高考议论文写作瓶颈突破（考前指导）——让议论文的语言靓起来案例探究：比较鉴赏：
1、责任，就是做好自己分内的事。人存在于这个社会上，为了获得因别人承担责任而为你带来的利益，就必须在同时相应地承担起自己的责任。
2、责任就是做好自己分内的事。工人的责任是建设祖国，农民的责任是生产粮食，士兵的责任是保家卫国……任何岗位的人都承担着一定的责任。
3、责任就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；责任就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的浩然正气；责任就是王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的热血与豪情；责任就是郎平放弃国外高薪聘请，“为女排做点事”的忠诚与执着。
4、人生，好比是波涛汹涌的大海，命运好比是大海中的一叶孤舟。惊涛骇浪，暴风骤雨，都是不可避免的情况。但是，你却拥有驾驶小舟的船桨——责任。
5、人生，如同在浩瀚的大海中航行。只有拥有责任感的人才能把握住生命的双桨。哈尔威船长就是这样的一个人。他用生命为代价，把握住了全船人命运的双桨，履行了作为船长的职责。
增加文采的方法：
1、善于运用修辞（比喻、拟人、排比、对偶等）。
2、化抽象的议论为形象的阐释、形象的画面、形象的事例。
3、运用恰当的句式。
（高考《考试大纲》关于作文的发展等级中的“有文采”是这样规定的：语言生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴．）善于运用修辞“得到与失去”为题作文的语段节选,欣赏语言:
１.繁华一世,想纸迷金醉,就必定迷失自我;红尘烟云,想纵情官场,就必须放弃清高.俗话说,鱼和熊掌不可兼得!人生就是这样,有得,必有失!
２.如果没有忍受当年胯下之辱的韩信,会有后来奋勇杀敌的大将军吗?如果没有越王勾践的卧薪尝胆,会有后来的勾践灭吴吗?如果没有敢于为科学献身,将自己的健康置之度外的居里夫人,会有今天的放射性元素镭吗?太多的如果,太多的失去,换来了最后的“得”．对比下面一组句子，在阐述“时间是公正的”这一观点的同时比较表达效果：
1.时间是公正的，它对每个人都是一样的.
2.时间是公正的，如果你充分利用了时间，你就会有所收获;如果你浪费了时间，你就会两手空空，后悔一生。
3.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。
一．巧用比喻，增强语言的形象美又如:科学家从事研究的基础是事实事实就是科学家的“空气”，如果不凭借空气，鸟就永远不能飞到高空，而科学家不凭借事实，就永远不能飞腾起来。
走出完美的误区其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。
观察“得到与失去”话题作文语段,比较效果:
1、得与失是每个人都会有的,我们总是喜欢得到而害怕失去,其实失去也未必就不好.
２、“展开你的手,你失去的是空气,得到的是整个世界.”在现实生活中,你不可能拥有全部,所以有舍才有得,大胆取舍的人生才有进步.
