五代·董源《夏山图》局部
《蕉窗夜雨》
明·戴进《风雨归舟图》
这首曲子本来不是古筝独奏曲，后由罗九香先生传谱，改编为客家筝曲。乐曲分为主题部分和四次变奏，演奏时要注意乐曲的速度变化、段落之间的衔接，描绘了一幅雨打蕉叶，靠窗边、听雨声、体乡愁的画面。
全曲可用宋人晁补之的作品《浣溪沙》高度概括：“江上秋高风怒号，江声不断雁嗷嗷，别魂迢递为君销。一夜不眠孤客耳，耳边愁听雨萧萧，碧沙窗外有芭蕉。”尤其是下半阙，雨打芭蕉，不免平添些许哀愁。
《渔舟唱晚》
这首传统筝曲其实是首现代创编筝曲，于20世纪30年代广为流传。这首乐曲的来源有诸多说法，一说是筝家根据明清古调《归去来》为素材加以改编而成。乐曲旋律优美，描绘了夕阳晚照，碧波万顷，渔民撑浆满载而归的欢乐景象。
乐曲整体分为慢板和快板两部分，前半部分旋律优美如歌，极具抒情意味，后半部分速度逐渐加快，表现出丰收归家，渔舟竞逐的热闹场面。尾声从下行刮奏后逐渐放慢，最后结束在宫音上，耐人寻味。演奏时，要注意按滑叠奏、大幅度刮奏的技法运用。
《神人畅》
《西麓堂琴统》之《神人畅》
这首作品是唐代以前仅存的两首记载下来，以“畅”为题材的古琴曲之一，讲述的是先秦尧祭祀奏乐求神避灾，琴声感动上天，天神降临，与人们的共庆盛典的和乐场面。乐曲古朴苍劲、铿锵有力，从当中能听到原始祭祀舞蹈步伐的跳动感。
道家庄子人事顺应自然规律，人与自然和谐统一的“天人合一”的哲学思想，在这首作品中也得到了充分体现——人神共乐。演奏时，要注意泛音的特色，和重音的特点，以及大幅度滑奏和吟揉的运用。
《茉莉芬芳》
宋·赵昌《茉莉花图》
这首作品是何占豪先生根据江南民歌《茉莉花》主题的曲调创编的曲子。旋律活泼灵动，如闻花香扑鼻，茉莉花谢了，夏日也就结束了。
乐曲主要分为三个部分，从优美的广板进入活跃快板，再到全曲的高潮部分，使得乐曲富有歌唱性和层次感。在快板部分的要注意情绪、力度、音色的变化，以及左右手的交替配合。
《高山》
清·张宗苍《夏日山居图》
这首作品最早收录于明代朱权的《神奇秘谱》，与《流水》曲有共同的题解：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至宋分高山为四段，流水为八段。”
当年琴师伯牙在山野偶遇樵夫钟子期时，大概也没想到这段佳话的流传。古朴幽远的琴音中，囊括高山之巍峨，胸怀之广大，气吞山河、包罗万象。
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