中医讲究辩证论治，这里的辩证不仅仅有八纲辨证，六经辨证，比较常用的还有卫气营血辩证，三焦辨证，脏腑辨证，经络辩证等内容。但是不论您采取何种辩证方法，八纲辨证是总纲，其他辩证方法总是围绕着八纲辨证来实施。题主问区别，六经辨证和八纲辩证其实没有办法做比较，因为压根就不是一个级别，下边就具体了解一下。

八纲辨证

八纲即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个纲领，也就是说所有的中医病证可以用这些辩证来分类，进步确定治疗原则，进而指导用药治疗疾病。表证与里证相对；热证与寒证相对，虚证和实证相对，阴证和阳证，在八纲中阴阳辩证属于八纲辩证中总纲，下边就具体了解一下。

阳证主要是指具有兴奋、躁动、亢进、明显等表现的表证、热证、实证，以及症状表现为外的、向上的、容易发现的，或病邪性质为阳邪致病、病情变化较快的病证。阴证主要是指具有抑制、沉静、衰退、晦暗特点的里证、寒证、虚证，以及症状表现于内的、向下的、不易发现的，或者病邪性质为阴邪致病、病情变化慢的病证。

表证多指六淫、疫疠等邪气，经皮毛、口鼻进入身体的初始阶段；里证则是病变在内部，脏腑、气穴、骨髓等出现病证。

寒热辩证主要是辨别病证病性。寒证主要是指感受寒邪，或者阳虚阴盛导致的具有冷、凉等特点的病证；热证指感受热邪，或脏腑阳盛阴衰导致的具有温、热特点的病证。

虚实辨证主要是反映正气和邪气盛衰状态。虚证主要是指人体阴阳、气血、津液、骨髓等正气亏虚，表现为不足、松弛、衰退等特点病证；实证则是人体感受外邪或者急病过程中阴阳气血失调，体内病理产物堆积，表现为有余、亢盛、停聚特点的病证。

六经辨证

六经辨证是张仲景在《内径》基础上进步发挥，六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，六经辨证为指导《伤寒论》辩证论治的纲领，六经辨证是以八纲辨证为基础进步发展而来。

六经辨证贯穿着八纲辨证，它将外感病的演变情况，根据证候属性，以阴阳为总纲进行分类，分为了三阴病证和三阳病证。六经辨证虽然是对八纲辨证的进步发挥，六经辨证不仅仅是对于外感病可用，对于内伤杂病同样适用。

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