老牛舐犊 雏乌反哺 惊鹏 ---致网上来访诸君书札之十二
（释文）
网上来访诸君共鉴：
炎风消夏，淡月横秋。爽气朝来，新涼初透。气候多变，至祈珍摄！
我国中唐时期著名的苦吟诗人孟郊曾有一首千古绝唱《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是一首母爱的颂歌，诗中亲切而真淳地吟颂了最伟大的人性美---母爱。写出了母子相依为命的骨肉之情，表现了慈母感天动地、催人泪下的深笃之爱。同时又以通俗形象的比喻，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般博厚的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？大有“欲报之德，昊天罔极”之意。全诗饱含着浓郁醇美的真情厚意，千百年来一直脍炙人口，引起万千游子的共鸣！
当今的中国，随着改革开放的不断深入，社会的逐步变迁，无论城乡，离家外出的游子恐怕是历史上最多的时期。每听人言，特别是在乡村，年轻男女基本上是十室九空。他们背井离乡，浪迹天涯，或外出打工，或城镇创业，或负笈求学，或远嫁他乡。许多家庭只剩下年老的父母和幼女稚童。年迈之人不仅要日出日落肩负稼穑的艰难；含辛茹苦，承当抚育幼孙的重任，而且，对颠沛流离、萍踪四海的儿女，也朝思暮想，魂牵梦绕，挂肚牵肠，忧心如结，常常依门依闾，望眼欲穿，真是“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心”！
父慈子孝，这是中国数千年来伦理思想中父子关系的规范，即父母对子女慈爱，子女也应当对父母孝顺。孝，指的是子女对父母所应当尽到的职责和义务，包括尊敬、瞻养、侍病、送终等等内容。在动物界中存在着“反哺”的现象，人类的孝在生物意义上也是以这种“反哺”为基础的，但是人作为一种“道德动物”，这种“反哺”就具有了较之动物界的本能现象远为复杂的含义。“孝”是全人类所共有的伦理行为，在中国更有着悠久的优良传统和重要意义。不管历史如何演进，它永远都是一条颠扑不破的真理，永远都应当是人们遵循的一条道德规范！
基于上述感悟，笔者最近又草创了《儿行千里》、《女儿长大两个家》两首歌词，聊抒胸臆并寄厚望。现不揣浅陋，奉呈诸君一览，并望惠示鸿训，大加斧正！
肃修尺素，不尽神驰。
即颂
安健
惊鹏 谨启
一二年八月二十五日
儿行千里（歌词） 刘恒森
农家是这样安静，
乡老是这样思念。
家家都有离家的游子，
户户都有远行的儿男。
儿行千里呀，
家门上都镶嵌着一双
慈母悬望的老眼！
朝朝暮暮呵，
岁岁年年。
万水千山呵，
天遥地远。
儿呀！你在何方？
娘怎么看也看不見！
思念是这样沉重，
期盼是这样久远。
老牛都有舐犊的情爱，
母亲都有对子女的眷恋。
儿行千里呀，
家门上都镶嵌着一双
慈母惦记的泪眼！
朔风陡起呵，
要加衣御寒。
肩负重担呵，
要步步稳健。
儿呀！你可知道？
娘的心时刻贴在你的胸前！
蓝天是那样高远，
云霞是那样灿烂。
乡间的道路越走越宽广，
神州大地处处气象万千。
山欢水唱呀，
家门上都镶嵌着一双
慈母开怀的笑眼！
农家好男儿呵，
志在四方。
心怀天下呵，
立地顶天。
儿呀！我看見你了，
娘也看見明天的辉煌灿烂！
12年5月23日
女儿长大两个家（歌词） 刘恒森
女儿家呀女儿家， 女儿成人一枝花。
像春夜柳梢的新月, 似黎明天边的彩霞。
待到芳菲怒放时 , 披上婚纱羞答答。
女儿从此家两个, 一个是娘家一个是婆家。
两个家呀两个家, 两根藤共一枝花。
生我养我的是爹娘, 知我疼我的是爸妈。
托在手心当明珠， 含在咀里怕溶化。
万千慈爱女儿身, 父母恩情比天大。
两个爹呀两个妈, 女儿心中全装下。
羔羊跪乳养育恩, 雏乌反哺作报答。
贴心孝敬我的公婆. 殷勤奉养我的爹妈。
四个父母一样亲, 女儿双手托起两个家!
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
