在喧嚣的世界，找回内心的宁静。
文｜海菲娅
心理咨询师，家庭教育咨询师，催眠师
微信｜hfy0409
使人生发展达到最优化水平
“为了在人生每一个阶段提高生命质量，生活质量，我们能够做什么？”
寻求使人的生活最优化的手段的首先一点是，在现阶段，哪一种理论对我们来说是“最有道理的。”
各种理论思想，对于生活中什么是最重要的，对其研究成果所反映的信息内容，有着不同的看法和侧重点。
下面有四位“教授”来介绍各自的观点。
每一位理论家都相信他们的观点，对人类生活做出的描述，解释和预见，并提供的使其达到最优发展的前景。
不过，请注意，大多数发展论者并不囿于某一理论。
在各个理论之间都有许多重叠相近之处。
此外，每一种理论都在各自的专门领域有着突出的开拓发展，如学习，思维，人格，自我实现等等。
精神分析学家博士
“父母是孩子内心世界的建筑师～
晚上好，各位家长，我想跟你们谈一谈，一座正在建造中的房子。
地下室已经建好了，房子的主要部分和屋顶的房梁仍在建造之中，但是建筑师已将基本的结构设计好了。
要在这座房子里做些什么改动已经太迟了。
这房子在哪里呢？它的建造和你又有什么关系呢？是谁住在这个房子里？
1.这座房子就是在你们的鼻子底下建造起来的，就在你们家里建造起来。
2.你们作为父母亲，就是建筑者。
3.你们的孩子在其一生里，就将居住在这座房子里。
你们说什么？哦，请坐下，别离开。
不，我可不是你们在电视上见到过的那种古怪疯狂的精神分析学家，我是完完全全在说正经话。
我要谈的是你们面临的最重要的任务：你们孩子内心世界的设计和建造，这一建筑包括让你们的孩子终生居住的地方——即他的“弗洛伊德之屋”，让我具体来解释一下。
你们知道，西格蒙弗洛伊德为一切人类勾画出了普遍的“人类居住之处”的蓝图，我称它为，弗洛伊德之屋。
这座房子的第一位的、最主要的部分是地下室。
这是在地下的一个洞穴，分成两个部分，一间黑暗潮湿，里面有毒蛇蜘蛛等。另一边像个娱乐室或者游戏室，这里有灯光音乐之声，闹闹攘攘（其本质常常是性欲冲动感）。
这座房子中弗洛伊德称之为伊特的部分——人格中无意识或隐蔽的部分——包括生的本能，性欲和死亡本能，毁灭冲动。
我们都具有这些冲动，事实上它们是与生俱来的。伊特产生这种能量，它使得我们生存下来，作为独特的个人成长起来。伊特也是我们在儿童期各种情感、体验的仓库。因此随着我们的成长，这间地下室变得更为拥挤。
在这地下室上面是房子的主要部分，正是通过这些门和窗户，儿童与真实世界发生接触联系。
弗洛伊德，把人格中这一部分称之为自我或是人的意识部分。这是人的“认知领域”，因为他同这类事物有关，如计划、思维以及使我们的周围的世界赋予理智内容的能力等。
有的人的房间很大，窗户也很清晰（高度的自我力量），通过这样的门窗，他们与外界世界发生联系，但是有些人的房门很小，窗玻璃模糊不清，这就妨碍了他们去清晰的观察世界（自我力量微弱）。
在这房子顶上自然就是屋顶了。这屋顶是由木板盖成的。给这房子盖屋顶的人有许许多多，如你们的父母、教堂、学校，所有给予你约束管制的人和机构都是。
弗洛伊德，把这部分称为超我——即我们在社会化过程中形成的道德观和价值观。
这座房屋以及我们的建筑工作的另一个特点是完整性。
有一个活板门通向地下室。只有在自我足够坚强时，这个活板门便在自我的控制之下。自我还得支撑住屋顶的重压。
如果屋顶太重的话，他可能会把房子的主要部分压塌。
这个屋顶对活板门也有压力。因此，活板门开启和关闭的自由度，也受到屋顶的压力大小制约。
这就是你所拥有的一切。一座你在设计、但是毫无知晓的房子！另外，你们的内部也有，这样一座房子，那就是由你们的父母建造起来的！
好吧，现在就请提问吧。请吧，太太？你怎样为自己的孩子建造了一座坚固的房子呢？
