科研人员通过对人体“生物钟”的研究发现，人体的生理指标具有时间波动的规律，用它来指导我们养生保健具有重要意义。
一、生理变化受哪些生物钟影响呢?
1、日生物钟。人类受日光、气候、温度、睡眠、觉醒等变化规律的长期影响而获得遗传，从而形成了机体的一种相对稳定的昼夜节律。中医早就认识了这一节律性与人体内阴阳盛衰消长的周期性变化。<素问．生气通天论)说：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”说明了人体随昼夜阴阳的变化，生理同样起着相应的变化。现代医学表明，人体几乎全部生理机能都有24小时的节律变化。国内外不少学者认为，细胞中CAMP和CGMP两者浓度的变化是相反的，对细胞的调节作用也常是相反的。一般讲CAMP的水平升高，对细胞的加强或促进作用(属阳)，而CGMP水平的提高，则产生减弱抑制的作用(属阴)。血中的CAMP在中午最高，后半夜最低；相反，半夜子时前后则CGMP升高，与中医学所述的昼夜阴阳变化相符。有的学者认为，肾阳虚者下丘脑垂体与肾上腺皮质系统功能低下，以尿17痉低下为特征，更证明中医对阳气气盛衰节律的认识是有物质基础的。还有的学者对脉象的昼夜变化规律作了进一步的研究，发现了正常人脉象从早上到中午有浮滑大的趋势，黄昏至合夜则向沉弦小的方向转化。证实随着昼夜的交替，脉的至数、部位、脉图的形态，都显示出节律性的变化。
2、月生物钟。<灵枢．岁露论)特别提到人体和日月转移，潮水涨落的关系，月亮的圆缺周期对人体的卫气影响也是很大的。人类和其它灵长类雌性有一个月的月经周期，与性腺系统、垂体、甚至松果体等功能有关。人体可能存在的月周期，这在妇女身上并不难理解。月经的28天周期性恰好处于“恒星月”周期27日7时43分阶段11．47秒，和月象变化的周期一一“朔望月”所需要的时间29日12时44分22．78秒之间，这可能不是偶然的巧合，卵巢黄体的形成也呈十四天加减二天之间的半月期，而在男性的生理方面，初步报告认为，尿中十七甾酮类的排泄，有月的动和节奏。
3、季生物钟。<素问．厥论)指出，人体阴阳在一年中可随季节性变异发生规律性消长，即“春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气多而阳气少。”现代的生物钟理论学说的研究证实了这一点，目前发现，有许多生理功能具有季节的变化。如甲状腺的分泌功能夏季最低，冬季最高。影响性功能的松果体，受日照的时间长度的影响很大，其分泌明显表现出了季节的节律性。
二、生物钟学说在养生实践中的应用
1、生物钟的学说的出现，突出了防重于治的思想。<素问．四气调神大论)说：“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故阴阳四时者，万物主始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”指出春夏阳气当旺之季，要保养人体阳气，以免阳衰而生病：秋冬阴气当旺之季要保养人体真阴，以适应来春阳气生发的机体变化，这就是顺从阴阳变化，而保养阴阳之根。如果违背了这个规律就会导致疾病。V内经)还记载了四季不同的适应四时的养生方法。如提出了春三月，“夜卧早起，广步于庭”，不能收敛；夏三月，“夜卧早起，无厌于日，”不当伏匿；秋三月，“早卧早起，与鸡俱兴”，不使疏散；冬三月，”早卧晚起，必待日光”，不欲泄夺，才能减少疾病，健康长寿。对某些疾病的治疗，中医主张冬病夏治，如为风寒湿痹打伏针，寒喘及脾胃虚寒的病人，在夏天治其本，则冬天就不复发。有关专家认为：生物钟存在极有重要的意义，它能使生物与周期性的环境如昼夜、四季相适应，以致做到“提前按排”，以保证能在最适宜的时间或季节去完成一定的活动，这对人类的生存具有重要的关系。
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2、利用生物钟学说指导我们练功强身。天体运动带来的寒暑，由此产生的阴阳变化规律，在一年四季中，由春至夏气温逐渐变暧，大自然中的阳气由弱变强。而人体受到大自然的影响元气的变化也遵循了同样的规律。根据阴静阳动的规律，练功强身的运动量也应从小到大。这就是所谓的“春夏养阳”。从秋开始到来年之春，是阳气由强变弱，阴气由弱变强的阶段，练功相应的运动量也应由大到小，到冬至前后则采取练静功，内养功的方法，蓄养精神，这就是所谓的“秋冬养阴”。由此可见，四季练功在动静方面是有区别的，并不是每次锻炼都非大汗淋漓不可。而一天之中的阴阳交替规律如同四季，一天之中的午夜如同深冬，中午好比盛夏，则早晨练功是好时机，运动量可稍大无妨，晚间则宜静不宜动，冬令时节更需如此。
3、月象变化规律对人体阴阳变化的影响。所谓的月象是指月亮在一个月中的圆缺的变化规律。人们知道月亮对海潮有影响，但很少人知道月亮和人体的联系。内丹大师吕洞宾曾经总结自己的练功经验：“有人间我修行法，遥指天边月一轮。”他重点强调的是月象对指导人们练功有其重要的作用。<古本周易参同契)曾对月象与人体的关系做专门的论述，认为从初一到十五，分别与三个卦象相对应，人体元气阴阳也与这三个卦象相一致，即初一到初五为“震”卦，阳本向上搬运；初六到初十为“兑”卦，人体“阳头”俱足。下半月分别与“巽”、“艮”、“坤”三卦相对应，人体元气变化如下：十六到二十为(巽卦)，神水从‘泥丸’而降；二十到二十五为(艮卦)，阴符下降大半；二十五到三十为(坤卦)，阴符穷尽。(古本周易参同契>还把古历三十日比作一年中的仲冬节，“草木皆摧伤，佐阳诘商旅，人君深自藏，象时顺节令，闭口不用谈”，意思说三十日没有月亮的时候如同一年的十一月的仲冬季节一样，人体的阳气非常微弱，应安神静志的来保养体内的微弱元气，为了保养阳气应告诉商人和旅客暂停下来，要求君王要深居宫中保养身心。要按时随着季节的变化调养心神，此时不妄作劳，在安静养神中使自己的“元气”不受损伤。
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