天眷堂感谢您的来稿
感谢 天骄茗泉 来稿！稿费已转至您的账户，请注意查收。
欢迎更多藏友踊跃来稿！
胡笳汉月，敕勒长歌
——北朝五铢钱
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低现牛羊。
一首敕勒歌穿越千载，从五胡乱华的时代直到今天，唱出了多少游牧王朝兴亡起落，盛衰沉浮的沧桑壮阔，唱出了多少天之骄子金戈铁马，百战余生的英雄往事……
鲜卑民族，从大兴安岭的嘎仙洞，到黄河平原的洛阳城，经历了多少血泪，经历了多少悲壮！
豪迈的北国，孕育了鲜卑民族对文明的向往。北魏王朝、北齐王朝、北周王朝，北国的一个又一个政权，屹立在从秦岭到东海辽阔万里的国土上，他们留下的文明成果，在千载之后依然令我们不胜唏嘘。北朝各个政权铸造的货币，就是那个时代优秀文明的代表。
常平五铢
太和五铢
从先秦时期开始，中国就有以铢两来计算货币的价值的习惯，铢两钱币沿用时间最长的就是五铢钱。
从威服四海的汉武大帝，到一统中华的大隋王朝，五铢钱沿用了700余年。为了区别本政权与其他朝代铸造的五铢钱的不同，这些王朝在五铢钱上铸上了其他的文字。
太和五铢
太和19年，也就是公元945年，北魏的著名改革家孝文帝拓跋宏，下令铸造五铢钱，这种五铢钱就被称之为太和五铢。
太和五铢
这种钱币的钱文沿袭了秦汉以来的特点，采取篆字作为书写方式。
其中“五铢”两个字，很有东汉时期五铢钱币钱文的特点。“太和”两个字采用方折篆体。
“太”字，看起来很像一个骑在马鞍上的小人，两腿叉开中间一个横写的点。“太”字的一横，如同这个骑在马背上的人的手，微微上翘，既像策马扬鞭又像在拥抱蓝天，体现出了北方民族望马背上的生活的特点。
太和五铢的“和”字，右边的口上面还有一个类似于小字的文字，具有十分独特的特点。
北魏王朝建立于公元386年，灭亡于公元557年，是鲜卑族拓跋部建立的政权，第一代君主为拓跋珪，是北朝时期的第一个王朝。
北魏最早的首都在盛乐，也就是今天内蒙古的和林格尔。后来在道武帝拓跋珪建国之后，王朝的首都迁到了平城，也就是今天的山西大同。
在孝文帝下令铸造太和五铢的时候，北魏王朝已经建立了将近100年，而这100年，北魏王朝依然沿袭着游牧民族政权的习惯，并没有采用汉化的方式实现自己的统治。
孝文帝拓跋宏继位之后，迁都洛阳，开始向汉族学习，进行了一场轰轰烈烈的改革。学习汉族的语言服饰姓名以及朝廷的官禄制度，货币改革也是汉化改革十分重要的一步。
但是由于太和五铢铸造量稀少，流通范围也仅仅局限于汉化比较充分的北魏国都洛阳附近，对于北朝建立了连年战争，经济残破又落后的其他地区来说，铜钱并不是十分通行，因此这种五铢钱并没有成为北朝通用的货币。
永安五铢
北魏孝庄帝时期，永安2年（公元529年），开始铸造永安五铢。
这种五铢钱采取了和北魏时期的第一种铸币太和五铢同样的钱文书写方式，采用方则篆体书写。
永安五铢在北魏时期铸造，在东魏时期也广泛流通，西魏也有铸造，因此成为北魏到北齐北周过渡时期的重要流通货币。
东魏——永安五铢
永安五铢的“永安”二字，采用极具先秦古韵。
“永”字可以看出后来北周铸造的永通万国钱的特点。所不同的是，永通万国的“永”字字体比较圆润，而永安五铢钱采用的是一种刚劲的风格。
永通万国
这种刚劲的风格有改变了五铢钱传统的书写特点。传统的五铢钱，多数都是曲笔五，太和五铢就是如此，而永安五铢采用了直笔五的写法。
这种写法也为后来的隋五铢所继承。在隋代铸造的五铢钱，可以看到东魏时期的遗风。
隋五铢
常平五铢
北朝各个政权的君主都十分热爱采用汉民族政权铸造货币的方式，因此北朝的政权多数都是五铢钱。
北周和北齐两个王朝对峙的时候，北齐所处的关东地区通用常平五铢。常平五铢始铸于北齐文宣帝天保4年，也就是公元553年。
根据北齐书记载，常平五铢在初期铸造的时候，不仅面值和重量是对等的，铸造也是很精致的。但是到了后来，河北的邺城附近，就已经有开始私铸这种货币的了。
常平五铢原本是一种青铜货币，但是铸造假币的往往采用红色熟铜或者是铅锡，这直接导致了北齐经济状况的恶化。
到了武平年间之后，竟然有采用以生铁来铸造常平五铢的情况，直到北齐最后灭亡的时候，这种私自铸造假币的情况也没有被禁止。
太和五铢是因为铸造于北魏太和年间，但是常平五铢的“常平”二字明显不是年号。那么这种五铢钱因何得名呢？
原来，北齐政权继承的是东魏政权，东魏年间流通的是永安五铢。高洋建立北齐之后，为了统一货币，宣扬新朝气象，便借用储存粮食的仓库——“常平仓”的名称来命名自己所铸造的钱币。
中国古人的思想，都是囤积粮食来保障老百姓在灾荒的年头不会挨饿。常平仓就代表着以低廉公正的价格，或者赈灾救民的心态，来为国家储存丰厚的粮食，以保障未来的不时之需。
北齐王朝铸造的常平五铢钱，也正代表了北齐统治者治国平天下的美好愿望。
千年的风云已然成为历史，凝聚在古泉之上，让厚重的古铜色蒙上了岁月的沧桑。北朝三种极具特色的五铢钱，让我们看到了那个时代历史的变化。
可无论王朝更迭，真正心向百姓的统治者会始终把国计民生放在首位。汉本位思想的史学家经常说胡虏无百年之运，那么看到这些倾心汉化，在经济根本上采用汉族统治方式的游牧民族统治者，他们是否会改变一下对这段华丽血时代的评价呢？
声 明
tianjuantang888
本文为天眷堂原创，部分图片源自华夏图库。
联系客服
