中国古代是普遍歧视女性的，从前统治者为了不让女人参与政治，便广泛宣扬“男主外女主内”的思想，女人只能操持家务，不得与家庭成员以外的男性交流，切断她们的外界联系，将其彻底封闭在家里。帝制时代，我们的社会实行的是一夫一妻多妾制，只要养得起，纳多少小妾都悉听尊便，直到今天许多人都认为，能在外面包养个小老婆是有本事的体现，而女人出现不忠，婚前性行为，就被当做是肮脏下贱。在家里，妻子必须绝对顺从丈夫，丈夫拥有绝对权利，可以随意休妻、打骂妻子。认为不愿结婚不愿生孩子的女人是一无是处的卑劣者。
由于过去女人就职机会很少，女孩嫁了人，她的实际意义就成了丈夫的随附品，男人出去干活养你，而你就是他的厨师、他的家庭保洁员、他的性玩偶、他的生育工具，而且女人自己的终身事只能听家里安排，自己乐意不乐意都要服从，幸与不幸都要随其一生。社会上人们也常把女人当做商品交易，过去青楼兴盛，有姿色有才艺的女人都被男人们视为玩物，只要有钱就能得到好女人，地主老爷家里往往都养着几十上百的通房丫鬟。
【婚姻结合中，男女方只要有一个心不纯诚，便总像是娶“货”和嫁“货”。图为“搬货”回家的路上。】
这样的社会规则世代沿袭，导致现代的中国女人在性别平等化的今天仍带有旧时的“病症”，许多女人依然觉得“男主外女主内”是天经地义，女人嫁了男人，那么男人就该无条件养她；依然觉得，自己是“有价格”的，我曾听不少女人说过这种话：像我这样的，就该找一个月薪多少的；对方怎么着也得有房有车吧；想娶我，彩金至少10万起。
如果留心观察我们会发现，生活里这样的女人非常普遍，由她们兴起的那种“小女人”风气也日益猖獗：她们就像没长大的孩子，总渴望被关怀，离开人就不能生活，好像精神永远不能独立。她们总是自觉而习惯地把自己当成半宠物，时不常地跟其他女性聊谁的男人对自己更好，更宠自己，喜欢共同抨击那些对自己不够宠爱的男人——姐妹们背地里抱成一团，相互声援，动不动就义愤填膺地对某个姐妹喊道“那种男人还哪里要得，赶紧分了吧”。可究其本因，不过就是男友忘了给她买什么礼物或者在生活坏习惯上多说了她两句。这种风气正像病毒一样在社会乃至校园中蔓延，一个传染着一个，有些女生在高中就已有了颇为丰富的二奶经验，身体尚未发育完整时，便懂得如何利用女性特色来向“干爹”讨要名牌奢侈品。
我们的女性已变得越来越娇弱和乖戾，越来越不懂女性尊严。这种现象是如今的我们所不得不承认，且不得不面对的。
女人们之间最常聊的一个经久不衰的话题就是爱情的幸福，可实际中真正懂得爱情是怎么回事的没有多少。我认为现实中有一种残酷是这样的，即能够拥有真爱，是一种能力，不是对每一个人来说爱情都是存在的。
现在许多人因自己的性格和能力的缺陷，使自己的生活变得千疮百孔，心中破了许多洞，洞里总是漏风，所以常使自己感到可怜不幸又孤单。在这种人的意识里，“爱情幸福”不是为了“爱”而存在的，而是为了弥补自己心中的洞。所谓的爱情在她们身上成了幌子，结婚成了手段，爱人成了利用工具，而“利用对方来补救从前因自己性格的残缺所造成的自己难以挽回的现实局面”才是目的：自己懒惰、没有能力，又极度憧憬穿金戴银的物质风光，就去找个有钱的老公；自己不爱阅读，无甚上档次的精神爱好，以致心中总感到空虚寂寞，缺乏安全感，就想赶紧找个知性绅士陪伴自己；因为自己任性骄纵，时常得罪人，与人争执，就想找个有权势的男人做自己的后盾和依靠，这样的人很难说自己的婚姻是真正的爱情结合。
不论古今，我们社会上的适婚女子没有几个喜欢世俗的大男子主义的男人，但公平地讲，如果你想要找一个脱离世俗的男人，那首先要看自己是不是一个世俗的女人。就女人而言，何谓“世俗”，即：在潜意识中便自然而然地把自己当做理应依靠别人而活的娇气软弱的“社会第二物种”，把一切自己力所能及的事通通推到男人头上，如果男人不为自己做或者做不好，就觉得自己可怜，受了委屈，从而百般责备男人，怪对方无能没用，不疼自己。
