梨花风起正清明 ——咏清明节古诗词赏析（三）
王传学
清明时节春光明媚，气候宜人，正是踏青赏春的好时节。宋代许多诗词，表现了清明游春的情景。
北宋词人欧阳修的《采桑子》，写清明上巳时节西湖游春的盛况：
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。
这首词，写清明上巳时节西湖游春的热闹繁华景象，着意描绘游春的欢乐气氛，从侧面来写西湖之美。
西湖景色迷人，是游人的最佳去处。其盛况如何，词人一开始点明节令后，就说：“满目繁华”，用一句话来概括当时红男绿女、车水马龙、熙来攘往的情景。接下去便作具体描述：“争道谁家”，是说在人群里，不知是谁东推西挤抢道前走，这就把那种闹哄哄的人群拥挤的场面活绘出来了。不仅行人众多，而且车辆也川流不息：“绿柳朱轮走钿车”，“朱轮”是用红漆涂过的车轮；“钿车”是用金属、宝石镶嵌作装饰的轿车。这是说，在绿柳那边，还有红色轮子、光彩闪耀的轿车来来往往呢！这两句回应了“满目繁华”句，是“满目繁华”句的具体描写。这里词人没有直接写西湖风光，而是写游人争先恐后涌到西湖边来，从侧面来表现西湖景色对人们的吸引力。
上片是写人们在清明上巳来湖边游春的情景，下片则是写他们日暮兴尽而归的路上景象。人们经过一天的游春活动，到日暮时，相随而去。他们有些在节日野宴中喝得醉醺醺的，“醒醉喧哗”句，颇有分量。它把那些不管是醉的、醒的，歌唱着的、嬉笑着的、高谈阔论的，各种欢乐的声音，各种欢乐的姿态，都包括在里面。总之，一片喧哗声伴着人流而去。这里词人没有写游宴如何欢乐热闹，但这两句实际上已展现出了上文所提到的“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬；都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”的热闹情景。结句，再从远距离来写归途中的人流：“路转堤斜，直到城头总是花。”人们沿着弯转高低的路走向城头，一眼望去都是花。这里的“花”是泛指，一方面是指深春路边的野花正开，一路不断，花伴人行；另一方面是人流中如花一般的姑娘们，她们头上戴着花，人们衣着的艳丽和朱轮钿车的秀色等，意思是花花绿绿直到城头之意。所以句中用个“总”字。
此词从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐。读完这首词，再回看第一句“清明上巳西湖好”，就不难看出，词人是借节日的繁华来赞美西湖好的。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动秀美的游春图。
南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》，描绘了清明西湖游春的情景：
梨花风起正清明，
游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，
万株杨柳属流莺。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染。此诗的构思之绝，就体现在诗人不从正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重新成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
此诗前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣。江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，写出了西湖风景的优美宜人。
北宋词人晏殊的《破阵子》，写出了清明时节少女的欢快心情：
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
晏殊（公元991—1055年）字同叔。北宋著名政治家、文学家。官至同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、兵部尚书。他为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活简朴，并且乐于奖掖人才，唯贤是举。在文学上亦有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》等。
这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一副情趣盎然的图画。
词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流利，蕴含喜悦的情意，为全词明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”，春水池塘，点缀那么三四点青苔，密林深处，不时传来莺儿的歌唱。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴暮春风光小幅，特别惹人喜爱。
清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社已过，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。
下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”内心真情流露的一刹那，用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生”，少女们相逢的时候，兴高采烈，欢欢喜喜的，一块儿玩着那斗草的游戏。词中主人公胜利了，这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。
宋代诗人陈与义的《清明二绝》(其二)，曲折有致：
卷地风抛市井声，
病夫危坐了清明。
一帘晚日看收尽，
杨柳微风百媚生。
陈与义（公元1090—1138年）字去非，号简斋。南北宋之交的著名诗人。师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。他在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。他的词作以清婉秀丽为主要特色，现存词19首。有《简斋集》三十卷、《无住词》。
诗人抓住“清明日暮”的景色优美宜人、明丽清新这一特征进行歌咏，抒发了热爱自然、热爱春天的美好情感。
诗人用欲扬先抑的手法，前两句状冷落难堪之形，抒压抑凄楚之情。“风抛市井声”，写城里郊外，人声鼎沸，节日气氛异常浓烈；而此时此刻，“我”这“病夫”却孤家寡人，冷冷清清，两相对照。后两句，诗人却宕开笔去，写诗人凝神注目，“一帘晚日看收尽”。微风习习，杨柳袅袅，诗人顿觉百媚滋生、神爽志清。诗的基调一下子高昂起来，给读者以峰回路转、抑扬顿挫的艺术享受。