二．巧用引用，增强语言的哲理美引用的灵活运用:
在题为《距离》的作文中有这样一段话：
归鸿无影。在“家书抵万金”的岁月，“海内诸弟隔”，“天涯一身遥”，一封簿簿的书笺，不知染白了多少青丝，也不知哭干了多少双期盼的眼睛。古人总是被滚滚狼烟挟卷得天各一方，又常常在人世风尘中躲进封闭的港湾，自己不出去，别人也进不来。“消息未通何须急”，“青灯古佛自安逸”。就在这种无奈的等待和有意的自足中，距离被演绎得无穷无尽。
对比“谈自信”为题作文两个语段，比较效果：
１．自信就是对自己充满信心，无论在挫折亦或困难面前，还是在对手或敌人面前，都有不能失去这一信念．应镇定自若，沉着冷静，而不能自乱阵脚，应该像女排姑娘一样坚持到底．２．自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，就是女排姑娘们在网前果断的一击……三．巧用排比，增强语言的气势美增加议论文语言文采常用的修辞方法:
一．巧用比喻，增强语言的形象美二．巧用引用，增强语言的哲理美三．巧用排比，增强语言的气势美综合运用:(高考满分作文片段节选)穿行于漫漫的历史烟尘中，我感受着先辈们强有力的心跳和他们伟大无上的选择。溪水潺潺，落英缤纷，一份与世隔绝的静谧，是五陵人一生的选择；“采菊东篱下，悠然见南山”，惬意地行走于山野田居间,是陶潜无上的选择。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，保家卫国的人生这样抉择；“不破楼兰终不还”，赤胆忠心的人这样抉择；“生当作人杰，死亦为鬼雄”，千古英杰这样抉择；“封妻荫子、光耀门楣”，求取高官的人这样抉择；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，狂妄的诗人这样抉择……灵活运用所学的方法,组织语言,完成下面的议论文语段,使之有一定的文采:
书＿①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。读书是在与作者交流，是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别的直。
答：①是我们的朋友 、导师，书中往往充满了智慧 ②正如高尔基所说的 几乎每一本书都似乎在我面前打开了新的、面向世界的窗口可以和李清照共赏绿肥红瘦，聆听梧桐细雨；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界化抽象为形象就是议论时抓住某一事物的形象特征进行简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达到形象论证中心的目的。
做 法：
所要论证 一个具体的物象 比喻论证观点 一个典型的事例 举例论证一个有趣的故事 引用论证一幅画面一句名言巧用趣料、故事法在《值得汲取的精神力量》一文里古希腊神话中有一段西齐弗的故事。说的是西齐弗受到大神的惩罚，要他每天把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又会自动滚下来。于是，西齐弗还得往上推。这样日复一日，永不休止。大神就是要用如此的手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断地打击中走向毁灭。然而西齐弗却没有被这种惩罚摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于争得了最后的自由。这种精神力量是值得我们汲取的。议论时巧妙地穿插一些生动有趣的故事、寓言、典故、神话等材料，使论证起伏跌宕，富于变化。使用此法要在故事叙述之后，针对这个故事加以评述，画龙点睛地揭示道理。
披情入理，以情润理就是“晓之以理”的同时，也要“动之以感”，把情感融入说理的过程之中。
做 法：
关注自我、关注生命、 关注社会弘扬“真、善、美”，突显人文关怀3、运用恰当的句式。
锤炼对仗的句子句式整齐的句群设计长短交错的句子高考优秀作文《读书的妙处》
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。
当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。
当简爱说:“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了做人奉献爱心是多么重要 。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
2006年江苏高考优秀作文《作文恰如行路 》
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上？
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
小 结：
美学家朱光潜说：“说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。”采用形象化议论，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文质兼美，色彩斑斓，增强可读性，富有感召力。
当堂练习：
求知与品质求知对于一个人来说，是极其重要的。然而，没有良好的品质，就不可能学到真知。这就是所谓的：欲求真知，品质为本。如果知识是高耸入云的山峰，是金碧辉煌的宫殿，是浩瀚深邃的海洋；那么，良好的品质是通往顶峰的山路，是登上宝座的台阶，是照亮航程的明灯。由此可见，欲求真知，品质为本。（改正稿1）如果知识是荆棘丛中一朵盛开的玫瑰，那么只有具备了不怕刺的品质，才能拥有这份美丽；如果知识是牡蛎体内一粒晶莹的珍珠，那么只有具备了耐磨的品质，才能获得这笔财富。由此可见，欲求真知，品质为本。（改正稿2）锤炼语言，更要锤炼思想能够表现你心中的人与事，能够剖析你眼中的景与物，能够传达你心灵深处的情与理，就是好的语言。好的语言来自你对生活的认识和领悟，来自你对生命的体验和思考，来自你对优秀的人文财富的积累，来自你对有创意的表达方式的探索。好的语言是你内在精神的再现，也是你的生命语言的外化，绝对不是词语、短语的简单组合和堆砌
