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四柱预测讲义(四)

四柱预测讲义(四)

(2011-11-10 08:25:23)
标签:

杂谈

分类: 易林相析

八.完整四柱分析的排列形式

     在掌握了四柱、大运、流年的排列方法后,为了清晰的分析每一个四柱与大运、流年的作用关系,我们应该把以上项目系统地进行排列,使其成为一个完整的分析依据。具体步骤是:

1.标明四柱主人的性别,男士用乾造表示,女士用坤造表示。

2.标明四柱主人的公历和农历出生年、月、日、时。

3.根据出生的年月日时排出四柱,根据日元再找出年干、月干,时干与日元的关系,再将地支中的循藏列出,并对照日元分析循藏中五行与日元的关系。

4.根据六十甲子纳音,标明四柱主人的年命。

5.推算出起大运的起点数,并逐阶段列出大运的天干地支。

6. 将每步大运中的流年逐一列入本大运中。

示例如下:

乾造:

          1990年      5     10      730

                      四月    十六           辰时

  正官     (丁火食神  己土偏财) 

七杀     (丙火伤官  戊土正财)

日元     (壬水正印  甲木劫财)

正官     (戊土正财  癸水偏印  乙木比肩)

年命:路旁土

运程:

9岁:壬午(己卯,庚辰,辛巳。壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子)

19岁:癸未(己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌)

29岁:甲申(己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申)

39岁:乙酉(己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午)

49岁:丙戌(己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥,甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰)

59岁:丁亥(己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅)

69岁:戊子(己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子)

79岁:己丑(己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌)

坤造:

          1990年      5     10      730

                      四月    十六           辰时

   正官     (丁火食神  己土偏财) 

七杀     (丙火伤官  戊土正财)

日元     (壬水正印  甲木劫财)

正官     (戊土正财  癸水偏印  乙木比肩)

年命:路旁土

运程:

1.4岁:庚辰

11.4岁:己卯

21.4岁:戊寅

31.4岁:丁丑

41.4岁:丙子

51.4岁:乙亥

61.4岁:甲戌

71.4岁:癸酉

九.有关神煞之说

    神煞,就是根据日柱的天干或地支,从四柱中其它天干或地址中找出与其有关联的吉神或是凶煞,用以来判断一个人某些方面的吉凶状况。

     神煞之说,从汉朝至今,经过历代推命这的繁衍,一共可出现120多种说法。直到现在,一些推命者还以神煞作为推命的主要依据。清代的四柱预测学家任铁樵和六爻预测学家王洪绪都明确将神煞之说予以否定,并且强调指出:分析任何命局和卦例,都必须以阴阳五行的生、克、制、化作为依据,神煞之说,不足为凭。任铁樵在《滴天髓》中指出:二德三奇,乃好事之妄造;咸池驿马,是后人之谬言。又言:更有吉凶神煞,不知起自何人,作此险语,往往全无应验。由此可见,神煞在推命当中的无足轻重的作用。

例如:某个人的四柱中有天乙贵人就断这个人一生中有贵人相助。在实际生活当中,当你在运气好的阶段,事事可以得到人们的帮助;当你在运气不好的阶段,所办之事难成,就是有贵人想帮你,但也是贵人不得力。又如:某个人的四柱中有天罗地网就断这个人一生中有伤灾病痛,在实际生活当中,四柱中有天罗地网的人,不少都是人品极佳,一生平安的人士。

下面介绍两个与分析命局有关的神煞:

1.禄神

    禄神被称为建禄。其口诀是:

    甲禄在寅;乙禄在卯;丙戊禄在巳;丁己禄在午;庚禄在申;辛禄在酉;壬禄在亥;癸禄在子。

禄神的查法是以日元为依据,在四柱的地支中见到与其有关联的地支,即为禄神。如:甲禄在寅,日元为甲,在四柱中其它地支中见到甲字,既是日元甲的禄神。依此类推。

    禄神在四柱中被象征有衣食之福德吉神,推命者一见四柱中出现禄神,就会断其有衣食之福。实际在预测当中,禄神只起到帮身的作用。身弱之人,遇到禄神,为日干有根,比肩帮身,起到帮身的作用。身旺之人,遇到禄神,属于旺上加旺,不但无益,反而有害。

2. 羊刃

    其口诀是:

