《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”通常理解是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
这是对“上善若水”的字面理解。世上有些道理,我知道了、明白大了,但不意味着我真正理解,不深、不透彻在所难免。那么,“上善若水”到底是什么意思呢?我就谈谈我个人的一些理解吧。
“上善若水”是道篇的核心思想,集中体现了老子的自然观、宇宙观。上善,就像水一样;这里的善,意思是最高等级善事善为的意思,是广义的善,就是凡事求最好,谓之善。善政,大治;善事,强能;善理,明道;善思,开悟,不一而足,善是一种很高的境界、一种理想的状态,一种无法准确形容的内心世界。
而老子心中的上善,就是水。为何是水?借用刘禹锡的诗,“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流;花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”老子心中的侬愁就是水,因为水纳百川,包罗万象,循环往复,不争高低,而这正是自然的法则,自然的法则就是道。后世对老子解读很多,观点各异,我想,老子写道德经五千言,无非想要阐明一个道理,就是什么是道!而每个人心目中道都不一样,文字是思想的载体,也是一种符号系统,不可能完全准确的表达老子内心的想要说的,而水则是最确实表达老子思想的载体,这是老子的伟大之处,水是老子哲学观的基础!
曾国藩名联:倚天照海花无数,流水高山心自知。他用流水表达了激流勇退的思想,他作为一个卫道士,知进退,明得失,这是很难的,可能水给了他别样的智慧,在历史的选择中做了我认为最正确的选择,水是智慧的,它无声无息,无形无迹,长江水清,黄河水浊,无论清浊,皆可滋润山川大地,泽被后世。其实我们要学的智慧,就是要像水一样,懂得自然,懂得取舍,懂得适应,懂得不争,懂得利他人、利他事,人类才能千秋万代,否则一味争高低先后,不包容,只利己,不尊崇自然的法则,必被水覆之。
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