天心玉髓之二 吴 坤
(2013-03-28 20:12:30)
原文地址：
天心玉髓之二 吴 坤 作者：
天心正运吴坤诀二 后天
作者:吴 坤
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正五行之源
事物都有其发展的源头，如河图中先有先天八卦，才有后天八卦；八卦中坎卦五行属水，其先天卦为坤卦，坤卦五行属土。后天五行亦一样，后天五行是由先天五行演变而来（具体的变化之理请看皇极经世之推演）。
天心玉髓五诀
后天五行及辨证运用
亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫，已丙午丁皆属火。
申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是后天老祖宗
现择日学源远流长，流派很多，体系庞杂，方法各异，目前择日而言，两广及各地以后天五行（即正体五行）为择日主流，择日师占85%以上用正五行择课。正五行择日讲究五行的生克制化，重于日干的有根有气，需求日课的财、官、印、食综合平衡，格局多、神煞多，下面举例说明后天五行的优、缺点。
例1： 乙山葬课 择04年农历闰二月十四日巳时
年 月 日 时
丁 财 禄 贵
先天火 甲 丁 壬 乙
乙山 申 卯 子 己
主事星 巨 巨 破 贪 廉
07年清明节前，广东阳春年过花甲的李金海大师同其三个学生来到我的办公室，很直接了当地问我乙山这日课。前辈这么气傲，本人觉得应细心谨慎应付，我审思约五分钟左右便对李大师说：按照流行的正五行推论，壬水为日主元辰，地支申子半合及已申六合水局之合化虽不成功，但四柱中水气亦较重，故壬水元辰有气有根；因乙木山家在卯月春季为木旺时节，又得日课之生，加之月贵人星到位，大吉之象。我相信85%以上评课师都是这样结论。然而按本人实经验看是已发了凶的日课，应是伤损男丁而且是年轻一代人。（后注：此课九星犯煞）
李金海大师紧接着不客气地说：吴老师你再细看是否判断有误？我肯定地说：不用了，事实已有定论！此时大家无语、、、、、、。过了十多分钟，李大师又让我看一课。如下
例二：
丁山葬课 06年农历五月廿三日申时（夏至前三天）
年 月 日 时
丁 禄 禄 鬼
先天金 丙 甲 戊 庚
丁山 戌 午 寅 申
主事星 文 巨 弼 贪 破
我不加思考地说：尽管此课丁山有天干甲、戊、庚三奇，月令午火主事，地支寅午戌三合火局合化成功；丁山取禄贵于午火月令，也是凶课无误！（后注：丁山先天属金，午月之寅午戌火局火旺金熔）
几天后李金海大师来电话说乙山日课是其本人所择，用后不到一个月发凶，东家老二车祸差点丧命；丁山也是其本择，东家一年内既伤父又破产，请教了很多高人，不得其解。当时因有自已学生在场，人还是要面子的，。。。。真对不起！
09年10月2日，应多位老前辈的要求，我在本公司的会议室讲学一天的天心正运择日的推原及体系，课堂上，本地正五行择日四大才子刘师问甲山之课格，如下：
例三：甲山 行墙课 07年正月初二（当天雨水）
年 月 日 时
丁 鬼 贵 贵
先天土 丁 壬 甲 巳
甲山 亥 寅 申 己
主事星 文 禄 弼 武 弼
我认真地看了世运及九星，对着二十多位的老前辈说：按照正五行论：
一、日主元辰甲木于寅月身旺；甲山于寅月当令值旺，且得山家禄贵至吉。
二、丁壬合，甲己合，寅亥合，巳申合，为四相安邦之格局。
三、日主甲禄在月令寅，年支亥水又为甲的长生，相位壬水得申金为长生，得亥水为禄贵。
四、地支寅申巳亥为四大驿马，又为四马跳台格，寅申冲又与亥合，巳亥冲，又与申合，冲合有情。据以上所述应是大吉之课，肯定该日课被很多人用来行墙建房。
