植物一样的男子总是好看的,他们吸收了天精地华,成就钟灵毓秀之态,经历博大,言
事状物却丝毫不见浮夸,接人待物诚恳真挚,有一种浑然天成的直率,即开阔又淡定,自成
体系而与纷纷世事无争。
这样的男人在少年时期如同墙头上的蔷薇一样绚烂又天真,在他身上有太多人世间的春
色,又像清晨的葵花一样干净、喜悦。当他经历世事之后,窥见世人底色,了解人性斑斓,
便会起了变化,变得淡定静默,像一棵榕树,任凭鸟儿在他的须发中作窝。
他们的存在,是天地对活色生香大千世界的馈赠,他们稀少,世人共贵之。
纳兰性德生活的根基,是一颗再平常不过的平常心,如同山中溪流,涓涓心底流过,溪
流的在,溪流还在,溪流带来了无法言明的愉悦,这样的愉悦,既不确定不剧烈,更无所谓荣耀。
每当读罢《饮水词》,合上书卷那一刻起?便感到从风尘气中跳脱出来,倘人生中有一会
儿不食人间烟火的快感,就在此刻了,这样的感觉让人眩晕而迷恋,类似于上好的印度大麻,产生的快感不在于身体的依赖,而是精神的依依不舍。
春浅,红怨,掩双环。微雨花间 ,昼闲。无言暗将红泪弹。阑珊,香销轻梦还。斜倚画
屏思往事,旨不是,空作相思字。记当时垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿。
性德身为男儿,却能勾勒女儿心态,如此微雨湿花时节,闺中女子柔情难诉,借了性德
一片词便娓娓道来,可见性德的心就像女孩子一样温柔,只是可惜高处不胜寒,要是不生在
富贵家,便是天下女儿盼不来的知己。
纳兰之心性天成,不仅仅在他洞悉女儿家情愫,他本人,更对男女之情关之切切。一片
《如梦令》,便将男女初恋时小鹿乱撞之心态勾勒明白。
正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省,从此簟纹灯影。
思妇之苦,自古诗家吟咏不绝,而真得思妇心情正解的却寥寥又寥寥,或失之太悲切,或思念太甚而隐有怀春的意思,总之不得要领。纳兰一片《相见欢》,集古今风雅,自有面目。
落花如梦凄迷,麝烟微,又是夕归潜下小楼西。愁无限,消瘦尽,有谁知,闲闲教玉笼鹦
鹉念郎诗.
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