佛乘目前乃以无为法来运化显现，无为于状态中乃是全为。
因此学人乃要以放松、放空、敞开，此三个原则下来启动，去觉知你身上的开关是否启动?
是否有插电?在启动时身体报身，即有状态显现出来。
首先开始之际，乃是身体有振动的起动，慢慢的扩及全身，当于全身时，就会有全身表皮之毛细孔，乃会起鸡皮疙瘩。或全身有电流感之觉受。或全身起振动，其振动之频率，由粗慢慢转入细、快、高等等的阶段。因而全身乃会有热振动的觉受等等。
此之状态，乃是调整报身之振动频率，使报身转化成能量身的阶段。
刚开始，就会有能量感知的状态，有如全身慢慢向四周，向外展开。
再继续运用松、空、开，就会进入另一层次。
此际之报身就会有能量充满全身，或有能量充盈的感受。
乃会朝着能量因频率之变动，而全身之能量随之呈现另一层次的状态，最后汇结成能量身。
进而慢慢再松、空、开之下，身体报身乃有空的觉受显现出来。
此时更进一步，乃要运展起，无念、无作、无相三昧。
再松、空、开下，继续使能量扩展于全身。
继之，首先乃会碰到你身空的觉受。乃是你身的界线尽了，泯灭了。
而后，那些能量向四周展开成体。
而此时能量的所在，就是你觉性的所在。
也即为你的体，已开展成你的觉性体了。
在此阶段，由报身之个体，在松、空、开，及无作、无念、无相下，逐渐所有的界线都已尽除了。
把六根、尘、识的界，也融合成一，一就是觉性。
在此际下，就会感受到你的觉所在，感受那周遭之万相万物，皆会映摄进来。
像似与它们有连结互动的觉受是也。
慢慢的，在你所接触之缘起处，就会产生很明显的链接，像似有信息进来，或有讯息要来告知。
若继续放松、放空、敞开，在无作、无念、无相的运作下，你的无为就启动了。
无为起动，其就是你的全为。此时感受到各种的状态都顿现出来，有多种的状态。
此际你的般若会显露出来，也即是你的觉性、自性产生了用，在各种的状态下。
此也即为所谓的平行宇宙，皆会有般若诸法的流露出来，此时即可说是你与万物一体，色空一如了，进而会清清楚楚，明明白白的呈现，在你自性所生的各种方法上。
即可说是自性生万法，在此阶段也可说是你的色空一如，十大显现，为你所用。
当你能于时时处处，会稳住进入此状态，也即为你的觉性时时处处都很伶俐明白的觉察之。
你就会觉察到万象万物，它本来的本质是也。也即为其本性的流露，也可说是法性了。
当你能时时会维持在此状态，那你不是现性了吗?
在此状态，就是佛乘学人所要达到的现性，进而在于日常生活中，来磨练、体验、应缘等等的运用，即可达到十大一如是也。
也在此状态下，你已超越了现性，更会进入那清净的法身状态，进而在觉性的作用下，乃可更进深入一层。
因而所述的状态，并非人人都ㄧ样，借着状态随着各人的特质，本性不一，而有不同。
最后皆归于日常生活中，下去保任是也。
因要应缘，你的觉性就起用，你即可了知那些状态的讯息状况了。
若无连结，就不知其状态了。
当你在应缘下，你就晓得，这就是你的觉性敏锐的起用，察觉万物给你的讯息是也。
因而你即可行矣了。
种种的叙述，总在你的生活当中，有若唐朝之慧能在猎人队里的磨练，耿耿而保任他的觉性是也。
也可说是现今佛乘之师兄姐们，都要以日常生活，时时处处，都以在猎人队内之磨练。时时处处，都在保任，于当下即可流露出是也。这就是我们要从生活当中，在醒时、睡时、梦时的无为运作，及觉性敏锐的觉察的结果，而达到一如的状态是也。
般若光
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