“守神‘、“炼神”、“养神”与“凝神“/林星

　　“独立守神、抱圆守一“中的守神，我们可以作很简单的理解，就是思想不开小差，不游行于身体之外。这是道家的修炼基本法则。如果我们进一步体会”守神“，还会发现，单纯的不让思想开小差，其实也是顶累的事。比如，你就要不时地自我干扰，让自己已经远走高飞的思想，回到身体内来。这在初学者身上，表现尤其多。

　　当你炼功到了一定的年数，思想开小差已经不是那么严重的事了，这时，你就会想到浑圆内功养生桩的修炼原则中，还有一条值得我们留意，这就是“炼气不如炼意，炼意不如炼神“。我曾问王安平先生，什么才是炼气，什么又是炼意，什么才是炼神？王安平先生说，实则三者是一体的，只是我们要体会的重点是最后的炼神。我想，炼气就是我们平时常讲的三层通、三层反应，炼意就是指挥气血运行的意念运行，一种淡淡的意念运行，如感觉麻热胀。实践中我发现，炼气与炼意是必须进行的，但运行时间久了，就会产生疲倦。为什么会疲倦？因为这里面也有一种消耗。特别是内视，消耗最大。所以，炼神就必须是养神与凝神，藉以补充消耗。其实，三层通也是一种初步反应过程，是有扫除垃圾、净化气血、神经与肌体作用的，也是一种炼神的过程；没有炼气与炼意，没有感觉麻热胀，就谈不上打通与净化身体，炼神与凝神就成了无因无源，那就和不炼功差不多。如果光是感觉麻热胀，光是炼气与意，不进一步养神、凝神，那么，站桩完后，会感觉疲倦。因为前面的过程中虽然也是炼神过程，但是，那不是神的归位。所以，修炼者还应该通过养神与凝神的阶段，来落实神的归位。浑圆内功养生桩的修炼原则中，有一条‘有意不如无意高”，说的就是养神与凝神。

　　前面的“有意”，我们可以大致归为“炼气”与“炼意”，后面的“无意”，其实就是养神与凝神了。当然，凝神与养神还不是完全一致的概念。养神，大家都会；凝神，则是凝聚神采，内收之于骨。是一种淡淡的内吸。我的一点体会，就是修炼者在思想已经不太开小差之后，就要学会“守神‘、“炼神”、“养神”与“凝神“。真正修炼有度的人，双眸闪闪，若有神电内藏其中。但是，又总能深藏不露。会外露，说明你内敛功夫没有到家。