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卜千秋墓壁画

卜千秋为西汉中期郡级官吏,其墓由墓道、主室和左右耳室组成。

龙虎猛神图(及其局部)

后山墙

画面上方为猛神,其下有青龙和白虎。

仙人王子乔图

墓门内上额

此人面鸟身形象,有人考证为仙人王子乔,也有人认为是瘗厝(yì cuò)保护神。

女娲图

墓顶脊

顶脊壁画由13块砖组成,从前之后依次绘女娲、月宫、持节方士、二青龙、二枭羊、朱雀、白虎、仙女、奔兔、猎犬、蟾蜍、卜千秋夫妇、伏羲、太阳和黄蛇等。图中女娲头挽垂髾髻(shāo jì,燕尾形的发髻),着交衽(rèn,衣襟)袍,袖手。

月宫图

墓顶脊

月亮里绘桂树和蟾蜍,表现月宫景象。

枭羊图

墓顶脊

绘有两只枭羊,枭羊有角和翼,作奔跑飞腾状。

朱雀图

墓顶脊

图中朱雀作行走状,长尾羽,展翅。

白虎图

墓顶脊

虎作奔走状,张口,身旁有云纹。

伏羲 太阳图

墓顶脊

图中伏羲人首蛇身,拱手而立,其侧太阳中飞金乌。

卜千秋夫妇升仙图

墓顶脊

图中男女为卜千秋夫妇,男乘龙蛇,女乘三头凤,行进在升仙队伍中。画面左侧为口衔仙草的奔兔。

摘自《中国美术全集 · 墓室壁画一》,黄山书社2009年出版

延展:

汉墓壁画中的伏羲和女娲:人首蛇身 对称出现

新安县磁涧里河村西汉墓壁画中的女娲

  伏羲和女娲,是中国上古神话中的创世神,华夏民族人文始祖。从古至今,一直流传着有关他们的神话传说。不仅如此,许多古代文献中还记载了伏羲和女娲的相貌,说他们是“人首蛇身”。那么,在先民的心目中,我们的祖先到底是什么样的呢?让我们从洛阳地区出土的汉墓壁画中一窥他们的神采吧!

  均为人首蛇身多对称出现

  在洛阳发现的几座汉代壁画墓中,有伏羲和女娲的画像:伏羲和女娲上身是人的形象,下身是一条长长的像蛇一样的尾巴,与史书中关于其“人首蛇身”的记载十分吻合。此外,伏羲和女娲多对称出现,女娲靠近月亮,伏羲靠近太阳,两者象征阴阳。

  我们先来看西汉卜千秋墓壁画中的伏羲和女娲画像。其中,女娲人首蛇身,其左右饰有流云,面对一盈月,内绘有蟾蜍和桂树,外用红绿二色绘光芒。同墓中的伏羲,短发戴冠,面目威严,身边有一太阳,内绘有一只疾飞的金乌,外用红绿二色绘出火焰状光芒,以紫色涂地。

  再来看浅井头西汉墓壁画中的伏羲和女娲画像。其中,女娲上身人像,头戴冠,着交领红杉,下身蛇躯,黄身点绿;女娲面对一满月,内绘有蟾蜍和玉兔,均作跳跃状,涂绿色。同墓中的伏羲,上半身为男身,八字胡,长须,头戴冠,肩有红帔,下半身为蛇躯,黄色,点朱;伏羲身边有一圆形太阳,内绘一只疾飞的金乌,外缘涂朱,绘三角纹和圆点纹象征光芒,位于伏羲蛇躯之上。

西汉卜千秋墓壁画中的伏羲

  在新安县磁涧镇里河村西汉墓壁画中,也有女娲和伏羲的画像。其中,女娲上身女相,头挽髻,两鬓垂发,身着青色右衽宽袖袍服,肩生羽翼,拱手,露出紫色内袖,下身为赤色蛇尾,在身体右侧弯曲上卷,尾上托着一轮青色圆月,内绘一奔兔、一蟾蜍、一桂树。同墓中的伏羲,上身男像,头戴冠,面目模糊,身着红色右衽宽袖袍服,肩生似羽翼,拱手,露出青色内袖,下身青色蛇尾,在身体左侧弯曲上卷,尾上托着一轮红日,内绘一飞翔的金乌和一青叶神树。

