画、文/金匠
五月有“毒月”之称，在前现代文明时期，此时，动植物滋生，蝎子、蜈蚣、壁虎、蛇、蟾蜍五毒出入居室，袭扰人类，如何祛之？民谚曰：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”旧的传统风俗是到了端午节这天，人们要喝几口雄黄酒，或将雄黄水洒于床下、墙角以避毒。不少地区的百姓到了这个时节，要用五色纸剪成镇锁五毒的葫芦图，贴在自家的门、窗、炕和墙壁上；小孩子们要在脖项、四肢上拴红、黄、蓝、白、黑五色丝线，身上佩戴香包，并穿戴五毒图案的裹肚、背心和鞋帽，按照“以毒攻毒，厌而胜之”、“一物降一物”的原则，对伤害孩童的邪毒之物加以制约，以达到远离疾病、身体健康的目的。
端午节期间，有些地方还流行居室中悬挂钟馗像的习俗，据清代《北平风俗类征》记载：“五月初一至初五为端阳节，午时以朱墨画钟馗像，用鸡血点眼，俗称‘朱砂判’者悬屋中，谓能驱邪。”顾禄曾在他的《清嘉录》中也有记述：“适逢端午，堂中挂钟馗画图一月，以祛邪魅。”钟馗乃唐朝有名画家吴道子笔下的人物。据宋代《醉翁谈录》云：“除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，既觉，命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。”相传，唐明皇李隆基一次久病不愈，偶有一夜，梦见一大鬼捉去一小鬼，大鬼声称自己名钟馗，试武举未中，誓为皇帝陛下除天下妖孽。唐明皇梦醒，即刻病好。于是，便命吴道子将梦中的钟馗捉鬼作成一幅画，挂于宫中以避邪和镇妖。
“上之行为风，下之移为俗。”皇帝用钟馗驱妖，民间百姓也就请钟馗来除魔。唐宋时期，只要一到岁末除夕，人们便挂钟馗像，用以避“年”。到了明清时期，民间百姓不仅在春节挂钟馗像，而且五月初五端午节也“请”钟馗对付五毒，以期拨除不祥、一年顺达。
到现代文明时期，随着现代科学技术以及医药卫生条件的改善，我们祖先所遭遇的自然之扰不复存在。钟馗避邪之俗，已然作为一种文化符号存在我们的记忆之中，但依然是艺术家所热衷的创作题材。
我所作的这一批“钟馗和小蝙蝠的幸福生活”系列作品，既是这种传统文化符号的延续，同时又是一个水墨画家在当代语境中对这一符号的解构和新的诠释。
《福连连》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《引福入我房》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《福在眼前》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《福从天上来》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《福音》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《福在眼前》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《引福入高堂》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《有福心自在》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《我在福在》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《多福多自在》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《嘘！福来了》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《福随我来》 纸本水墨 23X39cm 2015年
《睁眼见福》 纸本水墨 23X39cm 2015年
【画家简介】
金匠，本名欧群叶，生于湖南衡阳，现居北京，水墨画家，中央美术学院博士研究生。
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