己亥岁末，吾正筹画来春远游写生，以享林泉之乐。孰料平地风波，庚子正月，鄂地新冠疫情肆虐，其势汹汹，陡感生命的脆弱与世事之无常。
羡古贤究天人之际，通古今之变之余，除了捐书画作品参加义拍外，吾体会到“百无一用是书生”的无奈。古人曾有立德立功立言三不朽之说：立德，创制垂法，博施于众；立功，拯厄除难，功济于时；立言，言得其要，理足可传。对吾辈而言，立功既不可得，三不朽自是镜中花水中月矣！
疫情期间，徘徊于斗室之内，思绪万千，生死得失，宇宙人生，感慨系之。死亡是脱天地牢笼之手归于自然。佛教将死视为生的开始，与国人的人生观仍有扞格处，书圣王羲之曾直斥“一死生为虚诞，齐彭殤为妄作”。中国士人更愿呼吸世俗的幸福气息，更喜爱在春光中，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀。
生命有时是无力的，诚所谓俯仰一世，修短随化。因乎此，自有人因身后名不如即时一杯酒，而放浪形骸之外。然捨此，仍可有另一选择：人生要取真源，脱略名利，不逐妄跡，粗茶淡饭，忘却营营。经此一疫，书画家不务虚名，然自有使命在，集思广益以兼有众长，苦心孤诣，其命惟新。虽知晓身后事是寂寞的，然承前贤之遗风，为书画史添一砖一瓦，不亦宜乎？
黄帝内经曰：正气存内，邪不可干。惊蛰之后，疫情衰减之势已成。临春风，思浩荡。驀然想起曾皙答孔子之问：“暮春者，春服既成,冠者伍陆人，童子陆柒人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”临风独立，不觉悠然！
庚子春月惊蛰后一日梁永琳记
己亥岁末，庚子之初，冬去春来，春天，来的太慢太慢，春天责怪瘟神的纠缠。人不出门，友不相见，焦虑无奈，渴望送去瘟神，迎来美好的春天。
起于武汉，遍及大江南北，病毒入侵人体，人传人迅猛异常，惊天动地，疫情保卫战没有硝烟，万众一心，众志成城。雷神山，火神山，多家医院，夜日筑建，白衣天使来了，人民解放军到了，我是共产党员！我是人民解放军！我是白衣战士！冲锋前线，民族精神，大国气派！武汉必胜！中国必胜！感动中国，感动世界！
关注，牵挂和期待，期待疫情保卫战凯歌，期待前线英雄凯旋！翻读喜讯，期待拐点，妖魔一去不复还，阴云驱散，天空蓝了，花儿红了，大雁北飞去，春天来了。
短文以记并抄之二0二0年三月
岁在七十又一耕夫草堂
主人荣海笔
七律·庚子春日感怀
五十年来书有瘾，临池挥笔动心旌。
毫颓千管堪堆塚，砚磨三分愧示卿。
每把古拓当宝贝，时沽新帖对灯檠。
晚来哪计暾曦促，依旧欢然奋力行。
庚子岁仲春上瀚吉日
张志和
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