中国的“发”文化
与中国人对美的追求是密切相关的。
发式，是中国古代女子头部的重要装饰。
其造型的变化，极为富丽而多姿，
历代相承，不断变化。
从简至繁，又从繁复简。
通过各种古装剧，
也许早已让大家对古代女子的发式略知一二
当然，现代人制作的电视剧，
对古人的了解多少还是有所出入的。
今天，书画君就带大家走进真正的古人世界，
探寻真实的“古人”笔下的
中国古代女子的发型演变。
来自书画界艺术
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，妇女追崇飞仙式的高髻，
喜欢高而大且危斜的形式。
此时，假发技术亦有了很大进步，
出现了各种式样的假髻。
顾恺之《列女图》局部
以往随军的军妓逐步流向民间，
这些人没事就是研究自己的发型和妆容。
发式装饰极尽奢侈，
由质朴而趋于奢华，由自然而趋于雕琢。
还有不少妇女模仿西域少数民族的习俗，
将发髻挽成单环或双环的髻式，
高耸于发顶。
顾恺之《洛神赋图》中就出现了同款发型。
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隋唐五代
在历代妇女的发型中，
唐代妇女的发髻式样最为新奇，
既有对前代的传承，
又有在传承基础上的刻意创新。
唐代妇女发型式样之丰富
和变化之迅速亦是前所未有的。
周昉《挥扇仕女图》局部
隋代的发型式样比较简单，变化亦不多，
一般为平顶式，
将头发层层堆上，如帽子状。
唐代初期仍有梳这种发型的，
只是顶部不如隋代那样平整，
已有高耸的趋势，大多成云朵型。
到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。
唐高祖时，
宫中流行半翻髻、反绾髻、乐游髻。
唐玄宗时，
宫中则有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻等发髻式样。
贞元年间，
又创造出归顺髻、闹扫妆髻等式样。
周昉《内人双陆图》局部 双垂髻
周昉《调琴啜茗图》盘桓髻
周昉《簪花仕女图》
贵妇蛾髻簪花发式 戴花冠 饰娥眉
至五代时期，
妇女的发型又开始回归简约，
高髻为主要的发式。
唐代经济繁荣，人们生活富余，
所以对于美的追求更加强烈。
发髻技术也已经积累了很多前人的成果，
再加上假发和头发饰品的多种多样，
发型变化更是发展至巅峰，
出现了极为丰富而精美的发髻式样。
顾闳中 韩熙载夜宴图 局部
宋辽金元
宋代妇女的发型多承晚唐五代遗风，
主要为高髻。
高冠长梳简称“冠梳”，是高髻的一种。
宋代城市经济发达，
都市妇女非常喜爱高冠长梳这种发髻式样。
都市经济的繁荣使得奢靡之风盛行，
反映在妇女的发式上则表现为
大都的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。
宋仁宗时期，曾下诏禁止以白角为冠，
冠广不得过一尺，梳长不得过四寸，
借以抑制奢侈之风。
《对镜理红妆图》冠梳
李公麟 爱莲图 局部
包髻，在于绢帛布巾的包裹技巧上，
将其包成各式花形，或做成一朵浮云等物状，
装饰于发髻造型之上，
并饰以鲜花、珠宝等装饰物，
最终形成一种简洁朴实，
又不失为精美大方的新颖发式。
李嵩 听阮图 局部
辽代妇女的发式不如宋丰富，
一般为高髻、双髻式螺髻。
披发这种最原始的发型在辽代亦存在，
这是契丹族原始性的一种残留。
金代的妇女则多编发盘髻，
髻上裹头巾或装饰花环冠子。
盘龙髻亦为主要的发髻式样。
此外，元代妇女的发型还有低鬟、垂髻等。
元代的少女喜爱双髻式样，
谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。
元 任仁发 汉宫春晓图
明清
明初基本承袭了宋元的发式，
待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，
“桃心髻”是当时较时兴的发式，
妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。
以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。
髻顶亦装饰珠玉宝翠等。
唐寅 王蜀宫妓图 局部
唐寅 牡丹仕女图 局部
清初妇女发式及妆饰，
还各自保留本民族的特点，
以后逐步发生了明显的变化。
发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，
这是崇祯年间的特点。
焦秉贞仕女图 局部
中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，
是将头发均分成两把，谓“叉子头”，
在脑后垂下的一绺发尾，
修剪成两个尖角，称“燕尾”。
此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。
此髻老少皆宜，一改高髻风俗。
头发装饰亦有特色，
“冠子”即是一例，老年妇女多好之。
还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，
皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。
清 佚名《慈禧太后像》大拉翅
中国妇女的发式，
形形色色，五花八门，
谁也难以说清，它究竟有多少种类。
发置于人首，是为人体美的关键之处，
从所使用的发饰来看，
朝廷所禁用的材质几乎全部存在。
朝廷的禁令也不能泯灭人们对美的追求，
而正是人们对美的不懈的追求
才使得中国的“发”文化不断向前发展，
成为人类发文化中的瑰宝。
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