从“王宗岳太极拳论”中认识太极拳

   “王宗岳太极拳论”在太极界是得到一致公认的太极拳经典理论。但是在具体理解上存在一个解读问题；各个拳派从自己拳术立场上认识它，产生的解释都不一样。尤其是那些不懂太极拳的文人，写出来文章讲太极如玄关妙理，让人看了眼花缭乱，感觉虚无缥渺，严重脱离拳术实际。他们为了要用“王宗岳太极拳论”证明陈拳是正宗太极拳原创。不惜冒天下之大不违搞伪考证，让王宗岳出生时间从明朝拉到陈王廷出生之后，造成先有陈王廷创拳，后才有“王宗岳太极拳论”的史证。于是出现王宗岳的徒弟赵堡人蒋发，反比王大百余岁笑话。再一个伎俩是用陈拳的理论解释“王论”。使“王宗岳太极拳论”的本来意思面目全非，玄而又玄。许多门派拳为本拳能名正言顺戴上太极拳帽，也纷纷从拳论中摘取只言片语，断章取义的解释本拳派的理论，以证明本拳也是正宗太极拳。

看“王宗岳太极拳论”首先应抓住论文的关键东西，这个关键东西就是太极拳的主要构成元素。一种独立拳种都有它独特的技击形态，独特的技击元素构成。“王宗岳太极拳论”讲太极拳的独特的技击元素；最主要是非脱手技击技法。“王论”中不讲攻击招术和拳打脚踢拳套路。也就是说没有攻击招术、拳套路。这是一般习外家拳者认为不可思议的拳种。在现在的太极拳界里也难以让人接受。但“王论”确是这样论说，不能不相信。它的技击形态是“走与粘”。“走”的意思是自卫时须用柔手接敌，用轻柔手臂粘接来犯的攻击力臂、力拳，粘到什么部位就什么部位。“粘”的意思是粘贴上之后，不顶不丢，轻轻触粘，动态中还须随对手无过不及，随曲就伸的被动顺势运动。为什么要采用这样技击形式？因为太极拳是防暴自卫拳。是弱者抗暴，小力自卫大力攻击，老年人对付年青流氓欺侮的拳术。弱对强，用本能力量，用常规外家拳技击手段，是以卵击石自不量力。保护不了自己。有什么办法呢？王宗岳运用太极理论总结出解决弱胜强的技击技法。

中华民族先古哲理对宇宙世界研究很深很透，早就有先见之明。道家的阴阳大道也好，易学的太极八卦学说也好，发展到宋朝，太极阴阳哲理之说已得到统一。并创出“太极图”抽象图案。它与现代哲学“矛盾对立统一论”的唯物辩证法和方法论是一致的。强胜弱，阳克阴是事物变化基本规律。反映在国际体育项目；拳击、摔跤、跆拳、武术散打等对抗型竞技项目，为了显示公正，以赛手体重分级别组赛。轻量级绝对不能与重量级竞赛。反映在拳术上；大力胜小力，也是最普通规律。少林、陈、杨等五式套路拳无不强调力量训练。但是“易”学中太极学说；却认为阴与阳相对二个方面，矛盾对立对抗是绝对的。阴中有阳，阳中有阴，阴阳地位可以互相转换，阳可克阴，但在一定条件下，阴也可克阳。刚是硬不可挡，但在一定条件下，柔能克刚。“王宗岳太极拳论”是王宗岳对太极拳的研究成果。它阐述的拳术是运用太极理论指导的弱对强的技法，能达到柔克刚，弱胜强，四两拨千斤，耄耋能御众的技击效果。这就是太极拳与其他外家拳完全不同的技击技法，技击元素，拳法特征。反过来论证；只有能柔克刚，弱胜强，四两拨千斤的拳才能称内家拳，称太极拳。所以陈拳和其他拳认为自己散打技法和拳套路称太极拳。在理论上是站不住脚的。任你用什么“动则生阳靜生阴”等虚玄空幻所谓太极理论来包装，放慢行拳速度，增加螺旋打圆动作，也无助于事。他们的原型拳都是强打弱，快胜慢的外家拳。经改造后不能技击，充其量是能健身的快拳慢打式外家拳套路操。很难说有什么“太极魂”。陈鑫创编的八法推手技术，自称是陈氏太极拳。笔者认为这是太极拳的初级形态，可以再深一步发展提高。