51.在德、智、体、美、劳中，劳动排在最后，却最重要。
52.有劳动习惯的孩子会自食其力，他不会堕落为可耻的“啃老族”。他会尊重父母的劳动；他知道“感恩”。
53.一旦中国的孩子学会了劳动，中国就有了自己的“感恩节”。
54.不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做；凡是自己应该做的，当尽力去做。
55.懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。
56.吃自己的饭，流自己的汗，自己的活自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。
57.问题不在于如何控制孩子上课的发呆、开小差，问题在于：孩子发呆、开小差之后，如何让孩子跟上“集体教学”的进度，不让孩子掉队。
58.认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。
59.威信是教育的最后一道防线。不仅显示家长的“威严”，而且赢得孩子的“信任”。
60.如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。
61.家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。
威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。
62.如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”，家长的教育就退化为教训。
63.如果家长教训智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊严和激情。
64. 早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。让孩子知道什么时候往前冲，知道什么时候必须退让。
65. 国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。
66.在设计人的形象时，可以考虑英国人罗素的说法：活力、勇气、敏感、智慧。教育的目的就是让孩子有力气，有勇气，有灵气。成为有活力的人，这是所有教育的全部理想。“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”若是由我来决定我们是要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子，我会毫不犹豫地选择后者。（借用杰佛逊的路径）若是由我来决定我们是要一个有知识的学生还是一个有活力的学生，我会感到比较为难。
67.孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛总是扑闪扑闪的，成人的眼睛没有了扑闪，只剩下浑浊与麻木。
68.最幸福的人，是那些兴冲冲地过日子的人。“兴冲冲”意味着，高兴地过日子，经常有冲锋、冲刺的感觉。
69.《老人与海》为世界贡献了一句话：人可以被消灭，不可以被打败。
70.勇气比知识更重要。如果某个孩子勇敢地向一切障碍、挫折或灾难说：人可以被消灭，不可以被打败，那么，这个孩子就是一个真正受过教育的人。
71.教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老师没有耐心，如果老师不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被视为“问题儿童”。不是儿童有问题，而是教师有问题。
72.如果教室里的40几个孩子人人都是有活力的孙悟空，教室里随时都会陷入混乱。不是教师有问题，而是班级的数量有问题。
73.如果一个班级的学生超过了40人，那么，安静、肃静、文静，就成为教师对学生的唯一期待。
74.为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。
75.对于教育者来说，人可以没有秩序，但必须有活力；对于管理者来说，人可以没有活力，但不可以没有秩序。
76.对于既是教育者又是管理者的班主任来说，他们今天喜欢有活力的学生，明天厌恶有活力的学生。
77. 好班主任培养公民，坏班主任培养臣民。卢梭说，“公民关注个人权利，臣民关注整体和谐。”
78.如果父母希望自己的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中：尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。
79.人的长相在出生之前由母亲负责；出生之后，人的长相由自己负责。教师和家长的使命就是让孩子对自己的精神长相负责任。
80.教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。
81.如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。
82.有出息的人，可能是学校里的坏孩子。没出息的人，可能是学校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些学校里的中等生。
83.身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫、躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。如果从小没有养成勇敢的习惯，他的身材会逐步退缩、萎缩，佝偻，长成核桃的样子。身体有严重疾病的人会怀疑并嫉妒所有那些健康的、快乐的人。
84.有出息的男人一定会喜欢健康的女人。中国需要建立新的审美观，一种健康的、强悍的审美观。
85.不要让中国的审美观陷入低级、病态。不要以为小的、有病的，就是好的。不要以为强大的，就是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的，也不要以为狮子、老虎、狼，狗，都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。
86.《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自己往前走，让人自己决定自己的生活。这就是进步的教育。
87.如果家长不断地唠叨，孩子的成绩不但不会好，反而会成为神经病患者。
88.生活自己的作品中的人是最幸福的人。
89.孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，狠狠地踩踏地面，对孩子说：“它坏，我们踩它！”大地并不坏，是家长坏。
90.好爸爸牵着孩子，坏爸爸抱着孩子。好爸爸让孩子在前面走。坏爸爸让孩子跟自己的后面走。
91.不要抱着孩子在街上散步，应该让孩子自己往前走。
92.有知识，并不见得有文化。有人获得了博士学位，但他不懂得生活，他不知道善待他人，他甚至不知道如何善待自己的孩子。
93. 每个孩子都是一辆可以奔跑的汽车，启动之后别忘了给他“加油”。
94．在药店永远找不到最好的营养品，因为最好的营养品在劳动的田野和运动场上。
95.教育不能只关注学生的脑袋，不能贬低、压制、压迫脑袋以下的部分。只关注知识的教育会制造“粗脖子人”、“病态人”。这样的教育学是“变态教育学”。
96.新父母学校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“对美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放弃的乐观和向往”。
97.新父母学校推崇“体育”，欣赏身体的力量和优美。力量和优美的经典案例是古希腊人的“投掷铅球”和“投掷标枪”图案。
98.新父母学校推崇雷厉风行的生活习惯、高高地扬起铁锤砸碎石块的劳作状态。
99.如果没有体力劳动，就必须有足够的运动。古代的教育发端于“劳动”，现代的教育失去了劳动的空间，“运动”取而代之。
100.所谓“受过教育的人”，就是使身体趋向强健、强悍甚至野蛮；使性格或人格趋向健全、勇猛、锐利、热烈。现代学校教育中已经看不到激情、狂奔、激荡、翻腾，这些精神只能从家庭教育开始。
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