社会需要安宁、人类需要和谐，如何劝人行善，是至关重要的事，所以历代文人墨客常咏诗书联劝人于百世，目的就是要提升人们的心灵，走出迷惘，将光明之灯，照亮每个幽暗的心灵。如 “快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”；“咬定一两句书终生财宝，栽成五七竿竹满目儿孙”；“二字箴言惟勤惟俭，两条正路曰读曰耕”。可以说，这些联语都饱含哲理，寓意深刻，于人处世极有启迪。
在江苏省西南部的茅山灵官殿有一副抱柱联这样写道：
十万朝山非是别，忤逆子孙休见我；
一半进香也有功，孝顺儿女皆为你。
这就是一副劝人向善的劝善联，类似的内容在茅山道院比比皆是。
旧时的楼阁神祠中，有不少对联都是在诫人警世、教人处世。如贵州贵阳城隍庙联：
站着！你背地做些什么，好大胆还来瞒我！
想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
上海城隍庙联：
做个好人心正身安魂梦稳，
行些善事天知地鉴鬼神钦。
湖北黄鹤楼楹联：
由是路入是门奇树穿云诗外蓬瀛来眼底；
登斯楼览斯景怒江劈峡画中天地壮人间。
苏州观前街文昌殿楹联：
世间数百年大家无非积德；
天下第一件好事还是读书。
古代官宦富商私宅，在它们的大门口、堂柱、客厅、书房及院中的亭台轩榭上都会有对联。这些对联以倡导读书、劝人向善、如何治家等为主要题材。如安徽知府沈秉诚在其苏州家宅耦园堂柱上就书联一副曰：
闲中觅伴书为上；
身外无求睡最安。
即使是富敌一方的大商人，为劝子孙、世人读书向善，不要一味只羡慕富贵，也悬挂此类联语。比如骛源李坑一木材巨商家的厅堂联：
几百年人家无非积善；
第一等好事只是读书。
位于河南镇平县老庄镇的杏花山菩提寺森森古木笼罩下的大雄宝殿有一副劝善对联：
暮鼓晨钟惊醒世间名利客；
经声佛号唤回苦海迷梦人。
劝诫之意昭然若揭。然而有多少世间名利客，有多少苦海迷梦人，能够真正被这些暮鼓晨钟、经声佛号惊醒唤回？
湖南湘乡县一座庙宇有一劝善对联：
我若真灵，也不致脚手渐渐残、皮肉点点落；
汝当顿悟，须知道勤俭般般有、懒惰件件无。
四川峨眉山灵官庙司有一劝善对联：
你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？
殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供以泥木，空费了多少钱财！
广西桂林城隍庙有一劝善对联：
地狱即在眼前，莫到犯了罪方才省悟；
业镜虽悬台上，只要过得去也肯慈悲。
青城山天师洞联：
事在人为，休言万般皆是命；
境由心造，退后一步自然宽。
此联劝人不要听天由命，遇事宽容忍让。
闽浙分界处枫岭有联：
远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉诗画都无著手处；
善者敬神，恶者敬鬼，究竟皆非异物，须知神鬼出在自心头。
夫妻是缘，有善缘、有恶缘，冤冤相报；
儿女是债，有讨债、有还债，无债不来。
实在说，人与人之间的恩是假的，怨是真的。因为恩容易变成怨，怨很难转变成恩，这是一定的道理。现实生活中肯定是报怨的多，报恩的少，讨债的多，还债的少。所以这两句话很值得人们警惕。
武当山玄岳门联：
好大胆敢来见我；
快回头切莫害人。
劝人为善去恶，省身寡过，不要做损害他人之事。
旧时的公共场所也以劝善为荣，有一副贴在戏园子门框上的劝善联这样写道：
凡事莫当前，看戏何如听戏好；
为人须顾后，上台终有下台时。
有意思的是，在越南河内还剑湖畔玉山祠里，居然有不少用汉字书写的一副副对联，如写景的“临水登山一路渐入佳境；寻源访古此中无限风光”、“卧岛墨痕湖水满；擎天笔势石峰高”。除此之外，也有一些是劝人向善的对联。如：
灵湖弱水随缘渡；
尘境仙洲有路通。
让人不禁莞尔一笑。
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