五、根据本人依据天心五诀评之，甲山兼卯离卦平安或小吉；甲山兼寅丰卦大凶。请再问各位，谁了解东家用此课的，是甲山兼卯离卦还是甲山兼寅丰卦？
07年甲山、乙山用此课之东家确实多，二十多位老前辈中有七人有甲山实例，甲山兼卯离卦6例，甲山兼寅丰卦3例，基本符合甲山兼卯离卦平安或小吉；甲山兼寅丰卦大凶。
本人一个远房亲戚建房，房子计划五层半，他本人也是当地小有名气的正五行择日师傅，因自己用课，自然十分谨慎。此课提前了一年多就择好，并在同行中多次多人讨论，绝大多数行家同认中上吉课，既然得了同行行家的肯定，哪就安心使用了！课格如下：
例四：癸山行墙 择丁亥年农历七月初二日中午12点48分（立秋后第六天）
年 月 日 时
禄 鬼 财 丁
先天水 丁 戊 庚 壬
癸山 亥 申 辰 午
主事星 武 弼 禄 文 辅
用后一个月，大儿子群架斗欧，被拘留15天，赔尝医药费2万多元；第五个月，二儿子开车撞断别人一条腿，赔了医药费、误工费将近十万元、、、、、，现此房子目前还未完工，现只有三层框架，无法居住，真正烂尾楼。
注：正五行中癸山水元辰在申月相地，自身已旺；财、官、印、比通根注脚，天干顺生，地支逆生，满盘禄贵，一片祥和之象，正五行以吉论是无错的；但事实是凶的。
择日取吉与天帝、太阳、地球本身自转、及各星辰都有联系，单凭正五行天干地支的生、克、制、化就断其吉凶，这简直是盲人摸大象，断章取义之法。
董老板十年以前是附城镇主职领导，后犯错误离职干个体。一直以来基乎每周有2至3个晚上在本人妹妹茶行品茶吹水，但十年来从没有在此买过半两茶，可见此人清高、自大、小气才有今天。去年多次请我出平面图并择日建房，多年的相处知其为人本性，故把此事当耳边风。去年大约夏季一个晚上，咱们都来品茶，他很正经问我布局择日建房之事，我说：你建这幢房子大约花费多少钱才建好？他说约150万；我又问：布局及择日十分重要吗？他说：当然，十分有必要！还说他的朋友建了房子以后，谋求特别顺手。我说：既然十分重要，就按你造价1%收费即一万五千元收择吉布局费。此时他瞪大着眼晴说：教育路、惠南路不少于100家日馆，连易学会长收费也不会多于500元，你算老几啊？我很爽快地说：赶快找这此高人去，物美价廉而且添丁发财！
物美价廉之日课如下：癸山屯卦宅行墙课
例五：癸山屯卦行墙 用辛卯年农历十一月卅日（冬至后第二天）寅时
年 月 日 时
丁 财 贵 鬼
先天水 辛 庚 癸 甲
癸山 卯 子 丑 寅
主事星 禄 辅 辅 文 武
注：此课按正五行评定是上吉课：一、元辰旺；二、子孙旺；三、元辰得禄，而且满盘禄贵，正是正五行家所追求的吉课。
今年清明扫墓，董老板儿子骑么托掉到山沟里，扎断了左大腿骨，现在还休养中；也正是此时，他的养殖场600多头该出栏的肉猪一夜间得烂蹄病，欲哭无泪；最近其孙子玩火，把其中一房子烧着火，全屋薰黑，幸好扑灭及时。
注：此课在天心五诀中之一诀择运世不合，犯天心洛书煞也！
化州市杨梅镇观地黄姓出了很多特大老板，前年由各大老板募捐重建大宗祠堂，
具体坐向是午山兼丁垢卦。
按李子文师傅说：有70多位择日师推荐70多课入伙，最后由数位德高望重的老师傅于五月初精选出一课。很快这大祠堂的入伙日课就在观地圩本地日馆中流传并得到高度好评，独李子文说此课会出凶，而且定是属狗属虎或属马者。此圩中十多个日课师说李子文是白痴，气得李子文即时跑了30多公里来问我，我也是同样结论，这结论好让李子文消消气了。因日课尚未使用，争论是没有结果的，静待消息吧！日课如下：
天心玉髓五诀
例六：午山入伙 择2011年农历五月廿九日（夏至后第八天）丑时
年 月 日 时
禄 丁 鬼 丁
先天火 辛 甲 丙 已
午山 卯 午 辰 丑
主事星 文 文 文 武 弼
六月五日中午，李子文来电话说：吴坤老师，我蒙对了，果真进宅第三天，理事成员中有一位在喝酒时突然死去，死者是58年生，属狗。
