对 联 故 事 新 编
—— 楹联警世漫谈
楹联，由于题材丰富，应用广泛，风姿独特，而成为群众性最强的一种文学形式，堪称是我国文学艺术百花园中的一朵奇葩，在中华大地随处可见。它千姿百态的倩影，几乎遍及各个领域。下面来谈谈历代文人为特定的场合所留下楹联警世的故事。
湖北江陵灵官庙楹联：
作恶人难漏三眼
行凶汉谨防一鞭
灵官，即王灵官。相传姓王名善，宋徽宗时人，曾从林灵素弟子萨守坚传符法，传说死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。道观内多塑其像，赤面、三眼、武装执鞭，作为镇守山门之神。作者抓住人物塑像的特征，把联语写得既通俗而又极具警世作用。
旧时上海某戏园的楹联：
台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事
眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人
此联以剧情寓世情，以戏场喻官场，含义深远，甚露锋芒，充分表现了戏剧“寓言警世”的特殊作用，是对腐败官场的辛辣嘲讽。
贵阳图云关茶亭旧有一楹联：
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路
一亭俯视群山，占高地步，自然赶上前人
此联切地、切时、切人、切景，除了形象地描绘出群山岔路的自然风光和羁旅者脚步不停的艰辛外，还用语双关，励人警世，告诫在人生的关键时刻，须认清方向，把握前程，经过奋发不懈的努力，做出赶超前人的业绩。
贵阳城隍庙楹联：
站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我
听了！俺这里轻饶那个？快回头莫去害人
此联以城隍爷的口吻，上句突兀一声断喝，想必令做过坏事的人心惊胆战，或能自此却步。对句语气较严厉，儆诫、规劝来者改邪归正。联语通篇口语化，刚柔相济，明白晓畅，具有劝善戒恶、警世明理的效果。
云南剑川城隍庙楹联：
谋人田产，淫人妻女，欺人鳏寡孤独，此等恶徒，任你烧香也无益
孝于父母，友于兄弟，和于邻里乡党，这般善士，见神不拜又何妨
此联借以假称，告诫恶徒：为非作歹，恶贯满盈，“任你烧香也无益”；同时又劝慰善士：在家行孝道，在外与人和睦相处，“见神不拜又何妨”，自有“神灵”保护。联语通俗易懂，对比鲜明，颇具警世作用。
安徽定远县城隍庙楹联：
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海
金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天
以黄、白、红、黑、青“五色”对酸、咸、辣、甜、苦“五味”，对得极为工巧。但更为精彩的是联语寓意不可对人残暴，不可见钱眼开的劝善警世的深心。
福州涌泉寺护法伽蓝殿楹联：
君欲欺心神未许
汝敢昧己我难瞒
此联假借神灵之口吻，告诫哪些“欺心”、“昧己”的人，不要干坏事，否则神灵是不会饶恕的。
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