人一旦活得有风骨，就不会有那么多苟且，也就不会攀附、谄媚、屈从以及言不由衷，就会少纠缠、多放下，就容易干净澄澈物我两忘。
这时候，其实已经不用问值得不值得了，因为你的一切所为，皆是心之所向、心之所往，此刻也许还一无所得，重要的是，你的脚已在钟爱的这条路上。
这就是全部的值得。
文/马德 选自《当时愿意，就是值得》
图/马远（南宋）
这个世界，没有什么必须是你的。如果看不透这一点，你的脸上，就难免会带着谁都欠你二百块钱的面相。这种面相挂久了，必然映射到自我的气质，从而崩塌你在他人心中的印象。
这是一种极坏的心态。它的危害性有二，一是身边的人会逐渐远你而去，毕竟，谁也不愿跟一天到晚悲悲戚戚的人在一起；其二，也是最重要的，你总是快乐不起来，就会危及健康。当你健康的时候，觉得什么都很重要，什么都舍不下，当你不健康了，才觉得所有都不重要了。
文/马德 选自《没有什么必须是你的》
图/马远（南宋）
一个人，活到了一定的岁数，还喜欢与人争锋，活过的那些年月也就白活了。
毕竟，血气方刚是年轻人的事。你的心里可以住着一个孩子，但是你的心理年龄不应该始终是个孩子。
文/马德 选自《没什么可争》
图/马远（南宋）
每天入眠前，忘掉白日里所遇卑鄙之嘴脸，所触肮脏之灵魂，卸下所有心外之象，是一个人睡前的修行。
第二天，朝暾初升时，发于眼前的，不全是自我之琐碎，还有无穷的远方，以及，无穷远方的那些绝望和悲哀，是一个人一辈子的修行。
前者本质上，是通过忘掉别人忘掉自我。后者本质上，是通过牵挂他人唤回自我。前者是在渐次剥离人的兽性，后者是在无限接近人的神性。
人活到这种地步，差不多是人间最美的修行。
文/马德 选自/《人间最好的修行》
图/马远（南宋）
最好是能有几个知己。但再好的知己，也要善待。不要你心里想什么，就要对方为你做到什么。毕竟他们是别人，不是你，不可能时时处处都与你相合。最好是学会体谅，这样才能长久地留住朋友。与人交不是买东西，不要以为下一个是最好的。实践证明，你错过的，往往是最合适的。
文/马德 选自/《最好的生活》
图/马远（南宋）
为一个人拿出全部，好处是赤诚，坏处是一旦对方习惯了，余下的，全都是不好。从这个角度讲，倾尽所有有时候不是坦途，而是绝路。
因为倾尽所有，就意味着将一无所有。
还是要为自己留一点空间。有些话不必说出口了，有些事要一辈子藏在心里。这个世界上，最可靠的人是自己，奉若珍宝的东西，可以带进坟墓。在分寸的把握上，你有实在就够了，太实在了，也许还会有人以为你傻。
文/马德 选自/《遇上对的人》
图/马远（南宋）
必须看到这样的博大和宽广：有的人，自己这里惠风和畅，也希望别人一样沐浴在煦暖的春光里。他们遵从规则、制度和法令，是一种内心的规范。他们约束自我，是希望惠及他人，而不是扰及他人。
真正的自由，是让彼此舒服，是让每一个生命互相尊重，并获得各自的尊严感。
文/马德 选自/《要的就是一个自在一个出口》
图/马远（南宋）
要及早远离不珍惜你的人。因为，在不厚道的人那里执著，就是对自己的不人道。也因此，人世间有一种爱是荒唐的，那就是对不爱你的人海枯石烂地守望，这种不离不弃的坚守，本质上，就是对自己不屈不挠的折磨。
文/马德 选自/《看淡》
图/马远（南宋）
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