  绘于墓室顶部水平有差异

  前文提到的三个墓中的伏羲和女娲画像,多绘于墓室顶部,但由于所属年代稍有不同,加上出自不同人之手,呈现水准有差异。这对我们今天所能看到的汉墓壁画中的伏羲和女娲形象也有一定的影响。

  据考证,西汉卜千秋墓年代为西汉中期稍后。该墓壁画以墓顶平脊上由多块空心砖拼成的“升仙图”最为著名。其中,女娲画像是升仙图的一部分,位于脊顶壁画的东端,画像用笔流畅,线条简劲而富有弹性,极富表现力。这幅画像中的女娲整体形象塑造很成功,甚至“姣好美丽”。同墓中伏羲的形象塑造也非常出色,画像用笔极为概括而简练,迅捷而凌厉。

  据考证,浅井头村西汉墓年代为成帝——王莽时期。该墓壁画绘于墓室顶部砖上。其中,伏羲的画像艺术水准非常高,并不逊色于卜千秋墓中的伏羲画像。但单就该墓中的伏羲和女娲画像进行比较,区别还是比较明显的。伏羲画像,头部塑造结构准确自然,造型结实紧凑,勾线有控制、提按和顿挫,眼睛处理尤为传神。再看女娲画像,头部整体造型显得松散无力,勾线比较流畅,但失于油滑,过于表面化,不能做到“力透壁面”。比较二者身体部分的塑造,前者整体造型和线条质量都远超后者。据此,有人推断说,这组伏羲和女娲画像有可能并非一人手笔。

  里河村西汉墓年代为西汉中晚期——新莽时期。该墓壁画同样绘于墓室顶部的平脊砖上,其内容与卜千秋墓壁画十分相似。但该墓的女娲画像,与卜千秋墓女娲画像比较,绘画技巧相差很多,用线略显僵硬和笨拙,缺少变化,造型单调、平板,更谈不上性格塑造,艺术价值明显较低。

西汉卜千秋墓壁画中的女娲

  被古人敬若神明灵魂求其护佑

  古人为什么要把自己的祖先想象成人首蛇身的样子?汉代人又为什么把他们画在墓中呢?我们可以从有关伏羲和女娲的神话传说中略知一二。

  传说伏羲、女娲姓“风”,原是兄妹,他们生活在一个特别崇拜蛇的部族中。这个部族的人认为,他们的祖先是由蛇变化来的,相信蛇具有超自然的能力,能够保护他们,免受各种生物的伤害。

  后来,发生了一场巨大的洪水灾难,世界上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为使人类能够繁衍下去,伏羲和女娲结为了夫妻。之后所有的人都是伏羲和女娲的后代,都尊奉伏羲和女娲为祖先。理所当然,他们也认为自己是蛇的后代了。所以,在给伏羲和女娲画像时,就把他们想象成半人半蛇的样子了。

  为什么将他们绘于墓中呢?古人认为,伏羲和女娲是具有无边神力的祖先神。女娲炼石补天、抟土造人、创造乐器,伏羲发明八卦、创造历法、教导民众编织渔网捕鱼、制造长矛狩猎、驯服家畜……他们不仅孕育了人类,而且还教会人类生存、生活的本领,所以人们对他们敬若神明,奉他们为中华民族的始祖。

  也正是因此,崇尚修仙的汉代人将伏羲和女娲绘于墓中,自然是祈求具有无边神力的他们保护墓主人免受侵扰,同时引导墓主人的灵魂飞升仙界。

  专家点评(洛阳古代艺术博物馆馆长朱世伟):在汉代人心目中,伏羲、女娲是始祖之神、开辟之神、阴阳之神,他们普遍相信伏羲女娲在冥冥之中具有重要的影响力和支配力,能够达到护佑祛灾的目的,因此,大量出现在汉墓壁画中伏羲和女娲,就担负起了保护灵魂、调和阴阳的“重任”。

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