俗话说“虎父无犬子”，在中国书画的艺术史上，有那么一些父子同时名留青史，今天我们挑几对出类拔萃的父子兵讲讲。
王羲之（303-361）&王献之（344-386）
宋初的书法，并举“二王”。这对父子的书法，引领风骚几百年。
“书圣”王羲之，少年书从卫夫人，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，笔势开放俊明，结构严谨，自成一家。
▲王羲之《远宦帖》，现藏台北故宫博物院
王献之，字子敬，官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。自小跟随父练习书法，后期兼取张芝，别为一体。王献之以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底，他非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。可惜天妒其才，四十二岁就过早病卒。
▲王献之《保母帖》，现藏美国弗利尔美术馆
欧阳询（557-641）&欧阳通（625-691）
如果说“二王”把行书推向了极致，那么“大小欧阳”则把楷书推向了高峰
欧阳询，字信本，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。所写《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》等被称为“唐人楷书第一”。
▲欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓，现藏日本三井纪念美术馆
欧阳通是欧阳询的第四子。欧阳询去世时，欧阳通尚年幼。母徐氏盼子继承父业，亲自督教书法。那时其父亲的手迹大多散存于民间，徐氏不借以重价购回。欧阳通朝夕临摹，书法大进，尽得父法。遂与其父有“大小欧阳”之称。
▲欧阳通《道因法师碑》拓局部，现藏美国哈佛图书馆
唐太宗（599-649）&唐高宗（628-683）
都是优秀的书法带头人
唐太宗李世民，是我国历史上一位杰出的帝王，他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。在我国书法史上，以行书刻碑的首创人物就是唐太宗李世民。
▲唐太宗李世民《温泉铭》
唐高宗，字为善，为唐太宗第九子。高宗幼年即受太宗喜爱，受太宗影响，对书法也非常用功，工真、草、隶、飞白。书法苍劲豪迈，圆润俊华，行笔婉妙，宛然太宗，可谓家法相承，时人评价甚高。
▲唐高宗李治《赠太尉英贞武公李劾碑》
黄筌（903-965）&黄居宷（不详）
黄氏父子的画风深得北宋宫廷喜爱，对宋代院体画有极大影响，长时间内成为画院花鸟画创作的标准
黄筌，字要叔，五代西蜀画家。17岁时即以画供奉内廷，曾任翰林待诏，主持翰林图画院，又任如京副使。任前后蜀宫廷画师40余年。官至检校户部尚书兼御史大夫。擅山水、人物、龙水、松石，尤精花鸟草虫。因他长期供奉内廷，画风工整富丽，被宋人称为“黄家富贵”。
▲黄筌《写生珍禽图》，现藏北京故宫博物院
子黄居宷、黄居宝等亦擅花鸟，承其父法，黄居宷有《山鹧棘雀图》传世。
▲黄居寀《山鹧棘雀图》，现藏台北故宫博物院
苏洵（1009-1066）&苏轼（1037-1101）、苏辙（1039-1112）
苏洵北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”均被列入“唐宋八大家”
苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川眉山）人，著名散文家。苏洵工于书法，气韵有余，墨迹存世者仅此二帖:《道中帖》、《陈元实夜来帖》。
▲苏洵《道中帖》（局部），现藏台北故宫博物院
苏轼擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的书法用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，自成一家，自创新意。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一。”
▲苏轼《黄州寒食诗帖》,现藏台北故宫博物院
苏辙，字子由，一字同叔，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，其书法也颇有造诣，运笔结字与其兄苏轼颇为接近，潇洒自如，工整有序。
▲苏辙《晴暖帖》，现藏台北故宫博物院
米芾（1051-1107 ）&米友仁（1074-1153）
这对父子并称“大小米”，都是书画名家
米芾字元章，号鹿门居士，因个性怪异，举止颠狂，爱石爱砚如命，人称“米颠”。徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。米芾的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。
▲米芾《元日帖》，现藏日本大阪市立美术馆
“小米”米友仁是米芾的长子，官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。米友仁在书法造诣上虽不及父亲，但在南宋书坛上，米友仁的书法仍不可轻视。尤其值得一提的是，他可以说是最先成功地使用羊毫笔的人。
▲米友仁《动止持福帖》，现藏北京故宫博物院
蔡京（1047－1126）&蔡翛（不详）
父子的书法都比人品好
蔡京字元长，熙宁进士。徽宗朝，拜尚书左丞、右仆射。大观中，拜太师。二年封鲁国公。是历史有名的权奸。精工书法，尤擅行书，形似米南宫，字势豪健，痛快沉着。或谓“宋四家”苏黄米蔡之蔡，原指蔡京，后人恶其奸邪，易以蔡襄。
▲蔡京跋《赵佶雪江归棹图卷》，现藏北京故宫博物院
蔡翛，蔡京之子，初以恩泽致仕。宣和中，拜礼部尚书。后与兄攸并诛。
▲蔡翛《致子通都监》尺牍
赵孟頫（1254-1322）&赵雍（1289-1369）
父亲借鉴儿子，儿子秉承父亲
赵孟頫，湖州（浙江吴兴）人，元代书画家、文学家。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。
▲赵孟頫《秋深帖》，现藏北京故宫博物院
赵雍字仲穆，赵孟頫之子。以父荫入仕，官至集贤待制（正五品）、同知湖州路总管府事。绘画有父风，山水、人物、花鸟、鞍马，皆其所长。兼工书法，真、行、草书承家学，其书有“精妙”之称。此外，他还是一位著名的书画鉴赏家，有《赵待制遗稿》一卷传世。
▲赵雍《彰南八咏诗》局部，现藏北京故宫博物院
文徵明（1470-1559）&文彭（1498-1573）&文嘉（1501-1583）
父子三人书、画、印各有其长
文徵明书画皆精，绘画尤精山水。书法尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。
▲文徵明小楷《草堂十志》，现藏北京故宫博物院
他的两个儿子也不输父亲。弟弟文嘉精于书画，画师承其父，书法则被认为不如文彭。家喻户晓的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”就是文嘉所作。
▲文嘉《行书扇面》，现藏台北故宫博物院
哥哥文彭工书画，书超不过父，画则不如弟，但他却能另辟蹊径——刻印。在印章流派艺术的历史上，文彭用青田石治印，结束了我国2000多年的铜印时代，进入了以文士为主体的石章时代。
▲文嘉《行书扇面》，现藏台北故宫博物院
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