清中期 东珠十八子手串
清 象牙十八子手串
佛教中有十八界，即六根(即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)、六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)、六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)。十八子则寓意了佛教的十八界。
清朝皇后像
十八子手串和朝珠都是清代服饰中的佩件，不过朝珠原是纳入礼制的，自有等级分明的各种规定，轻易越不得规矩。以上为清宫皇后图，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。
翡翠配碧玺十八子手串
十八子则不然，它的佩戴可以不受等级约束，更为自由随意。
蓝宝石十八子手串
由于十八子具有祈福纳祥的寓意，文人雅士十分钟爱，除用来玩珍赏之外，也常用来互相馈赠表达情意。不同的材质、款式、雕工都有不同的意境和隐喻，主人佩戴的手串通常可以反映出主人的喜好和品位。
十八子手串佩戴在衣襟上
说到佩戴，古人除了像现代人一样挽在手腕或握于手中把玩，也常常佩戴在衣襟上，如穿对襟衣时，挂在第二颗纽扣上；穿大褂衣时，则挂在腋窝上方的襟钮上。从现存的许多清宫旧藏十八子手串可发现在佛头位置系有挂扣，就是为了方便古人佩戴在衣襟上而设计的。
慈禧画像
晚清图像上也有不少例子，如慈禧太后的许多写真画像上便有这种情形，据传闻，当时清宫造办处下设的42个工坊，就有不少是为了打造老佛爷的专属饰品而特别设立的。
文康的《儿女英雄传》第十五回
文康的《儿女英雄传》第十五回形容邓九公新娶的姨奶奶好一番打扮，道是“胸坎儿上带着一挂茄楠香的十八罗汉香珠儿，又是一挂早桂香的香牌子，又是一挂紫金锭的葫芦儿，又是一挂肉桂香的手串儿，又是一个苏绣的香荷包，又是一挂川椒香荔枝，余外还用线络子络着一瓶儿东洋玫瑰油。这都是邓九公走遍各省给她带来的，这里头还加杂着一副镂金三色儿一面檀香怀镜儿，都交代在那一个二纽上”。这里特别用了揶揄的口吻自不必说，一应琐碎却描写得真切，古代女子就是这样打扮的。
清乾隆 沉香镶金团寿纹十八子执珠 估价：130-150万
古时十八子手串多采用珊瑚、翡翠、玛瑙、碧玺、蜜蜡、水晶、绿松石等名贵材质制成，色泽艳丽、雕工精湛，富贵无比，不仅富有装饰效果又便于携带，因此是宫廷富贵人家非常喜欢佩戴的装饰物，也是礼佛之人比较推崇的计数佩戴之物。
清中期 伽楠香十八子提珠 估价：80-120万
清中期 迦南香嵌金珠团寿纹十八子手串 估价：40万
清双桃红碧玺、翡翠十八子手串 估价：30万
清乾隆 蓝宝石十八子手串 估价：6万
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