这是一首心灵的小乐曲。诗人巧妙地通过风势由猛而微，描写了清明一天中情绪的微妙变化。外面大风猛烈，传来街市上阵阵喧闹的噪音时，抱病的诗人正襟危坐，表明他心情烦乱，无法悠然自得地欣赏春景。到了傍晚，夕阳斜照，已是日丽风和，杨柳轻摇，于是诗人高兴起来，开窗赏景，明媚春光尽收眼底，引起诗人的无限喜悦。写来曲折、含蓄，清新可喜。
南宋诗人程颢的《郊行即事》，表现了清明郊游的兴致：
芳草绿野恣行事，
春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷，
固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，
只恐风花一片红。
况是清明好天气，
不妨游衍莫忘归。
程颢(公元1032—1085年)字伯淳，学者称明道先生。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。神宗朝初年任御史，因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术，提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题。与弟程颐曾学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。撰有《定性书》、《识仁篇》等。
诗人高兴地写道：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳絮飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
不是雨纷纷，而是晴朗日。春天原野上晴朗美好的景致，如同在眼前打开。诗人不仅写景色，还写了追逐落花的欢喜，临水而思的闲情，末了，还不忘劝人珍惜时光。
南宋词人张炎的《朝中措》词，写清明时节的雨、清明时节的情又别具一格：
清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？
张炎（公元1248—1320年）字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。宋词最后一位重要作者，其词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，是南宋末期时代之声的代表。词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。他创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”、“骚雅”为主要主张。与另一著名词人姜夔并称为“姜张”，还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。著有《山中白云词》，存词302首。
词人冒着清明时节雨去寻春，却被大雨所困，见到江边水急，浪潮翻涌，写出了无限悲恨，一醉解千愁。在归去的途中，词人也随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？借此来写情愁，表达得有条理。
上片“清明时节”二句，描写的清明时的雨，不是毛毛细雨，而成了哗哗大雨。恰在此时词人冒雨寻春，却被大雨所困，见到江边水急，浪潮翻涌。“翻被梨花冷看”二句，词人使梨花有感，冷眼旁观词人雨中的狼狈，责怪词人不思故土暖被，却对他乡山水花木如此痴情苦恋。词人的此番“遭遇”有口难言，而其中缘由，无限辛酸，无限悲恨，尽在不言之中。
下片写雨中寻景不成，因而只能到莺啼燕舞的珠帘玉户消磨时光，一醉解千愁。然而醉乡虽好，难以久留，醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。“折得一枝杨柳”二句，古时清明节家家户户门上插柳以祛邪。归去的途中，词人也随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？词人不禁感叹，一枝杨柳“归来插向谁家”，一种天涯游子欲归无处，欲住无家的悲哀，猛然袭向心头。一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于词中，幽默中见无奈。词人用笔举重若轻，不见着力，是那么自然，用笔之巧，用意之妙，叫人拍案叫绝。
宋代词人万俟咏的《三台·清明应制》，是清明应制诗的佳作：
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平萧鼓。
乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬，散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。
万俟咏（“万俟”是复姓，读作mò qí），北宋末南宋初词人。哲宗元祐时已以诗赋见称于时，但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒，自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。善工音律，能自度新声。词学柳永，存词27首。
这是一首咏清明节序的应制词。全词用赋的笔法极力铺叙京城清明时的节序风光。上片写宫苑中的春景，由内及外，总叙太平盛世景象，隐含朝廷恩泽普及百姓的微旨，如“好时代”四句，全是歌功颂德。中片写郊外之游，具体描写莺歌燕舞各色人物游冶欢乐的情形，重点写自然的生机及民间的祥和；间以景物点染，笔调明快。下片写贵族宅院中的喜庆景象，就寒食到清明景象分别写民间“试新妆”的喜气及官邸、宫廷传蜡烛“燃新火”的景况，并化用韩翃《寒食》诗意，切合节令，归结到宫廷生活景象。全词具有粉饰太平的倾向，但却客观上反映了北宋末期汴京清明时的繁盛热闹景象。
词中写景清新自然，如开头“见梨花初带夜月，海棠半含朝雨”，梨花、海棠、夜月、朝雨，色彩清丽，倒不见宫廷的富贵气息。春意由宫廷延向民间，既有野外春意的宁静，又见宫殿建筑的巍峨，不失为一幅春望图卷。全词具有粉饰太平的倾向，但却客观上反映了北宋末期汴京清明时的繁盛热闹景象。绘景逼真，刻画生动，与张择端的名画《清明上河图》用不同的形式表现了北宋末期的虚假繁荣和风俗民情。全词铺叙勾勒，层次分明，语言雅洁富丽，修饰精工自然，辞采清新熨帖，并没有庸俗的颂圣之辞。在应制词中不失为佳作。
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