【师友点评】
欧师的画儿笔骨清奇，有隐而不发的柔芒，还有点艳俗文化的顽皮，里面的烟火气看着特别爽。哈哈，这是我的个感。
——冯毅（收藏家 北京华赞文化公司总经理）
师弟金匠，央美博士，才气过人，儒雅超群，远识卓见，笔墨醇厚，高雅脱俗，清秀冷寂，格高境阔，真气弥漫，上乘之作。
金匠师弟的诗与画，是对身边活泼泼生命的呈现和颂赞，只有心中揣着爱的思考者，才会敏锐地观察到个中韵味。可谓：
起身看花即为诗
信手弄画总是情
——王旗文（画家）
二零一六 34×31cm 2016年 纸本水墨
金匠是个具有相当独立思考能力的学者型画家，他的山水画在构图样式方面已经领先于其他画家，尤其是他的文字功夫和笔墨能力的有机结合，又为他的水墨世界构筑了更为广阔的艺术空间。
——段保国（教授 新疆兵团美术家协会副主席）
恍惚 34×31cm 2016年 纸本水墨
嬉笑文章成，有无画意出。
虚实笔墨在，图成皆天然。
——田锋国（编辑 画家）
金匠在挖掘自己的潜能时，也在建构或重塑着另一个“自己”！
——商应丽（教授 油画家）
性感的椅子 66×70cm 2017年 纸本水墨
偶然的机会，看到了金匠博士的画儿，遂喜欢得不要不要的，就像追星族一样一幅幅找来玩味揣摩。“有趣！”就这区区两个字，在这个集体丧失想象力的僵化国度里，是何其难得的一件事。王小波说，社会无趣但人应该有趣。画着这些小世界的金匠博士显然是怀着深爱来画他捕捉到的一切的，那浸透着人文关怀和悲悯情怀的情绪时时从画中溢出。他的画来源于深沉的爱，有趣却让他会画。
——周麟（收藏家 画家）
【画家随笔】
绘画在当代语境的意义
——画者随笔摘录
文/金匠
“这些图式，既不同于我烂熟于心的山水画程式，也不同于传统水墨人物或者风俗画，对于我而言，它们是一些新的图式，其中有些是自己的创见，有些是仿照微信朋友圈的照片再造的新图像，也有的是临摹大师的画，而加进了自己的绘画语言和视觉感知的习惯而成。我曾在朋友圈自嘲道这些图式是“图像的再制造”。在图像制作泛滥的时代，我反讽自己的绘画作品为“图像的再制造”，其实有着我在这样一个语境之中对绘画意义重新思考的警觉，绘画是要制作图像、形式，还是要制作内容、意义？亦或两者都是或都不是，那么另一条路在什么地方？其实这正是我在这批作品后面的思考，这种思考在我的头脑中还只是一个雏形，我期待有一天我能用语言准确地陈述出来。”
——《濯足集·自序》
“我现在在画画中也隐隐地感觉到，有一种仿佛可以触及的绘画图式在前面，那是我应该去达到的地方，至少目前是这样感知到了它的存在，而不是去重复自己以前的，和传统中早已经出现的那些图式的样式，而路径或许就在我现在这每日的身体化训练中。”
——《身体：对象抑或主体》
“我们在画面中最后要呈现的笔墨也好，秩序也好，其实是来自我们内心一种先验的存在，这种存在可以是一种秩序，一种情感的形式结构。西方说是先验的存在，我们说是天性的。这只是言语表述的不同，但都触及了问题的关键地方。明白了这一点，我们还有什么成法所拘束呢，我自用我法——多么的石涛呀。我来写生的目的，就是要挖掘自己内心之中那种先验存在的秩序和情感的结构——这也是身体感觉的一种表达。我的山水画不再是历史时期中任何的山水画，它只是来自我内心的山水画，它在山水画的历史序列之中，保存了某些家族相似的基因罢了。”
——《山水写生思考山水是什么》
“在我看来，绘画在当代语境的意义，不能再是图像的制造者，也不应该是内容或者观念的制造者，它应该回归到主体的身体，捕捉到那些不局限于视觉感知的身体感觉。这种论调和观点必定会招来不同的声音，我没有必要去说服别人，如果艺术世界是一个生态世界，多样和多元是它本来的样子，但我坚信，建立于身体感觉之上，关注“身体”的艺术形式，一定是丛林中最富有生命力的一颗大树，它不会有“艺术已经死亡”的危机。因为艺术本身就是从身体出发而诞生的，生命、和身体的存在，必然需要这样一种艺术形式相伴。”
——《绘画与身体的一点随想》
“绘画中主体性的在场，其实是一种身体感觉的在场——我在这里排斥了思想和意识的作用，因为它们均是基于身体感觉而存在的——而感觉是难于用语言言说的，属于“不可能的世界”、和“言不尽意”的那一部分，也正因为如此，它给艺术预留了之所以存在的意义空间，在这个层面上艺术不会终结。”
——《中国水墨或是绘画中主体的最佳呈现》
“语言是否可以完全触及感觉中最精准的部分，并将其以自己的方式陈述出来呢？不同的思考者会有不同的答案，而笔者的思考是，它难以实现。或许这也是艺术本身在遭遇各种“终结”的“咒语”之后，依然还要存在的理由——语言追求对艺术感觉的表达的历史不可为短，并因当代艺术理论的发展还将继续深入下去——但艺术作品本身依然是表达“某种”感觉的最精准的方式。”
——《艺术感觉陈述的困难》
“我们再也没有必要透过模棱两可的，陈述意义模糊的古汉语中去寻找“气”和“韵”的本来含义——说气是中国哲学的根本等等——诸如此类。这一行为，就像你要通过古汉语去把握，或去“感同身受”古人言说的“痛”一样不靠谱——古人的“痛”与你的“痛”或许类似，但不相同。“气韵”作为一个名词，却不是一个指向特定的实体，它不存在画中，不存在于“高人”的陈述中，而只存在于你的身体之中，存在于你的感觉系统中，它与形式层有关，但不存在于形式层之中，它是形式层作用于情感层的产物。”
——《气韵为什么说不清》
【作品欣赏】
山水意象 34×31cm 2016年 纸本水墨
各有角色 68×120cm 2015年 纸本水墨
七夕节 34×60cm 2016年 纸本水墨
欧陆游记之一 34×31cm 2016年 纸本水墨
欧陆游记之二 34×31cm 2016年 纸本水墨
欧陆游记之三 34×31cm 2016年 纸本水墨
欧陆游记之四 34×31cm 2016年 纸本水墨
快哉图 46×70cm 2017年 纸本水墨
双至图 46×70cm 2017年 纸本水墨
纳福图 46×70cm 2017年 纸本水墨
卧享鸿福 46×70cm 2017年 纸本水墨
今日大吉 46×70cm 2017年 纸本水墨
此地富贵图 46×70cm 2018年 纸本水墨
观福图 46×70cm 2018年 纸本水墨
俯身看花之一 34×34cm 2016年 纸本水墨
俯身看花之二 34×34cm 2016年 纸本水墨
俯身看花之三 34×34cm 2016年 纸本水墨
俯身看花之四 34×34cm 2016年 纸本水墨
俯身看花之五 34×34cm 2016年 纸本水墨
有南瓜藤的阳台 100×100cm 2016年 纸本水墨
都市墨韵 44×74cm 2015年 纸本水墨
山海奇观-崂山手卷 120×180cm 2015年 纸本水墨
从来云山是我师 68×136cm 2017年 纸本水墨
尧山写生 68×136cm 2017年 纸本水墨
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