把自己独立起来，不被感觉与欲望所支配，因为感觉与欲望均是兽性的。
柏拉图说：「每一个人之弃绝真理皆不是心甘情愿的。公道、节制、慈爱，及其他美德，盖无不是心甘情愿的。这一点需要牢记心头，可使你对待人更敦厚一点。」
「任何一种苦痛永不会是不可忍的或永无休止的」，所以要记住它是有限度的，不要在想象中把它扩大。
不死的天神并不因为必须长久容忍那样多的坏人而感觉烦恼，甚至于他们还要多方的照顾他们。但是你，虽然不久就要死，却不耐烦地大叫起来，而且你自己也正是那些坏人之一。
力求自己免过，是可能的；欲令别人免过，是不可能的；薄责己而厚责于人，糊涂之至！
受益之事，无人嫌其多；按照自然的法则去行事，本身便是益处。所以不要疲于去做「既利己而又利人的事」。
如果你的眼睛确实能看出真理之所在，就不要管别人对你做如何感想，只要你能按照自己的愿望去度过你的残生，无论其长短。
在每件行为中问你自己：「这对我发生什么影响？我会不会为之后悔？」过不久你就死了，一切皆空，只要你目前的工作是一个有理性的、有群性的「人」的工作，在与神共守的法则之下工作，此外更有何求？
在一个理性的动物中，我看不出有任何美德是与公道相抵触的，但是我却看出有一种美德是与享乐相抵触的——那便是节欲。
不易发怒和不易抱怨的人，他们秉赋力量、胆量与勇气。一个人越近于宁静，就越近于强而有力。悲哀是一种脆弱，愤怒也是；二者皆能使人受伤，皆能令人崩溃。
做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊；心灵不可完全倾注在本身上面，亦不可任其激动；生活中总要有一点闲暇。
害人的人，实际上是害他自己，不公道的人，实际上是对他自己不公道，因为他使自己变坏了。
无理性的生物都享有一种同样的生命，理性的人都享有一种同样智慧的灵魂。
你做一件善事，还有什么可希冀的？你做了一些与你本性相合的事，难道这还不够？
有人轻蔑我，将如何办呢？那是他的事。在言行方面不做出任何令人轻蔑的事，那可是我的事。
有人嫉恨我，将如何办呢？那是他的事。但是我对任何人总要和善，就是对我的敌人，我也要随时指出他的误解，不用谴责的口吻，亦不夸耀我的宽宏大量，而是诚恳爽直。
良善的人、和蔼的人、诚恳的人，在他的眼神里会显露出他的特质，无可隐藏。
和气是不可抵御的，只要是诚恳的，不是假装笑脸，不是戴假面具。做到如此，凶暴的人能对你怎样呢？
人生是彼此依赖的，所以要教导别人或是容忍别人。
「享受而不逾度，禁绝而不以为苦」，正是完美的、坚强的意志之表现。
一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！
「这条黄瓜是苦的。」丢掉它。「这条路上有荆棘。」转弯走。这就够了，用不着再加上一句「为什么世上要有这种东西？」
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