编者按：徐生翁（1875—1964），浙江绍兴人。早年姓李，名徐，号生翁。中年曾以“李生翁”书署，晚年始复姓徐，仍号生翁。徐生翁先生在诗、书、画、印诸多方面有着颇为独到的追求，他的作品刚健与生拙并重、天真与奇崛相生，给人以极大的启示。今年4月底至6月底，绍兴博物馆将举办徐生翁艺术大展，集中向公众展示徐生翁先生的珍品力作。《中国书画》杂志2020年第3期在绍兴博物馆的支持下，特推出徐生翁先生书画印专题，并配以相关介绍文章以及有关专家最新的研究成果，向读者展示其艺术面貌、介绍其艺术成就，还原他奇崛的艺术追求背后，那朴实而执着的一生。
己亥冬日，阳光明媚，照在身上暖暖的，也不觉得到了岁尾。朋友小朱陪我去拜访他的表舅徐成宣。徐先生住在老宅子里，门口摆满了各种花草盆景，墙上挂着一排鸟笼，叽叽喳喳，在古城绍兴市区中，这绝对算得上是一番别样的景观。
徐成宣的祖父是徐生翁，他是近代一位极为特立独行的艺术大师。徐生翁先生离世的时候，徐成宣十六岁，正值英姿少年，他和祖父也一起生活了十六年。老宅子就是徐生翁的故居，这个宅子的旁边有太平天国的壁画，比较为世人所熟知，偶尔还有过访的有心人，但徐家的老宅来的人则很少，在一般人眼里，徐生翁或许不算出名，即使其书画日渐受到关注。按照某位名人的话来说，吃鸡蛋何必知道这蛋是哪只鸡生的呢？欣赏徐生翁书画，也何必关心徐生翁的生平以及他的旧居呢？但是，后学如我，在时间上恨不能早生一百年，无缘与徐生翁这样的乡前辈同时，但可以走访他的故居，在空间上作一番探访，寻绎他的人生轨迹，了解、感知他的生活际遇。况且徐家老宅也不是泛泛的民居，它原是毛奇龄弟子的别业，在当年属于城乡结合之处，独得僻静，现在来看则是市区中的核心位置了。
与成宣先生对坐而谈，听他徐徐道来。他直言那时候年纪尚小，所谈又是六十年前的往事，回忆起来的片段显然十分有限，且大多也早已变得模糊了。我将他的谈话整理成文，居然只有短短的数百字。按照他自己的话来说，那时候正是贪玩的时节。
内容：关于回忆徐生翁的聊天记录
时间：2019年11月20日下午
地点：徐生翁旧居（绍兴市鲁迅路与稽
山路交叉口附近）
人物：徐成宣（徐生翁孙，徐翁雁长子）、朱圣娜（徐生翁外曾孙女）、锐甫
记录：锐甫
徐成宣：我的父亲是徐翁雁，是他（徐生翁）第五子，生日是八月初九，死于正月十四，活了九十三岁，具体生卒是哪年忘记了，要去墓碑看看，墓在平水上灶大山。
他（徐生翁）住那边，就是现在造了四楼地方，本来有个弄堂通的，有个竹园，他在那边写字。他有时候会去走几步，就是这里，原来有个后司门、王家踏道，仅仅家门口走一下，不出去的。有时候叫我们去竹园里拔草，他站在一边看我们。
后来住到这间，也在这里写字，因为那边太潮湿。这里的床就是他用过的，其他都不是（生前物件）。
他总是坐在房间里，要不看书，要不写字，他从来不做家务，也不出去做戏客（游玩）。一般一个月出去一次，步行去东街理发，我和弟弟两个人陪他，他就把这当作戏客了。一个月一次，很规律的。
我们有时候吃完饭，要他给我们讲故事，他的故事很多，讲《三国》，讲过王羲之、徐文长、姚长子，很多很多，我都迷迷糊糊，忘记了。
他写字一个人，都是站着写的，这样子（徐成宣先生站立，持笔示范，笔直竖），他一手按住纸张，一边写。他基本上是关门自己书写的。
他印章也自己刻，刻得很慢，砂皮纸上先磨，再刻，再磨掉，反反复复，很费时间的。他在家就是看书、写字，不做其他事情，也不出门。
他有时候写好字，要我们看看。有一次我记忆很深，他写了两个“人”，问哪个好，我想了想，总要端正干净，我说这边的好，他就选了这边一个。
他一死，就有人来贴了封条，把他的书什么的都封起来了。等出丧以后（大约在过世后十天许），文史馆的人把他的书画、书都拿走了，有三个大箱子。来的人说要开个收据，我们说不要了。
他把读书的诗句、对联记写在黄色小本子上，便于写字的时候用。一次我回家看到家人在用这个发煤炉，很高一叠，我说这是爷爷写的，我拿了四本。
他很少笑，我基本没见过他笑。
他是1964年死的，是农历十二月份。那年我十六岁。我是陪伴他到离开的。
徐成宣的讲述中，应该包含几个方面，一个是徐生翁的日常生活状态，生活状态同时也是学习状态，也是创作状态。我们可以知道，他是手不释卷的学习者，闭门专研的创作者。他不多言语，也可能与晚年耳聋有些关联，从七十岁左右开始，他耳聋的情况日益严重，这或许也使得他免去了世俗的干扰，反而更见潜心于读书与创作了。
