楹联欣赏  断句与断句联

 

断句，古人称之为“句读（dòu）”。句读，旧指文章里一句话中间念起来要稍稍停顿的地方。“读”指句子中间的合理停顿，“句”指一句话终结的停顿。

说断句，必然说到标点。标点，是中国近代才引进的，在古文言文的书里是没有的。古人阅读一本新书，要用笔把它一句句点断(大抵都是用一个圆圈)，或用毛笔笔套蘸朱砂印泥逐句盖上。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”，表示一段完整意思的结束；在句间停顿的地方用“、”断开，叫“读”，表示语气的逗留、舒缓和停顿。

断句正确与否，直接影响对文意的理解。断句失误，必然误解文意。

断句联，是指在已有联语的不同位置进行断句，因不同的标点、断句，而使原联语生出歧义的对联。断句联是联制作的一种奇妙方法。

 

不同的断句有不同的涵义

 

《论语》中孔子有一句话：“民可使由之不可使知之”。这个句子的意思使人们疑惑了两千多年。

一种断句：“民可使由之，不可使知之”的理解，老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着统治者的意思去庸庸碌碌就可以了！

还有一种断句：“民可，使由之；不可，使知之”的理解，人民的行为是正确的，就应该支持他们的做法；如果人民的行为是错误的，就应该让他们知道他们所犯的错。或者是老百姓如果理解（统治者政策），就让他们去执行；如果不理解，就让他们知道（后再去执行）。

两种理解差别很大，可见不同断句的重要。

 

古时还有一个遗嘱断句的故事。

一老翁有一女一婿，发妻死后，老翁续弦又生一幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。遗嘱那几句话是没有点断的。老翁死后大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。按照他的点断读，遗嘱是：

七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。

但老翁后妻不服，认为遗嘱写的是把产业交给她的儿子，逐告到官府。果然，县官判决遗产给了老翁的幼子。原来照老翁后妻和县官的读法，遗嘱却是这样分句的：

七十老翁产一子，人曰“非”，是也，家业尽付与。女婿外人，不得干预。

遗嘱的断句不同，意义竟是天壤之别!

 

2008年的央视五套有一栏节目叫《你好，2008》，男主持人在播送“波罗的海 / 明珠”时，竟然断成了“波罗的/海明珠”，产生了这样低级的错误。还有“下雨天留客天天留我不留”的故事，主人写在墙上的是“下雨天，留客天，天留我不留！”；而客人在断句后变成了：“下雨天，留客天，天留我不？留！” 传达的意思则是：老天要留我！可见，断句在现实生活中也是十分重要的。

 

断句联   生歧义

 

网上一位叫如风的歌的网友，讲述了一个秀才写断句联的故事。

一位财主要求秀才给他写一副对联。这位秀才十分理解周围老百姓对财主的憎恨心情,于是苦心思索,写出了财主看后十分高兴,老百姓看后拍手称快的“断句联”：

酿酒缸缸好做醋坛坛酸；

养猪大如山老鼠头头死。

横批：人多病少财富。

秀才断给财主听：

酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；

养猪大如山，老鼠头头死。

横批：人多，病少，财富。

第二天，人们把对联重新作了断句，对联的意思就完全变了：

酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；

养猪大如山老鼠，头头死。

横批：人多病，少财富。

改后的对联让人们笑死了，财主却气死了。

 

祝允明是明代的“吴门四才子”之一，与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，他特别擅长写“断句联”。一次，他给某富家题写了一副联，断句可读为：

此屋安，能居住；

其人好，不伤悲。

富家听了很高兴，可张贴出来却变成了一副很晦气的对联：

此屋安能居住；

其人好不伤悲。

他给某商家题的另一副联，也因断句不同生出了歧义：

明日逢春好不晦气；

终年倒运少有余财。

这副联咋一看确实不是一副吉祥联，而断句后则成了另一种意思：

明日逢春好，不晦气；

终年倒运少，有余财。

商家听了十分高兴。

 

《对类》趣联中有一副联：

对镜佳人，前面面如后面面；

临池和尚，上头头似下头头。

这副联断句不同也可生出歧义。