充满中国风的灯笼 传递着千年的先民智慧
10月19日第七届“海上风都市民俗学论坛”在华东师大闵行校区举行，得到华东师大研究生院的大力支持，更得到数以百计的来自全国各地的博、硕研究生，汇聚一堂，议论风生，人气很旺，各地学者与研究生从不同侧面出发，提出了很多很接地气的问题，并且从学术上求解，呈现出一种喜人的情景。
“海上风都市民俗学论坛”是在华东师范大学田兆元教授及其学术团队的引领下，已然成为华东师大的一个学科品牌，它是在国家重视传统文化，致力于民族文化复兴的大背景下，社会大趋势催生出来的的产儿，非物质文化遗产的传承与应用，兴旺发达，并且正在与诸多人文学科结合，以不可逆的趋势在发展，作为一个追随民俗文化学和民俗传播学多年的老兵，也是追随“海上风论坛”的一个粉丝，看到这门学科继有人，真是打心眼里高兴，远远胜过一打奖励。
这次论坛的主题是“经济民俗学”，也吸引了许多业者的注意，有些企业家朋友问我，经济民俗学也是民俗学的一个分支，他们问我“民俗”或者“非遗传承”到底有什么用？有什么用呢，从世俗功利的眼光看，就像人世间的文学、艺术以及世间一切的美好，不能生产稻米，也不能造飞机大炮，单纯物质功用，确实没什么用，就像著名作家莫言在诺贝尔晚宴致辞中说的：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”我套用这句话，也可以说民俗文化学最大的用处，正在于它的“无用”，而正是这种“无用之用”才是造福民生的大用。
中国古代思想家庄子曾经说过：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”世人常常念叨的“有用”，无非是更多地利润最大化，更多地赢钱，来满足自己的物质欲望。但是，人世间有比物质高一个境界的，就是精神。这就好比“江上之清风，山间之明月”，无一处有用，但它却是照亮精神世界的一束光芒，从这个意义上可以说，无用之用，是为大用。
人们都追求“有用”性，追求“价值”就是获得它的有用性，为了追求有用性，往往会伴随着功利、得失、成败，纠结其中，便会无端生出无限烦恼。而在一个“无用”的世界，没有世俗功利的捆绑，泛若不系之舟，快乐而自由。
古代思想家老子曾经以造房子为例，阐释过这个道理：“凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。”（《道德经》）意思是，盖一个房子，四边砌成墙，然后开了门，开了窗，造成一个房子了。请问它的作用在哪里？就在于中间是空的。试想如果这个房子中间用泥巴石头塞得严严实实的，那这个房子还有什么用啊？
如今，“有用强迫症”盛行，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之，某种意义上有它产生的社会原因和存在的合理性，殊不知这世界上许多美妙事物，都是由无用之物带来的，一个好的思想，一个美丽创意，一次文化展览，或者一场诗词歌赋会，抑或点一缕清香，或许当下无用，但它可以增长你的知识，抚平你生活的哀伤，美化和装点你的生活。
民俗学既是一门关乎生计的学问，也是一门无关功名利禄的学问，我们是不是可以这样理解：“有用，意味着一种奴役；无用，意味着忠于本心。”无用，才是灵魂安歇的地方。像民俗文化中的琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香、花，既离不开物质，更关乎心灵，又包含着诗与远方……这些无用之事，才是我们心灵的归宿。
为祝贺华东师范大学非遗传承与应用研究中心以及第七届“海上风”论坛胜利举行，忝列该中心的一员，也是一个“无用”的人说些“无用”的感想，用以表达我的祝贺之忱，向各位学者通人请教。
本期图典发一组传统文化图片，与各位师友分享：
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华东师范大学第七届“海上风都市民俗学论坛”与会人员合影
2019年10月22日于沪上五角场凝风轩
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