徐生翁的自学能力很强，他上学的时间其实很短暂，十岁那年上私塾，未及一年就辍学了。在之后漫长的人生道路上，徐生翁靠的都是自学，他由一本《康熙字典》来学习四书五经，后来主攻书画，三十岁即以书画名世，创建了自己独特的艺术风格。这种顽强的学习能力也被他的子女们所继承，书香传家，多见学有所成。
徐生翁的传奇不仅仅是靠自学成就自己的诗文书画，还有他的人生轨迹。古人说“读万卷书行万里路”，但徐生翁先生则不然，他是以一种超级“宅男”形象出现的。他一生除了四十六岁时去过原籍淳安以外，好像没有离开过绍兴，也没有离开过坐落于此的家园。
那次淳安之行是应族人的邀请，或许还有兼带着父辈的遗志。唯一的出行也激发了他的诗情，写了不少诗作，如写《富春江行》：“逆水行舟听楫师，朝朝那有顺风吹。溟朦细雨富春路，贪看桃花不厌迟。”又有《江上晚霁》曰：“湿云初散雨犹濛，隐隐轻雷隔断虹。舴艋不掀风浪静。夕阳如茜染江红。”徐生翁能诗，尤其写景独佳，于此可见一斑。
1941年，日军攻陷绍兴，其间政府要员贺扬灵想把徐生翁带离绍兴，安置到天目山地区以避战祸。徐生翁以自己年岁已高且家庭人员众多为由，谢绝了贺氏的好意。徐生翁育有三女七子，此时多数子女尚未结婚，如此一大家子一旦转移，确实要大动干戈，且必须要贺氏出面关照。他应该是不愿意给贺氏增添麻烦，故而决定留在了绍兴。
论徐生翁的交游，其足迹基本不出绍兴，但颇为时贤所重，交一时越中往来名士。以贺扬灵为例，他与徐生翁的关系甚为密切，允称知己。殊响《追忆贺扬灵》：“贺氏是文人出身，虽在军政，旁午的时候、星期休假，终同着李生翁、张天汉等作画吟诗。”贺氏在抗战期间的各种演讲、文字，以及歌曲三章被编为《贺扬灵先生言论集》，他也特意请徐生翁为之题写书名。
抗战胜利后不久，《浙东日报》主编施叔范专程来绍兴看望徐生翁。徐生翁除了向老朋友说自己的耳朵是越来越不行外，还特别向他述说了一件事，那就是改回旧姓。徐生翁早年署名是李徐、李生翁，是以李为姓，因为其父生后寄养于李家的缘故。他告诉朋友，已经改回自己的姓氏，并说“今已复姓为徐矣，留不久矣，死无憾矣”，足见改回徐姓在他来说是一件极为重要的事情。
徐生翁的夫人似乎觉得大可不必，毕竟“李生翁”的名号早已遍及越中，如若改回徐姓，是否会出现影响作品的流通等问题。徐生翁却不以为然。不以为然的还有他对于别人于他作品的看法。徐生翁的书法不求漂亮，也和传统的帖学、碑学书风迥异，属难入俗眼之列，即使有人名之为“孩童体”，也是颇显曲解。我说徐生翁是特立独行的艺术大师，其中一点就是出于他对于艺术的追求。
徐生翁夫人向施叔范述说：“翁年来作书益苦，谓笔笔要脱尽碑帖，每成一联，撕而复写，写而复撕，累日不休。”言下之意何必如此费心费力如此。当然，这里更多的是一份关切。徐生翁的回答却是振聋发聩：“吾书吾自乐耳，讵必人知？吾姓固是徐，无可久假？”足见徐生翁对改回徐姓的重视以及对于书法风格不求人知、坚持自我的艺术态度，在这两个问题上他的态度坚决，是没有商量余地的。
在鲁迅中路一带，类似徐生翁旧居这样的房子还不少。徐成宣在谈话中多次说到原来的竹园，但是现在变成了几间平房，少却了竹园，变得和光同尘，与周遭的区别不大了。但对于徐生翁先生来说，竹园应该是一个不可或缺的存在。毕竟文人爱竹，自古皆然。只是书斋毗邻竹园，容易老鼠为患，徐生翁怕老鼠咬坏了书籍字画，始终保持养一两只小猫。对于抓鼠功臣，他给予了优渥的待遇，就是将每天自己的午饭中夹出五分之一犒劳它们。
徐生翁 梅石图 纸本设色
款识：履谦先生属画，戊寅仲冬李生翁。
钤印：生翁（朱）
徐生翁说自己的书法是从绍兴城中府山上的古柏中感悟而来，这使得他的书法在中年时期尤其雄健，点画酣畅，长枪大戟，喜用长笔画来彰显点画的这种质感，同时表现字形的奇崛。但他晚年的书风大变，点画短促，“势”弱化而“节”加强，或许则是鉴于园中竹子节节生长的启示而来。
徐生翁的书写是寂静的，夫人帮他磨好墨，然后把门关上，书斋中只留下他一个人独自创作，过程无人得知，只留下徐夫人“撕而复写，写而复撕，累日不休”的描述。闭门苦心孤诣，开门见竹林郁郁葱葱，或散步园中，或观儿孙辈嬉戏，晚年的幸福都付其中了。那时候来拜访徐生翁的客人也不少，其中有个年轻后学，时常拿着自己写的一叠字跑来请教：“生翁先生你帮我看看，哪里写得不好？”又问：“这样写行不行？”
徐生翁的回复很简单：“你坚持写就是了，会好的。”
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