《易经》64卦本就是一部演绎世间百态，历史轮回的大戏！在晦涩难懂的64卦中，否卦与泰卦在人生这部剧中的戏份最大。否极泰来，泰极否来，这似乎是人生永远逃不出去的轮回。
在《易经》64卦传统的卦序排列上看，泰与否紧密相连，泰在否之前。这里面也在告诉我们一个道理：人生这个东西，从俭入奢易，由奢入俭难！人是最不知足的高级物种，人生往往的窘境都是从享福享过了头造成的。同时，也在告诉我们，人生没有一帆风顺的，人类压根就没有十全十美，万事如意的事情。
文王演易
不论是去年的万达股债闪崩，中国首富开启甩卖模式，红极一时的人人网从业内第一到闪电崩溃，都在重复一个规律，人生在顺境时，放个屁都是香喷喷的。逆境中，你的金石良言也是穷酸自找。
这就像否卦的否这个字：否，上面一个不字，下面一个口字。一个不贴在了你的嘴边，你没等说话呢？先告诉你：别说了，说什么都不对！正如易经《困》卦的卦辞：尚口乃穷，有言不信！
顺境与逆境
那么，假如我们正在处于人生的逆境中，处于这种有言不信，尚口乃穷的地步时，我们该怎么做？能够转危为安，否极泰来呢？
其实，我最讨厌中国古代的知识分子总是整天把君子挂在嘴边，一整就君子如何如何，什么君子坦荡汤，小人长戚戚等等。现代人也是，总说别人是小人。其实，在逆境中，我们最应该扪心自问，我们是想继续做小人？还是想做一回真正的君子？
人生定位
这个很重要，因为否卦的卦象就告诉我们：否卦，上乾为天，下坤为地，上面三个阳爻高高在上，下面三个阴爻紧紧在下。这就是否卦彖辞：“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。”简单说就是，上下分心了，一个公司领导层和基层严重脱离，基层想换一批领导，领导层想搞一次重新洗牌。这样的情况下，你得清楚，你自己是君子呢？还是小人呢？
君子？小人？
你是属于基层的一类呢？还是属于高层的一类。为什么要区分这个身份？因为你要站好队，你是基层的就要有基层的立场，你是高层就要有高层的原则。而且定位之后要团结，做到：“道不同，不相为谋”。
否卦初六爻辞：拔茅茹，以其汇贞，吉亨。
泰卦的初九爻：拔茅茹，以其汇，征吉。
否卦
无论是在否卦，还是泰卦。不管是在好日子阶段，还是坏日子阶段，人要与自己的立场和阶级团结。正如，拔茅茹。高层领导想吐故纳新，相对基层的员工连根拔起。而基层的员工为了维护自己的权益，团结一致，扎根在下。在这个较力的过程中，谁的队伍里出现了叛徒，谁就会失败。
当然，从以往的历史中，员工团队往往是容易被连根拔起的，因为基层的永远是弱势群体，很容易被高层逐步分化，各个击破。就像一个公司，高层感觉经营压力大，基层职工的负担大，想要裁员，逐步裁员，在保证手里活不耽误的情况下，逐步裁员。
高层
此时高层会分化地下的员工队伍。如果你是基层的小头目，明明知道公司不行了，领导会逐步裁员，但依然幻想着领导无论何时何地会对你不离不弃，被高层当刀使，去挥刀砍向自己的难兄难弟。那你也好不了。所以，无论是基层，还是高层，尤其在逆境中，知道自己的定位后，要有“道不同，不相为谋”的骨气和智慧。
否卦的象辞：君子以俭德辟难，不可荣以禄。俭德辟难是要懂得思考和忏悔自己以往的过错和失误，不是让我们什么也不干，等待所谓的时机。孔圣人一直告诫我们要懂得安贫，但是安贫绝对是不是乐贫，不是自甘堕落，不是萎靡不振。正大光明地做事，能当官得俸禄为什么不去得？能经商赚大钱，为什么不去经营？
孔子
而是告诫我们，不要去奢求，正如高层已经开始分批裁员，你是基层中的小骨干，这个时候你为了自己的短期利益，被提升，被利用，这个禄就不要享受了。
正如否卦六二爻辞：包承，小人吉，大人否亨。当基层骨干面对上面的威胁利诱，要清醒地记住：不是什么机会都要把握的，虽然在否境中，做小人可以一时收益，但要想长久地亨通，就不能盲目“包承”，而是要坚守正道，以退为上，固守自己，叫做安贫。反之就会像六三爻辞：包羞！
包羞
你被高层当刀使，最后还会被人看不起，下场比先离开的还要惨。往大了说，就像古代王朝兴衰更替过程中，每一个贰臣的下场是一样的。
《易经》是一门充满辩证的哲学智慧，小人和君子之说也逃不出阴阳转化的过程。从古至今，有几个人真正做到了坚贞不屈？正如否卦与泰卦中的君子与小人，经过了否的小人没准会变成君子，经历了泰的君子往往会变成小人。其实，这都是上天对一个人修养的考验。一个人春风得意时，就容易被一群小人围着，喜欢被吹捧，被奉若神明的感觉。一旦这样，很快就会跌入低谷吗，甚至万劫不复。而有的小人经过阿谀奉承，曲意逢迎上位之后，果真是一人成仙，九族升天。
包承
疯狂祸害人家很长时间，但是最终还是要跌入地狱的，正如易经系辞传所说：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。艰难困苦也好，荣华富贵也罢，往往都是上天对一个人综合素质的考验。所以，真正懂得不断提升自我修养的人，才是真正的笑到最后的人。
上文中，我们一直在说基层的团结，但是基层的团结往往只能尽最大限度维护自己的合法权益。但是不足以扭转乾坤。而真正扭转乾坤的人，在否卦是在上三爻，我们看九四爻辞：有命无咎，畴离祉。这句话在说什么？尽管你是高层了，相当于副总，或者助理了，但是你不可以越俎代庖，不可以做过分的事情。
易经智慧
你做任何事情都必须接到总经理的命令，没有高层的决策时，尽管你最清楚下面的实际情况，你也不可以擅自决定，拉帮结伙，自立山头。只有按照上级的命令，积极筹措，才能没有过错。
而整个否卦的五爻呢？我们看九五爻辞：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。九五之尊，自然是最高领导了，总经理了。只有总经理下定决心，下定彻底休否的决心，才有希望，下面的人才可以动起来。关于这句话，孔子进行过解释：
易经智慧
“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”就是总经理痛定思痛，痛下决心，拿出魄力，不忘前辈的兴衰荣辱，才能铁肩扛道义，做出彻底改变。这样就会在九四爻的配合下，全面地改善。
但是，光九五下决心也是不行的，在否卦的上九爻还存在一群大佬们，这群大佬们平时就像和事佬，什么也不管，但是到了生死存亡的时候，他们是最关心的，因为他们是董事会，钱都是他们出的。所以，此时九五还要争取得到这群大佬们的全力支持吗，才可以做到：倾否，先否后喜。
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