佛陀在世时，经常以《小部.本生经》的故事来启发佛教四众，让他（她）们生起出世间的智慧，因为世事无常，世间的本质是不可靠、不稳定的，任何人都不能被依赖、任何事都不会永恒！
正因为看到了世间的过患，无论贫穷与富裕、高贵与低贱、成功与失败、幸福与痛苦、辉煌与落魄、称赞与诽谤等等，这一切都只是过往云烟。于是，我们会生起出世间的愿望，希望离开这充满烦恼的三界世间！
人类最大的问题，就是贪爱生命的存在，总希望有个‘我’，希望‘我’这个生命一直延续下去，希望这个‘我’去体会世间的酸甜苦辣，希望这个‘我’去获得幸福与快乐，希望‘我’的生命永远存在，甚至长生不老？
于是，这些对生命的无明与贪爱，会导致人类不断地造业，无论是做好事或做坏事，都会产生出轮回的业，导致生命继续下去，继续出现生、老、病、死的过程。
由此，便产生了一系列的烦恼与苦：成长的烦恼与苦、赚钱的烦恼与苦、情感的烦恼与苦、结婚的烦恼与苦、家庭的烦恼与苦、得病的烦恼与苦、衰老的烦恼与苦、死亡的烦恼与苦！
接下来，人们又会被迫的出生，因为你过去做了好事或坏事，造了善业或不善业。于是你被迫出生，不断地重复以上那些毫无意义的生老病死的烦恼。
只有当我们听闻到了佛陀的正法，坚定地信仰了正法三宝，实际地修行了戒、定、慧，完全地生起了出世间智慧——不再想要烦恼与苦、不再想要生命。于是你开始清醒，原来生命的存在如此可怕！怎么办？
不着急，因为你可以通过持戒、修定，透过观禅的修习证得道智与果智，乃至证悟四果阿罗汉。于是，你可以在今世死亡的刹那，让生命及世间的所有烦恼随风而去，彻底消失于三界六道世间，你获得了没有生命的永恒的寂静——证入般涅盘！
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