显学与密学要结合在一起学习

帛书《黄帝四经》出土以后，我们只要认真地去研读一下，就会发现中国的根文化仍然是一个完美的系统，显学在《黄帝四经》里面得到了充分的体现、得到了完整的呈现。

作为道德文化复兴所需要的现代人才，要尽快进入对《黄帝四经》的系统学习掌握时期。只有在掌握好近代儒学、近代西方显学的基础之上，汲取精华，去其糟粕，迅速地进入到黄学的显学领域，系统地将它的治世与治国的显学内容掌握在手，我们才能够知道如何真正地达到一个最佳标准，如何做好一个人，如何使自己的意识和智识符合密学当中慧识与性识的要求，达成显密圆通。

所以，对显学与密学要结合在一起学习，完成了这个结合，才能回到文化的主根。从上面“显密文化树”的图示进行分析，“内文明”这部分都是主根，其上面的“文化”部分是主干，到“显学和密学”分解部分则是支干。我们在学习中要把握住根和主干，迫使它们结合在一起一体完成。再结合下面的“道德文化大树图”加强认知，作为道德文化人才，只有真正达到显密圆通，才能担负起应尽的职责。

修身也同样具有这种密学性和显学性。修身关系到修性和修命两大系统，这里面存在着大量需要我们智能解码、意识认知同步参与的实践过程，并且要进行实践体验、精神消化，提炼出其中的关键，不仅自己体内要使用，而且要帮助别人使用，“修之身”与“修之家”就是修身治世的基础阶段。

选自熊春锦先生主编的《德道行天下》2013版第一册第29页

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