    甲刃在卯;乙刃在寅;丙戊刃在午;丁己刃在巳;庚刃在酉;辛刃在申;壬刃在子;癸刃在亥。

    羊刃的查法是以日元为依据,在四柱的地支中见到与其有关联的地支,即为禄神。如:甲刃在卯,日元为甲,在四柱中其它地支中见到卯字,既是日元甲的羊刃。依此类推。

    羊刃在四柱中被象征有灾祸病痛的凶煞,推命者一见四柱中出现羊刃,就会断其有灾祸病痛。实际在预测当中,羊刃只起到帮身的作用。身弱之人,遇到羊刃,为劫财帮身,起到帮身的作用。身旺之人,遇到羊刃,属于旺上加旺,不但无益,反而有害。

3. 驿马

     驿马之说,作为参考。四柱中有驿马,象征人的一生奔波劳碌,多不稳定。或认为大运逢驿马,此阶段不稳定。实际在推命过程中,驿马与命局相冲,或是岁运相冲,那就看所冲的是用神还是忌神,是冲破用神局还是忌神局。驿马的查法是以日柱的地支为参考依据,四柱中再遇到与其相关联的地支,便为命中有驿马。驿马口诀如下:

申子辰,马在寅;寅午戌,马在申;

巳酉丑,马在亥;亥卯未,马在巳。

十.有关三刑六害之说

     三刑六害之说,自古以来,各类命书中载有不少强调它作用的理论。但是任铁樵在《滴天髓》中明确指出:三刑六害与各类神煞一样,不足为信。三刑六害有关内容如下:

(一)三刑

1. 无礼之刑

2. 无恩之刑

3. 侍势之刑

4. 自刑

(二)六害

1.子与未害,称为子未相害。原本地支子与丑合,由于未冲丑,把丑冲掉,使子无法与丑相合,这种想象叫做未害子。反之,原本地支午与未合,由于子冲午,把午冲掉,使未无法与午相合,这种现象叫做子害未。

2. .丑与午害,称为丑午相害。原本地支丑与子合,由于午冲子,把子冲掉,使丑无法与子相合,这种想象叫做午害丑。反之,原本地支午与未合,由于丑冲未,把未冲掉,使午无法与未相合,这种现象叫做丑害午。

3. .寅与巳害,称为寅巳相害。原本地支寅与亥合,由于巳冲亥,把亥冲掉,使寅无法与亥相合,这种想象叫做巳害寅。反之,原本地支巳与申合,由于寅冲申,把申冲掉,使巳无法与申相合,这种现象叫做寅害巳。

4. .卯与辰害,称为卯辰相害。原本地支卯与戌合,由于辰冲戌,把戌冲掉,使卯无法与戌相合,这种想象叫做辰害卯。反之,原本地支辰与酉合,由于卯冲酉,把酉冲掉,使辰无法与酉相合,这种现象叫做卯害辰。

5. .申与亥害,称为申相害。原本地支申与巳合,由于亥冲巳,把巳冲掉,使申无法与巳相合,这种想象叫做亥害申。反之,原本地支亥与寅合,由于申冲寅,把寅冲掉,使亥无法与寅相合,这种现象叫做申害亥。

6. 酉与戌害,称为酉戌相害。原本地支酉与辰合,由于戌冲辰,把辰冲掉,使酉无法与辰相合,这种想象叫做戌害酉。反之,原本地支戌与卯合,由于酉冲卯,把卯冲掉,使戌无法与卯相合,这种现象叫做酉害戌。

(三)三刑的实际作用关系

     三刑在实际推命过程中的作用,任铁樵在《滴天髓》中明确指出:刑之意无所取。如亥刑亥,辰刑辰,酉刑酉,午刑午,谓之自刑,本支见本支,自谓同气,何以相刑?子刑卯,卯刑子,是谓相生,何以相刑?戌刑未,未刑丑,皆为土气,更不当刑。寅刑巳,亦是相生。寅申相刑,既冲何必再刑。

(四)六害的实际作用关系

      地支之间的相害,也被称为相穿。任铁樵在《滴天髓》中明确指出:穿,即害也。六害由六合而来,冲我合神,故为之害。如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类。子未之害,无非相克;丑午、寅亥之害乃是相生,何以为害?

     从以上可以看出,地支相刑与相害的作用都应该按照五行之间相生、相克、相冲的原理去分析,正如任铁樵先生所指出的那样:且刑既不足为凭,而害之意,尤为穿凿。并且强调指出:支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。

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