问题提的很好。最好的办法是，要知道你自己的房子是怎么建造的，你的地下室里藏着什么？你用以观察现实的门窗又是怎样？你的屋顶是什么材料建造的？
通过检查你自己的房屋，你就能放开手脚，让自己的孩子来用他认为最重要的价值观——而不是你所恐惧的观念——来盖起他自己的屋顶。检查你自己的房子，尤其是你的地下室，这并不容易做到。有许多人花几年的时间一直在求教精神分析家，就是为了了解自己的房子。
还有问题吗？
活板门的作用是什么？
哦，对了。还有活板门这个问题。
活板门是你的房间里最重要的部分之一。你们知道，在健康的人身上，活板门的铰链，经常加油润滑，可以由自我来开启、关闭，释放出部分毒蛇蜘蛛性冲等，但是在病人身上，那扇活板门，实际上可能给封闭了起来。因为钥匙那些毒舌、只猪出现的话，可能会吓得他“灵魂出窍”的。此外，屋顶可能分量太重，给活板门压上了巨大的重力。
因此你们作为父母，可以帮助自己的孩子，是他们的活板门能够自由开启关闭，而这一点同你们，自己的活板门的灵活性是大有关系的。要是他不能自由开启关闭的话，那么你的孩子的活板门也会同你那扇一样封闭起来。
同样的，如果你的屋顶太重的话，而且肩负着各种各样的道德观和价值观的压力“其中有许多你甚至还没意识到）那么，你的孩子也会把它们捡起来，压到他们的屋顶上去。
还可以提一个问题，好的，先生，你有什么问题？
你说什么？你不相信这一切，你认为这全是一个疯子的虚构捏造。
嗯，谢谢你告诉我们你的想法，我想你是想听听下一位发言者，行为主义者博士的意见吧，大概你会发现他的意见更可信吧。
行为主义者博士
“父母是孩子“人的设计师”
好哇！我很高兴有机会作个发言。那些毒舌蜘蛛什么的讨论真让人不明白。现在，让我们回到现实中来吧……其实这一切简单极了，你们根本不必，去建造一座什么弗洛伊德之屋。
你们作为父母亲，确实是建筑者。那位精神分析学家说的话里面只有这个比喻，还有点道理。或许比建筑师更好的词应该是设计者，就像是市政设计师一样。不同的只是你是“人的设计师”。你们有设计的能力，你们通过运用一切“人的设计师”所使用的基本工具：通过奖励和惩罚来创造出你们想要的孩子。
你们知道，我们都懂得人是怎样学习作出一定的行为（但不是从假设地下室里的毒蛇蜘蛛方面习得的），是从他们所做出行为时所发生、遭遇的事件中学习得的。这样，一个孩子说了什么或者做了什么事，他们的父母便，拥抱亲吻他们，并且给予种种的夸奖，表扬赞赏的话语（比方说他说出那几个最初的字眼，或是跨出了最初的步子），孩子得到了奖励，于是他就会倾向于重复这些行为。
如果孩子做了别的事（如说了一句脏话）然后父母便对他，呵斥吼叫、甚至打了他的屁股。一般来说，虽然并不总是这样，孩子便趋向于不再重复这些行为。
这一切是如此简单，基本上以强化原理为基础。什么行为需给予奖励，则由你决定。当然如果你不能肯定，究竟要什么样的孩子，你可能会一时为某一行为奖励他，然后却又因为同一行为惩罚他。这样，问题就来了。前后不一致的强化，只能使孩子糊涂，培养出糊涂的人来。
我就讲这些吧，现在可以提1到2个问题。
行为主义者博士，我怎样帮助孩子成为一个好学生呢？我从来没上过大学，我真想让我的孩子去读大学。
如果你真的这么想，如果你真的认为你是你孩子的一个大目标，那么，你可以采取许多措施来增强这个可能性，使他喜欢学习读书。
当然，你无法百分之百肯定，他会成为你所希望成为的人，但是你可以增强他在这方面的机会。
这是需要点儿“人类工程”，如你所知道的，这意味着从小的时候起，就使他对书本有积极的体验。跟他讲童话故事，花些时间读给他听。在他发展的过程中，很早就带他去图书馆。屋子里都多配置些插画精良的儿童书籍。让孩子看到父母亲和哥哥姐姐是怎样在阅读和讨论书籍。
他开始上学时要保证使他在幼儿园和小学低年级形成积极的体验。在他取得好成绩，或是制作出新东西时，即给予赞赏表扬。