我有个认识的女孩，和自己男友恋了3年，并在第三年开始同居，双方家里都已开始筹备婚事。可就在前不久，有一天男友加班回来，全身显得精疲力竭，洗完澡就上床躺下了。坐在他身旁的女孩此时正靠在床头，抱着笔记本看恐怖电影，看完后女孩觉得害怕，不敢睡，就使劲拍男友起来呵护她，但男友此时已非常疲倦了，意识模糊，次日一早还要早起，只象征性地安抚她两句，便又昏昏睡去。女孩再拍，他也起不来了，女孩只好“一个人”度过了“恐怖”的一夜。事后，女孩气呼呼跟几个朋友讲了这件事，她连续几周都为此心神不宁郁郁寡欢，她吐露心声说，她现在觉得这个男人很不负责任，不男人，让自己很没安全感，这些天一直在想，自己是不是找错了人，越想越是恐慌不安。
今天许多女人都很介意男人性格中的“大男子主义”，但她们似乎从没有认真思考过，现代多数男人的“大男子主义”事实上就是被那些“小女人”惯出来的。一个自身便透着一身娇性世俗的女人，吸引过来的往往也都是“大男子主义”的男人，而令女人们向往的那种超凡脱俗的男士通常也不大可能看上一个世俗“小女人”。
俗话讲“男女有别”，我认为是区别在身体和力量上，而“男女平等”是平等在精神思想上，那些在潜意识里便不分领域，觉得在所有方面女人都是弱者、理应得到谦让和帮助的女人，难说是有自尊自爱的人，人缺乏自尊和自爱，又怎么可能得到百分之百的爱情呢。
两个性格有缺陷的人在一起，他们所组成的绝不是爱情婚姻，而是现代婚嫁中最常见的“婚姻互助组”，两个人一同生活的实际功能性更多一些，“功能性”这一部分增加了，那么精神高层次的“爱情”的所占比例就会受到挤压。不是经常有吵架的夫妻这么说么：“你跟我结婚就是为了能有人给你洗衣做饭吧”；“你嫁给我就是为了房子吧”；“你其实一点都不爱我，只把我当个性娃娃用”。
鉴于此，对真爱有追求的年轻人不妨在结婚前认真地测试一番，看看你和恋人间的关系是偏重“互助”还是“爱情”。心理学上讲，如果当一个人取得相较重大的成就时，他（她）总能第一时间找你分享，说明他（她）对你很可能是真心的。如果他（她）只有在自己遇到困难、有所需求或者内心状况不好时才想起你，则说明他（她）对你抱有的是功能性的“爱”。
主张这一派理念的人在宣扬过程中听到最多的反馈是这样的：这太难做到啦；也太“女强人”啦；如果两个人都是那种没有所求的人，那不都成完人大仙了？
在看待这个观点时，能够脱口而出发出这种声音的女性，我认为她们是自动把自己放到弱者立场上的，并在同时意识到自己不可能做出牺牲，不可能拿出那种“把自己的心掏出来放在风里使其变得坚强完整”的勇气。关于这一点我是这样想的，就人性而言，人都愿意扎堆自保，“绝大多数”就代表着安全地带、没有压力，就好像中国式过马路，大家一起过，闯红灯也无妨，肯定不会被罚，就好像古代中国女人缠三寸金莲，大家都是不正常的脚，你如果不缠，唯独你不随大拨儿闯灯过马路，那么你就成了不正常的那个。如果站在这个狭隘思维圈里看世界，你只会落入世俗，沦为女性群体中数最为广泛的“小女人”中的一员，往后你稍看到有追求的思想主张，就会觉得难如登天，稍看到敢于付诸努力的女人，就说人家是“女强人”。如今“女强人”这种词，已经被那些只知顾影自怜、数不胜数的“小女人”们肆意滥用了，而事实上现在人们口里所谓的“女强人”，都不是真正的女强人，剥去世俗成见的外衣，她们就是标准的女人，就是那个“普通的脚”，那个“没有闯灯过马路的人”，我觉得这样的人才是正常的人，做出这样的行为，才应当被视为理所当然。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”排在首位绝不是没有道理，人只有把自身修得圆满了、完善了，不再是为了索求什么、担心害怕什么而跟另一个人结合，才能真正懂得如何发自灵魂爱一个人。完整的人，带有完整的气场，所吸引过来的人大多也是完整的，当两个完整体合在一起时，你们孕育出来的感情便是对对方零需求的、同是甘愿付出的纯正而清澈的爱。文/馨绫。
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