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非遗与人文图典:“枫桥三贤”说风骨

——读《陈洪绶花鸟册》折页有感

酷暑之中,闭门杜客,看到老友K君给我发来《陈洪绶花鸟册》折页,大伏天读来顿有清凉之感,忽然让我想起了前几年去诸暨的往事——

大概是2013年吧,应浙江诸暨民间文艺家协会主席、《越风》主编赵卫明先生的邀请,我与内人一同前往诸暨学习考察,那天中午,卫明兄用“同山烧”款待,那个酒口感颇佳,就多喝了两杯。喝完酒,坐着车子去拜谒元朝著名画家及诗人王冕的故居,小时候的语文课本里就读过王冕的故事,他出身贫寒,幼年替人放牛,完全靠自学成才,性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。

诸暨枫桥还有一个名人叫杨维桢,也是元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家,我因为在阅读学习上海民俗史,也曾经读到过杨维桢的诗文。他与上海的缘分,最初是在元至正九年(1349年),其时其父去世10年,他去官守孝满后一直等机会补官,但迟迟没有音讯。赋闲在家的他于是应松江璜溪义塾之邀,前来此处教学。官场失意的他,是上海给了他一份世俗生活的快乐,再度来到松江是在至正十九年(1359年)。那时,松江在其眼中是保命立身的天堂,那个兵荒马乱的时代,杨维桢亲历战乱,死里逃生。于是决定应松江同知、当时已经降元的义军领袖张士诚部属顾逖之邀,携妻儿到松江,以授课松江府学为生。杨维桢著述等身,行于世的著作有近二十种,最富特色的是他的古乐府诗,史称“铁崖体”,为后世历代文人所推崇,称当时的文坛领袖并不为过。当时暂居或移居松江的著名人物,都是与杨维桢关系密切的文友。这使松江府一时成为文化重地,直接影响了明代华亭画派的诞生。    

诸暨“枫桥三贤”之中,陈洪绶是明末清初著名书画家、诗人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。一生以画见长,尤工人物画。所画人物躯干伟岸,衣纹线条细劲清圆,晚年则形象夸张,或变态怪异,性格突出。花鸟等描绘精细,设色清丽,富有装饰味。亦能画水墨写意花卉,酣畅淋漓。还长于为文学作品创作插图,能表现出原作人物的精神气质。其画手法简练,色彩沉着含蓄,格调高古,享誉明末画坛,与当时的顺天崔子忠齐名,号称“南陈北崔”。

我是想借接着诸暨“枫桥三贤”的由头,说一说文人的风骨,做人就一定要有骨气,做文人就更应该坚守风骨,不管来自哪方面的阴风或污水,都坚守自己的情怀,“咬定青山不放松”,以陈洪绶而言,他从四岁开始就显出了绘画天才,十岁就拜师学画,十四岁时他的画就有人买走,十五岁已能为人做寿图、寿文,十九岁就博览群书,且能过目成诵。几乎与所有的中国文人一样,陈洪绶也经历过得意与失意,两次进城又两次出城,最终选择了一身傲骨与寒衫,选择了文人品性上散漫、随意、即兴、闲适、淡远的生活。他的与他的两位前贤王冕与杨维桢一样,皆因诗书画而驰誉华夏,又皆因选择了同一个抱负,而有了同一个命运:拼了命的去做官,之后又弃官回乡,直至终老于乡。

如今,我不知道诸暨市如何处置“枫桥三贤”的历史文化遗产的,从王冕故居来看,“枫桥三贤”就一直是被细心地呵护着的。是啊,当地民众,特别是年轻后生,应该以这三位历史人物自豪与骄傲,“一方水土养一方人”,绍兴诸暨古越之地,出产文人骚客,但这些文人骚客在才气之外,更多了一道骨气,这就是传统文人的风骨,体现这片古越土地的伟大精神风骨!

王冕、杨维桢与陈洪绶,他们的人生是很奇特的,他们的故事非常精彩,限于篇幅,我今天贴出10幅陈洪绶花鸟册折页的几幅画,供朋友们欣赏。


 

    2017723酷暑中于沪上五角场凝风轩


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