岁德
年干： 甲 乙丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
岁德： 甲庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
例曰：甲己甲兮乙庚庚，丙辛寻丙丁壬壬，戊癸岁德戊是德，德在阳兮不在阴。
《曾门经》曰：岁德者，岁中德神也。十干之中，五为阳，五为阴，阳者君道也，阴者臣道也。君德自处，臣德从君也。所理之地，万福咸集，众殃自避，凡有修营，并获福佑。
《考原》曰：律吕六阳当位，自得六阴，则居其冲。岁德则五阳干当位，自得五阴干，则取其合。盖阳以自得为德，而阴以从阳为德也。
《义例》曰：按甲戊丙庚壬五阳，即以甲丙五庚壬为德，不同于乙丁己辛癸，以所合之干为德者，《曾门经》谓君德自处，其文不足以阳厥旨。盖易之道，阳一阴二，阳为德，阴为刑，阳善也，阴恶也，是故阳之为德也，在不化乎阴，而阴之为德也，在弃其本位而从乎阳。
《易》曰：西南得朋，西南阳也，得朋阴从乎阳之谓也。东北丧朋，东北阴也，丧朋弃其本位之谓也。阴能化阳，也能从阳，阳为阴化，阴斯应矣，能从乎阳，斯为德也。然则阳惟一，而阴有二矣，是故甲德在甲，甲阳也，故甲即甲之德也。乙德在庚，乙阴也，庚能制乙者也，在乙而从庚，即是乙之德也，丙丁一下仿此。
岁德乃太岁之干方，甲德在甲，乙德在庚，丙德在辛，丁德在壬，戊德在戊，己德在甲，庚德在庚，辛德在丙，壬德在壬，癸德在戊，是阳年取本干为德，阴年取合干为德。但罗经二十四山无戊己，则戊年无德矣。然又不及癸者，以阳干有德，阴干只有合而无德，妻不自专也，此乃天地极福之神，到山到方皆吉，能制一切凶煞。
岁德 合
年 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚辛 壬癸
岁德合：己乙 辛 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
《考原》曰：岁德合者，岁的五合之是干也。甲年在己，乙年在乙，丙年在辛，丁年在丁，戊年在癸，己年在己，庚年在乙，辛年在辛，壬年在丁，癸年在癸，故岁的属阳，岁德合属阴。
《义例》曰：岁德与岁德合，并属上吉，有宜无忌，然细推其意，有刚柔之别焉。岁德无问阴年阳年，皆刚辰也，岁德合无问阴年阳年，皆柔辰也。外事以刚，内事以柔，古之志也，选择家虽未论及此用者，可以意通也。
