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季羡林，有人说他是大师，是泰斗，是国宝。我不敢也不能贸然的对他做任何评价，他闪耀至今的精神火花，让我心生敬畏，但如若简单勾勒他的形象，我想他只是一个中国知识分子。
▌一介布衣
“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”
这是季羡林在2006年获得感动中国人物时的颁奖词。就像颁奖词中所说，季羡林对自己的定位也始终是“一介布衣”，一个中国知识分子。
季老一生受人尊重，被奉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中却力辞这三顶“桂冠”：“我从来没想成为一个国学家。……环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师’都不够，遑论‘大师’！……我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个‘泰斗’从哪里讲起呢？”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
“先生为人所敬仰，不仅是因为他的学识，还因为他的品格。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。”
▌宠辱不惊
“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”
这是陶渊明的一首诗，季老将此诗作为自己的座右铭。
季羡林生长在动荡的年代，一生经历第二次世界大战和“文革”的洗礼。他从清华大学赴德国，艰苦求学，历经磨难，机缘巧合下结实了德国姑娘伊姆加德，并生出情愫，最终却又为了祖国和家人毅然回国，而这个德国姑娘为了季羡林，终身未婚。
▲德国姑娘伊姆加德
季羡林是经历了痛苦的，但他深知自己的追求，并始终不渝的为了学术不断地钻研。在动荡的十年中，季羡林也没有被击倒，在极其困难的条件下坚持做学问，笔耕不辍，哪怕写的再慢，也没有停止过，强大的精神力量可见一斑。
进入晚年的季羡林，由于学术上丰富且突出的成就，受到了社会各界的赞誉，可谓名满天下，但他的生活却依然保持着几十年如一日的简单，三餐至简，素食为主；起居至简，家用老旧，花销至简，慷慨捐赠，此真可谓，大道至简。
在生活上，季老可以称得上是“孤独”、“吝啬”的，但他对“书”却是极尽“奢侈”。在季老的家中，满眼尽是书，摆放的到处都是，甚至厕所里也摆放了许多，但都有条理的被规划整齐，其爱书之心显露无遗。
▌日出东方
“三十年河东，三十年河西”。这是季老常说的一句话，季老坚信，“二十一世纪，是东方文化的世纪。”
关于季老的为人处事、德行操守，实在有太多的故事可以讲述，此处不再赘述，然而当了解的越多，你会发现在学术、为人、修身等多个方面，季羡林近乎于一个完人，然而世界上不可能有完人。季老对于工作和治学似乎有着一种天生的偏执，对于身份地位各不相同的每个人都能够平等对待，这些都源于他跌宕的人生经历，更是因为他站在了更高的人类和历史的宏观角度来看待身边的一切。
当一个人的境界越高，追求越高，他的神性就会放大，但姿态却会放低，他会融入这个世界，成为其中最不起眼的渺小的存在。季羡林，绝不仅是一个国学家、语言学家亦或文学家，他只是一个中国知识分子，是一个在自己有限生命中无限延展的学者，是一个具有世界性、人类视野的东方学者的代表，他为后世留下的精神财富，值得我们每个人去发掘和继承。
▌季羡林语录
时光流逝，一转眼，我已到了望九之年，活得远远超过了自己的预期。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快，否则，生活就有苦恼。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
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