达生
老年人都想有一个幸福的晚年。品味以下几则对联，就能深切感受到许多有益於老年人健康长寿和生活美满的道理。
郑板桥，清朝名人，「扬州八怪」之一。他的诗、书、画均有很高造诣，称为三绝。郑板桥有《六十自寿联》留传於世：
「常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意心花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁亦多。」
读书、教书、卖画、交友，从而浪迹天涯；秀才、举人、贡士、进士，乃至出仕为官，郑板桥人到六十，经历不凡，功成名就。然而面对官场沉浮，人生无常，郑板桥萌生了摆脱世间烦扰，安度余生的愿望。上面这副对联正是他当时心境的真实流露。
《六十自寿联》开头两句「常如作客，何问康宁」，暗含归隐之意。后面句子中言辞洒脱，是郑板桥看透世事后的感悟：人老了，不要再自寻烦恼（「定欲成仙，空生烦恼」），身体好比什麼都强（「五官灵动胜千官」），并以末了两句「一日清闲似两日，算来百岁亦多」，乐观地看待老年人的晚年生活。
整幅对联表达了作者随兴所至的生活情趣、知足长乐的豁达胸怀，以及修身养性的养老哲学。
梁章钜，另一位清代名人，著述颇丰的文豪。他同样做过官，且和郑板桥一样，政绩不俗。梁不仅写对联，而且还有研究对联的专著《楹联丛话》等书传世。
五十八岁那年，梁章钜作对联，描述了他因病归隐后，在福州的生活以及自我评价：「有客醉，无客睡，福简简，吁可愧；长歌粗，短歌疏，诗平平，聊自娱。」十年后，他对此联稍作修改，变成「有客醉，无客睡，老无所事，吁可愧；论学粗，论政疏，诗不成家，聊自娱。」
从两副对联中可以看出，梁章钜对自己的晚年生活相当知足，并且也和郑板桥一样，喜欢随兴所至的生活。但这副对联有它自己的特点。梁的一生颇有成就，他的朋友曾赞扬他「千秋大业擅名山」，然而在上述两联中，梁章钜对自己的评价却显得相当谦虚，反映了其性情恬淡的一面。
有一些老年人退休后，还念念不忘自己过去的「辉煌」，从而无法适应新的生活。自谦则是一种洒脱，让人晚年能够保持有益健康的平静心态。
如今做官的人，在退下来之后，是否也能像郑梁二人那样洒脱呢？
日前见一位中国大陆退休干部写的一副对联：「门前冷落心自静；手中有书不知闲。」
做官的人手中有权，自然就有人找上门来，找你谈工作，求你办事；也有溜须拍马之徒，心术不正之人为私利而来。不管何种情况，人在位置上，家里经常会门庭若市，一旦离职退休，门前就冷落了。
上面这副对联中的上联，描写的就是这样的境况。退下来之后，如何保持心态平衡，作者在下联中给出了回答，那就是通过读书来充实自己的退休生活。静下心来，找一点自己喜爱的事做，从而摆脱失落的感觉，是一种很好的安度晚年的方法。
曾当过中国全国政协副主席的毛致用退休以后，携带与自己结婚数十年的老伴，回到自己老家的乡下，盖起三间房，种菜种果、养鸡养猪，过起农民的生活。
毛致用的朋友画家黄永玉看他活得挺自在，就送他一幅画，上面画著一个老头，躺在竹椅上摇扇子，不远处一个老婆婆，正在洒谷餵鸡。
画上还配上一副对联：「小屋三间，坐也由我，睡也由我；老婆一个，左看是她，右看是她。」
贵刊「上下古今」，曾有文章提到，上面这副对联是清乾隆时期的探花刘风诰所书，并说刘以此联表明自己的清廉，和对当时一些拥有高房大屋、三妻四妾的宦官豪吏的不满。
其实此联还有出处，作者是明末清初名士凌以恭。凌曾写过一副对联：「破茅屋三间，坐也由我，卧也由我；丑老婆一个，左看是她，右看是她。」
名联名句为后人所用并非鲜见，然而黄永玉画中之联表述的是一种不同於前人的感受，即想表述老人退休后所需要的亲情和快乐，这副对联字数不多，通篇用的还都是大「白话」，但对仗相当工整，充满生活情趣，非常具有感染力。
摆脱对老的恐惧，也是一种非常重要的心理调整，它可以让老年人保持心理健康。有一副对联是这样写的：「登峦未觉老，泛水已忘忧。」意思是说，让自己沈浸在大自然的山山水水之中，从而忘却年老和忧愁。
所以说，老年人退休以后，经常出去旅游，是一个不错的选择，这不仅仅是锻炼身体，也可以让自己觉得年轻和充满活力。
怕老的一个重要原因，就是以为人老了就不中用了，或者说年老了生活就没了光彩。清代大诗人袁枚在其《八十自寿联》中，以「桑榆晚景休嫌少；日落红霞尚满天。」否定了这一看法。
从这副对联中可以看出，袁枚对自己晚年的生活，充满了自信和激情，而这样的心态也是老年人所需要的。这和李商隐略显伤感的「夕阳无限好，只是近黄昏」的诗句相比，袁枚此联更能够激励老年人，珍惜自己晚年的美好生活。
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