我还可以再继续说下去，不过我想你已经明白我的意思了。
不过在父母自己并不重视学习，只是哄着孩子去喜欢学习读书的家庭和真正重视书籍、思想、学习和人生发展的家庭之间，确实是存在区别的（孩子也会发现这一点）。在后一类型的家庭中，你当然就会有更多的机会培养出“有天赋”的儿童来。他会终生热爱学习、思考。
还可以提一个问题，你有问题吗？太太。
我很生气，你自己说起来就像一个哄骗艺术家，让父母亲对孩子进行操作是不妥当的，孩子是个独特的人，他的潜力会自然的展示出来。你用不着对像对待迷津中的老鼠一样对待他，就像你似乎建议的那样。
请原谅，太太，不过你实际上已经说出了一些，下一位发言者要讲的话了，在你的许可之下，我愿意在此打住，让人本主义博士发言。
人本主义者博士
“不要阻碍孩子生命自我发展和实现”
谢谢你，行为主义者博士，也谢谢你，太太，让我来谈谈这个问题。我稍稍感到有些不安，因为我代表的观点形成时间不长。实际上已经有数千个研究项目，就是以前两种观点作为理论基础进行的，人本主义观念，只是得到近来出版的很少几家刊物的支持。在许多刊物中，以人本主义为基础的研究论文仍然未被接受。
但无论如何，我准备同时作为父母和人类同伴的你们来讨论一些关于儿童问题的看法，这些是人本主义所强调和重视的。
从根本上来说，人本主义观点形成和发展的原因在于，有许多心理学家感到前面两种流行的人性观，虽然提出了许多深刻的见解，但是实际上对人类图像的描绘是不完整的。他们给了人这印象，即人类很容易受到操控，或者性欲过盛，极富攻击性，因此我们得学会控制住他们。
这些观点传给了父母亲和老师，他们被告知，在儿童年龄尚幼，便需控制他们的冲动，否则他们便会被自己手中的魔鬼结果性命。
人本主义者观点认为，一个新生儿生来就是好的，他有巨大的发展潜力，他有一个基本的内心本质，积极追求人的自我实现。因此我们认为，一个做父母的能为自己的孩子做的最好的事情是：什么都别做！这就是说别去妨碍孩子的成长，让他自己去发展生长。当然，这也意味着，你作为父母亲，以同样的态度对待自己，允许自己有发展成长的自由。
这一观点的另一层意义是，父母亲不把自己的孩子看成最终产物，或者父母确定的最终目标的实现，而是把他们看成生长发展中的人。这意味着无论何时都接受他们。
简而言之，这就是像我们这样的人本主义哲学家提供的主要的信息，它在哪里跟你分手了？我承认这是一个使人恐惧的方位上，因为它意味着父母亲对自己、对孩子必须有勇气和信任，相信孩子不依靠父母也能发展成长。
现在可以提几个问题，请贴吧？先生。
有什么研究支持你们的观点吗？
哦，是的，不过这是一种性质不同的研究——都是观察或临床一类的研究。这就是说，他主要以主观的、个人观察为基础，而不是得到高度控制的实验统计型研究。
大多数的研究是通过治疗进行的，在治疗过程中，心理学家发现，当人们能够自由的去“做人”，自由的表达情感，自由地成为真实的自己时，他们便往往变得不那么神经过敏，不那么恐怖害怕，变得更健康，更富于自我实践精神。
还有的研究项目在学校里进行，其中最著名的就是萨摩尔学校。在那里的学生们得到完全的自由，不过他们要为自己负责。他们可以做自己想做的任何事情，只要对别人的幸福不带来损害。在这样的环境中，大多数学生都学的很好。他们以后的生活中都表现的不错。当然，他们并没有成为学者，但是他们都经历了令人满意的幸福的生活，尽管他们从事的职业各不相同。
下面有谁提问？
你的观点太笼统了，你能否像行为主义博士那样，给我们一些更具体的概要介绍？
我不能，因为我无法做到这点，你们知道我们所讨论的事与经验有关，你无法给它确切的定义，因为它是因人而异的。我对你们说所能说的是，让自己自由发展吧。在人自然变得更为自由，无拘束时，他就不是按照预定程序去过那种强制的生活了。如果你遇到这种情况，那么一定从小时候就开始这样了。不过，或许我们最后一位发言者，认知博士讲的会更对你的胃口，因为他提出许多具体的建议劝告。
