在书法史上，清代的书法，可谓是中国古代书法史上最后一个高峰，站在这个峰顶上的何绍基则是清代晚期对后世有着重大影响的书法家之一。
何绍基《跋墨皇本圣教序》
何绍基，湖南道州人，字子贞，东洲蝯叟等。历经晚清四个朝代。纵观子贞书法，“篆分遗意”，真草隶篆皆工，造诣极深，博学多艺，诗画印精绝，独创执笔回腕法，更为书林别调。
何绍基行草书成就颇高，脱胎于颜真卿的《争座位》与北海《麓山寺碑》。将秦汉篆隶、北魏碑刻熔为一炉。
其形体，笔法敢于突破，吸取篆隶、北碑，化人行草，起到“苍劲、老辣“之效；以回腕法造就“生”、“涩”之妙。笔画中渗入篆书的圆劲内敛，隶书的起伏向背，北碑的翻折，《道因碑》的刚直爽劲，加上他独有裹锋，逆人，颤动，结构上宽博开张，墨色上燥润变化。
《清稗类钞》评说：“行体尤于恣肆中见逸气，往往一行之中，忽而似壮士斗力，筋骨涌现，忽又如衔环勒马，意态超然，非精究四体，熟谙八法，无以领其妙也。”达到“有法”至“无法”的境界。
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