在中国的历史上，权力的争夺历来是极其残酷、不择手段的。而争夺最激烈者，莫过于九五之尊的天子之位，当年秦始皇出巡的赫赫威仪，就让刘邦和项羽两位野心家产生了“大丈夫当如此也”和“彼可取而代之”的念头，并分别成了农民起义军的领袖。
在暴秦覆灭之后，刘邦和项羽又为天子之位而楚汉争霸数年，生灵涂炭，最后才以项羽自刎乌江，刘邦胜出而尘埃落定。
历代围绕最高统治权发生的惨烈争夺更不知凡几，甚至唐太宗李世民也是以手足相残的血腥手段登上天子之位的，尽管他因文治武功震古烁今，被誉为一代明君。
这种权力之争，也曾发生在汉末魏初的曹丕与曹植之间。
应当说，在曹操的几个儿子中，曹丕与曹植都非等闲之辈。由于曹操的长子曹昂在随父出征张绣时死于乱军，次子曹丕成为长子，按照自古以来“立嫡以长不以贤”的宗法制度传统，在太子之争中占据天然优势。
但曹植因才华更为杰出而最受曹操青睐，在太子之争中一开始曾稍占上风。
由于曹植的文学才华确实出类拔萃，在当时几乎无人能出其右，以至于恃才傲物的南朝诗人谢灵运也由衷地赞许说：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
但在政治方面，曹植并未表现出同样杰出的才能。
实际上，当早年的曹植沉湎于“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”的文学创作之时，曹丕却为了太子之位而暗结党羽，广收人心，使得在太子之争中，“宫人左右，皆为之说”。
两人的政治心计可谓高下判然。
因此，曹操虽然曾对曹植“特见宠爱”，甚至对臣下表示“吾欲立（植）为嗣”，但废长立幼兹事体大，稍有不慎则后患无穷。
袁绍、刘表废长立幼导致兄弟相残祸乱，最后被外人吞并的前车之鉴，使得雄才大略的曹操也不能不权衡利弊、三思后行。
加之曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”的个性，使得曹操难以放心地将继承权交给他，终于被“御之以术，矫情自饰”的曹丕击败，与太子之位失之交臂。
建安二十五年，曹操去世，曹丕嗣位为丞相魏王，不久又逼汉献帝禅位，以魏代汉。
接下来，历史上最精彩的一个片段即将上演，曹氏两兄弟相残的这一瞬间，竟是中国历史长空中一次烟花的绽放，烟花落成灰烬，依然让看客们叹惋。
有人劝曹丕杀了曹植，而曹丕以母之命为借口，不肯下此决心，于是以七步作诗，将此命运之剑放于曹植自己的手中，由他来决断自己的命运。
其实曹丕应该很清楚，把剑换成了笔，却当是救了曹植一命。
一天，曹丕在大殿上悬挂一幅水墨画，画着两只牛，斗于土墙之下，一牛坠井身亡。
曹丕指着画说：“即以此画也题。诗中不得有'牛’字出现。”
曹植行走了七步，其诗已成。
诗曰：
“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”
寥寥几句，便将两头皆有本领的牛，相互争斗时互不相让的情形描绘出来。
其中，一头牛落败并非是实力不济，而是对其饱含深情未能竭尽全力。
曹丕和群臣皆惊。
曹丕又说：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”
曹植说：“愿即命题。”
曹丕说：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着'兄弟’字样。”
曹植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
曹丕闻之，潸然泪下。
于是贬曹植为安乡侯，曹植拜辞上马而去。
一场光辉夺目的兄弟生死之戏，就这样在于无声处的硝烟中结束了。
如果，我们将《七步诗》看成一个浑然天成的整体，曹植的原意便浮现出来，远不止世人津津乐道的“相煎何急”，果真如此，曹丕早就将他灭了。
但曹丕却出人意料放过了骂他的兄弟，后来还毫不顾忌转交给儿子曹叡。曹植最终比曹丕晚去世6年。为什么？
因为曹植恨中有亲，骂中有爱！
在讥讽曹丕同根相煎、内部相残之前，就先暗示了外部有敌人挑拨离间，希望兄长不要落入人为刀俎我为鱼肉的陷阱。
这些敌人是谁，又在哪里呢？
他们就藏在诗中——持作羹的人、滤豆汁的人、燃萁火的人。
豆、萁是同根生的植物的组成部分，原本有着共同奔赴繁盛的生命目标，却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹的美食。
更可怕的是，这一真相目前还只有豆子知晓，独自哭泣，豆萁依旧冥顽不化，继续接受着别人煽风点火，自相灭亡。
注意，豆子并不是担心自己被吃掉，豆子的悲苦是整棵豆，果子一旦被煮熟，其他的茎叶也就失去了存在的意义。
于历史的长河中，只有情意永存。
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