认知博士
“不要把答案告诉孩子！”
好，我来发言。
你们大概同我一样给搞糊涂了，不过这可能就是发展论的关键所在……先给弄迷糊，再从迷糊混沌中找出找到出路。
既然我们的伙伴们把你们弄迷糊了，让我再把你们从糊涂中解脱出来吧。但是在我说下去之前，我要使你们再糊涂一下……这样你们就能继续发展成长。
我的名字叫让.皮亚杰。你们可能觉得有点陌生，但是我来到这个世界已经很长一段时间了。我几乎和精神分析学家先生同岁，比行为主义者先生年长，比新人本主义娃娃年纪大多了，我实在不敢恭称他先生。遗憾的是直到，1961年。亨特才在他那本著名的教科书《智力与经验》中，把我的一部分思想翻译成英语。
智力与经验，诸位，这就是我要讲的主要内容。从历史角度来说，每一种占统治地位的文化，总是尊重他最需要的人才：对埃及人来说是建筑师，对罗马人来说是组织者，对穆斯林来说是勇士，对西班牙人来说是探险家，对发达国家来说是技术专家。但是，今日世界最需要的是自我定向的思考者。
请注意，在我说自我导向思考者的时候，使用的是单数——因为，最重要的是要考虑每一个孩子个人的特殊需要、才能和能力。其次，我们必须把孩子看的是积极的参与者，和他自己的最好的老师。不见如此，这对各个年龄的人来说都是一样的。我们必须对自己的学习和思维负责。
如果你因为做了一件错事而对你过去的教师，叫嚷责骂，那么，诸位好好从镜子里看看你自己吧。
我要上第三点是，最好的课堂，就是这个世界本身。你说什么？为什么需要课堂？一个好的课堂可以起到两个作用，它可以避雨，可以作为刺激形成真实世界的实验室：教师呢，就是实验室工作人员，成长中的儿童，就是住院科学家。
我还要指出，我认为智力是通向健康人格的完全发展，以及增进全人类友谊的大道。
我认为智力或思维（学习的能力）是一种创造性过程——理解就是创造。你们知道，当一个孩子想出一个问题的答案后，他是不会再忘记了。更重要的是，他发明了找到答案（学习）和怎样找到答案（思考）的新方法（即智力和思维）。儿童和我们一样，必须自己动手做实验、搞研究，在这样的实践当中，形成解决相关问题和自己的理论。
要记住，教师和家长可以给予指导，但是只有学习者自己才能形成智力和思维。把答案告诉孩子们，就等于阻碍了他的再创造力、好奇心，还可能包括他要求进一步学习的动机，更重要的是，阻碍了他的思考动力。
有什么问题吗？
我想，把教育置于这样一种偶然因素的基础上，是有点冒险的吧？我想我们的教育或者说让孩子再创造出知识，需要一种更有秩序的体系吧？
哦，是的，不过，那是教育工作者和心理学家的任务。如果我们能够尊重积极的参与者的个性，让他以自己的速度去再创造，那么我将支持任何对我目前从事的研究有所改进和修正的体系。
有没有超越形式运算思维的人类思维，
啊？有啊，不过我无法证明它们。我从我的本能知道，或者说从我的右脑知道，只要有需要新的创造的挑战存在，人类智力是一种永无止境体验（过程）。人类推理能力的螺旋形发展，只有到了探索者停止探索的时候才会结束。
在我与诸位告别之前，还想说一点——非常重要的一点——或者是我要说的，最重要的一点。要得到完全的发展，认知结构或者思维过程，必须不仅符合逻辑的方式得到运用，而且还应公正地应用到生活中的一切人际关系中。但有智力和推理能力还是不够的。我们必须要学会公正地对待一切，有情那些老弱病残者，那些无法照料自己的人。我们应该同时教育我们的大脑和心灵！
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本文内容节选自《人类发展心理学》
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