习艺二勤
二曰口勤,枪、棍、刀、拳, 自有真形实像,始而蒙混不明,继而错杂难精。苟能虚己求教,而人未有不实心教我者。耳濡目染,何患不至明通之地。所谓专听,莫若兼听之广。
一曰知明手。或比枪,或比刀,或比棍、比拳,真正猛勇短毒,一见间不觉便令退避三舍。二曰知明眼。大凡见人比枪、刀、拳、棍或于十目不合,或于十三格言有过。即急为指点。曰比枪刀拳棍,出自何人,当时为比样,今差之毫厘,后必谬之千里。一经改正,不觉令人憬然服从。三曰知明。何谓知明,其于历代枪、刀、拳、棍、法。一听其讲究,真正是有始有终,有本末,有证有据,不觉令人豁然晓畅,如在梦中醒来。
一曰戒有恃。枪、刀、棍,自有不易之准,过于与不及,皆非的当,人是我非,须当舍已从人。若执迷自恃,终于无成。二曰自满。枪、刀、棍、拳,本无尽境。习一艺更有一艺相迫,得一着更有一着相乘。侈然自满则半途未尽之弊,必不免矣。习艺者果能勉二勤,历三知,凛二戒,其不至人步亦步,人趋亦趋,然而不成者,未之有也。
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