助教们的感觉如何？有没有学员黏着在专注里面？心很散乱的有吗？
以下两种人的修行是非常难的。第一种是黏着在专注之中，一味的追求宁静而未觉知身或心，认为只要一心专注，某天就能抵达道、果、涅槃。但这完全是两回事，是极其严重的误解！
佛陀出世以前的修行者们，其紧盯与专注的能力非常好，但并未因此见法/开悟。有些人依靠长期的紧盯与专注而得到舒适与宁静，不受冷与热的干扰。如果让他们开发智慧，他们是会拒绝的。因为开发智慧一定会见到苦、看到危险，心不会喜欢那些状况。这就像有人过河，农村有用一根竹子铺地，用另一根竹子做扶手的桥，有谁见过吗？那些粘着在专注的人就像是紧抓扶手不放的人，始终无法向前迈步，几年都处在那个状态——黏着在专注里。
另一种修行无法进步的，是一直不停思维的人。真正的老师提醒我们觉知身或心、照见三法印。而那些人只是不停思考着如何觉知，思维着何谓三法印。
黏着于专注的人，完全没有思维与念头；另一种人则迷失在念头里，造作、演绎、推理、思维，这两种人都无法修行，因为他们走上两个极端。
黏着于专注者，他们打压身、打压心，追求所谓宁静，这属于苦行；另一类人则是不停的思维，跟着念头与烦恼习气四处游荡，跑到纵容的极端里，始终无法走上中道。
修行者最难的就是如何走上中道！一旦走上中道，接下来需要耐住寂寞，一而再、再而三的重复观身、观心，并不需要学习更多。这不像世间的学习，每一天或每一年都是不同的；对法而言，并无限制必须几年结束。每一天、每一年所学都是同样的，所以需要超强的忍耐精神。若无忍耐力，是无法修行的。有人今天修习不净观，明天修习这个、后天修习那个，固定不下来，全因缺乏忍耐。
但是忍耐之前先要训练心走上中道！这很难，因为世间人都是追随烦恼习气。早晨一睁眼就想着其他人与事，只注意外界。
他们留意色（能看得见的物体）而不关心眼睛，留意声音而不关心耳朵，留意气味而不关心鼻子，留意味道而不关心舌头，留意和身体接触之物而不关心自己身体；留意所想的事，而未回观自心。这是所有众生最大的障碍与瓶颈——不愿回观自己，因此无法走上佛陀为我们铺好的路。
大家读过早晚课诵之中“法的功德”吗？那真是无比殊胜的！
“法”是由世尊所清楚表述的，每个人都能亲自体会和照见，不只限于佛陀本人，没有时间与空间限制。法是请人来品尝的，而非劝人来相信！佛陀并未让大家来相信，而是邀请大家来尝试！比如你们跟随隆波学习，隆波告诉大家去听法谈的CD，试着回观自心，训练让心安住，试着分别名与色……当你接受邀请且接受挑战，回头反观自己，在自身与自心学习之后，真正的有缘者会亲证到“法”：如人饮水，冷暖自知。佛法不是依靠某人的教导与传播，佛法惟有亲证才会知晓！
由于一般人不愿回到自身回观自己，一直迷失在外，所以隆布敦再三强调，教导的首要基础就是“别把心往外送”。别把心往外送并不代表不听、不说，不想任何事，而是要回来及时了知与认识自身。
普通人只留意色（能看得见的物体），不愿留意眼睛；留意声音，不愿留意耳朵。留意耳朵也是留意别人的耳朵，留意眼睛也是留意别人的眼睛。自己的眼睛和耳朵从不关心。鼻子怎样也不知道。知道味道，却不留意自己的舌头，吃饭时有谁注意自己的舌头吗？有觉知到舌头吗？咬到舌头才知道有舌头。我们留意的只是味道，意识到了吗？吃饭时很容易观察到。谁比较喜欢吃？（笑）人贪吃的时候很容易观察到隆波所讲的情形，留意味道而未留意舌头。看电影的时候，留意所看的事物而未留意自己的眼睛，如果仔细观察，眼睛接触到色（能看得见的物体），其实已经接触到苦，我们没有洞悉到这一点。
我们留意所想的内容，却未留意自心。心是苦是乐、是好是坏，我们并不知道。我们只知所想的内容有时有趣、有时痛苦，想的时候完全陷入其中，这是弱点与缺陷！不修行者一直心向外驰，只留意别人别物，完全忘记自身自心。想的时候，只留意所想的内容，想及某人感到生气，不知道正在生气，只知道导致生气的对象，不停想着那人。又或者想到所爱，不停想着爱人，却不知道心正在爱。开车时，别人超车，心生气了，我们不留意自己的心生气，而留意让我们生气的人去了哪里，因为想要讨回公道。这是所有众生的致命弱点，几乎百分之百。有机会聆听法义的人才会回观自己，心变成知者、觉醒者、喜悦者。除此之外，大家的心百分之百一直留意外面、留意别人。
从不关心自身与自心的人根本没有机会见法/开悟，因为没有学习自己，想要放下自我是不可能的。他们从未觉知自己，只是看着别人，以为“我”真的存在，误以为自己是世界的或宇宙的中心，想的任何事全从自我角度出发。所以我们要提升自己，回看自己，寻找自己的身与心。不要一直迷失在外，迷失在色、声、香、味、触、法，以及那些添油加醋的故事里。
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