甄士隐和柳湘莲为什么双双出家？看透红楼梦结局，才知他们多重要

曹雪芹一贯善于“草蛇灰线，伏延千里”。一个人的人生都有多种发展方向，像林黛玉就有晴雯、香菱、妙玉，林红玉（小红）等不同人丰富她一生。贾宝玉也一样，冯渊、石呆子，蒋玉菡都是贾宝玉“影子”一般的存在。其实还有两人影射贾宝玉，他们就是甄士隐与柳湘莲。

本文将讲述甄士隐和柳湘莲身上关于贾宝玉的伏笔，看看贾家抄家后，贾宝玉最艰难的时候，到底经历了什么。先说甄士隐。

甄士隐一家三口，分别影射宝黛钗三人。

甄英莲也就是香菱影射林黛玉，二人以莲与芙蓉契合，一生坎坷连结局都一样。香菱血竭之症，林黛玉泪尽而亡，都是“莲枯藕败，水涸泥干”。

莲是《红楼梦》一个主要象征，与莲有关者都可怜。

香菱母亲封氏影射薛宝钗。她往后余生，孤苦无依生活在娘家，与薛宝钗一样住着“雪洞”一般的房间，等着不再回来的丈夫。

甄士隐影射贾宝玉。他与贾宝玉一生牵绊极深，在通灵宝玉还没投入红尘前，甄士隐就“梦幻识通灵”，在太虚幻境门口见过通灵宝玉。

甄士隐在元宵节失去女儿甄英莲这个情节，暗示贾宝玉在元宵节时节失去林黛玉。

林黛玉为了被“逢冤”陷害的贾宝玉，答应与贾探春二女同嫁异国和亲，最晚不超过清明节。

甄家被隔壁葫芦庙起火波及家破人亡，葫芦庙又住过贾雨村。

甄士隐对贾雨村有恩助他科举，贾政也对贾雨村有恩助他复职。贾雨村对甄士隐恩将仇报，不理甄英莲胡乱判断葫芦案。八十回后一定有贾雨村恩将仇报坑害贾家针对贾宝玉的情节。

脂砚斋批语有《一捧雪》伏贾家之败。《一捧雪》的故事就是讲了和贾雨村一样的汤勤恩将仇报陷害莫怀古的故事。

再说甄士隐隔壁葫芦庙起火，脂砚斋批语“隔壁”二字“极细极险”，暗示贾宝玉的悲剧与隔壁宁国府连累有关。也对应“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”的说法。

最主要甄士隐遭难之后举家投奔岳父封肃，封肃之名通“风俗”，当时社会风俗就是女婿蒙难要投奔岳父家。暗示贾家抄家后，贾宝玉和薛宝钗也投奔了薛姨妈。

甄士隐遭到狠心岳父算计，不但余财被算尽，更每天被精神暴力摧残。最终心如死灰、命入膏肓有了将死的状态。

危急关头是跛足道人出现，用《好了歌》点化，甄士隐醒悟后抛家舍业随跛足道人而去。

从甄士隐的遭遇看贾宝玉，他在抄家后的人生更惨。甄士隐薄有家产还被岳父嫌弃。贾宝玉一无所有，他与宝钗来到岳母薛家后，以薛姨妈悭吝个性，薛蟠浑人一个，加之夏金桂绝不可能容忍薛宝钗夫妇在家吃白食，必然会有更为凄惨的遭遇。

贾宝玉被百般煎熬，也像甄士隐一样有了“将死”之心。还好癞头和尚突然出现，点化于他，才有脂砚斋批语“悬崖勒马”一说。随后贾宝玉同样出家而去。

「庚辰双行夹批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。」

其实贾宝玉自己也说出这段经历。第二十三回：

宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

“掉池子里”就是抄家后又被岳母一家欺凌将死。

“叫赖头鼋吞了去”就是被癞头和尚点化。

“变个大王八”就是出家为僧。

至于后边所云驮碑，是指寻到林黛玉坟前守墓余生之意。

甄士隐的经历就是贾宝玉的前车之鉴。而柳湘莲是对贾宝玉的另一段补充。

尤三姐因柳湘莲退婚自尽，让柳湘莲知道自己冤枉了一个好人良妻。他后悔不已哀莫大于心死。一时恍惚中进入假死状态，梦到尤三姐持剑向他告别。

其中尤三姐说他冷面冷心之词，对应的是绛珠仙子对神瑛侍者的控诉。如果当初神瑛侍者敢于接受绛珠仙子之情，何至于还有一番红尘历练。

奈何神瑛侍者本是和尚，不敢接受绛珠仙子，才有双方红尘历练了结因果之举。林黛玉曾说贾宝玉做了两个和尚了，就是指他的前世今生。

冷面冷心的不是柳湘莲，而是当初的神瑛侍者。柳湘莲因为梦中所见，被跛足道人点化他顿悟其与尤三姐的前世今生后，斩去三千烦恼丝。是暗示贾宝玉将死之时，癞头和尚也通过类似方法对他棒喝，明晰一切因果后斩断三千烦恼丝，出家为僧。

从甄士隐到柳湘莲，甄士隐囊括了贾宝玉蒙难的过程以及出家结局。柳湘莲更细化了出家的过程。

贾宝玉并非不负责任抛弃薛宝钗，只因他知道了一切因果，才洒然出家，出家后难断与林黛玉一片情，才有寻到林黛玉墓前守墓余生之举。

文｜君笺雅侃红楼

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