注：按天心五诀之三为地气伏呤，故而发凶。
日课者总要天地交泰，
阴阳相交，使天心之真气与地心之真气相交媾才能发生万物。择日如能运用阴阳之真气，全不忌煞，阴阳相交就是福，阴阳不交就是煞。现择日师会用
五行为主，但未明
五行虬择之真机，与天干相生，地支相合为吉，忌凶煞，用吉神为喜，其实吉凶不在于神煞，如实是在阴阳两气。
正五行的表现形态-------九星
北 斗 九 星
先天九气化为元皇端拱，北极天皇大帝，乃尊星紫微大帝，即南星以执天纲斡旋，元气则北斗之精神注焉。北斗第一贪狼星，第二巨门星，第三禄存星，第四文曲星，第五廉贞星，第六武曲星，第七破军星，而尊帝一星化为八左辅星，第九右弼星在破军星之傍，隐而不见。贪狼配一白水，巨门配二黑土，禄存配三碧木，文曲配四绿木，廉贞配五黄土，武曲配六白金，破军配七赤金，左辅配八白土，右弼配九紫火，以北斗九星在天成象，先天五行也。至九星变化，贪狼化形为木，巨门则化形为土，文曲化形为水，廉贞化形为火，武曲化形为金，破军化形为金，左辅化形为土，右弼化形为金，此九星成形，后天五行也。星随气变，不可胶柱而鼓琴者也。昔者杨公仰观天象，俯察地舆，明九星之形，知九星之情，识九星之行，取九星之停。贪狼光气列象，如贪化木，得一化三，权掌九星之魁，上帝命居坎位，使天地坐一场，正宫坎中满，方满其意，得水以滋其体，得水以养其智，化为木星，不起贪狼心。巨门光气列象为枢形方平，明富贵，性好收藏，情张开，故曰巨门，先天、后天属土，得二化五，位列九星之次，上帝命镇南柱，使生地屋二黑之位，坤卦六断纯阴，受少女以生其土，身任极阴之卦，施以言，巨门正立土地，不大开其门，不方收藏其形。禄存光象如蜘蛛气化，枝爪如蚱，以木变土，受克金满，不能高起，性好横行，亦好布置，故曰禄存，心喜爵禄存积，先天属木，后天属土，得三化五，居九星之三上，帝命坐三碧位，便守日出之门，仰盂一阳，居震之位，受不正气之绿，帝出乎震，主仁绿，禄存为管三碧不偏其情，不问其性。文曲光气如生蛇过水，其性最水性润下，助九星之起伏，智性偏曲，故曰文曲。先天属金，后天属水，得日化一位，居九星之四上，帝命坐巽位，受先天之泽，下断其中为蛇，变化起伏无名中。廉贞光气明如梳齿，其性最烈炎，高身大节，有坐有眠，其性最廉，故曰廉贞。先天属土，后天属火，得五化其二，位列九星之五，上帝命居中五之位，得土精，至尊之气，镇中央，为太极内藏真火处，处处皆有其位，无石不成其形，无火不真其威。武曲光气有头有身，其头圆，其身正，形如人生丰肥圆，正坐立眼华富多武贵，威严英雄，掌杀伐之权，故曰武曲。先天属水，后天属金，得六化四，居九星之位六，气通贪狼，上帝命居贪之旁，后坐北标之位，配贪狼而成夫妇，镇天地枢纽，得彰天纯阳之气，刚正君子风。
天心玉髓五诀
破军光气形如旗，或坐或眠，清为形性好破败军，常故曰破军。先天属火，后天属金，得七化四，奇偶对位，居九星之七，听九星之令，上帝命居掌秋令之义，受拼最重，不敢非为。凡破军，不破不贵，得其正形，主出将军将帅，若欲富贵，须向军门去一遭。杨公曰识破军停度，故曰北斗七星去打劫，离宫要相合也。至于左辅，乃北斗助星，先天属土，后天属木，得八化四，位列九星之八，诀曰：形幔头，不生足，二歹化之无定，正属东北地艮局，远通南极坤二，参五六正武曲，飞行别位，原为福人间，得者必亨禄。右弼亦北斗助星，先天属金，后天属水，得九化一，位列九星其一之九。诀曰：右弼无定形，后天四与九，真情在天，九居其未，在地五行得其正，不分时运，皆富贵福人得之。其评先天属金，后天属水，远通文曲为夫妇，代合金木则吉，左右无定，名右弼。随变化，随形定局，中应分任由入辅玉为形，金为首，同火为情，不为质，五星任其，化随形。杨公观天识秘，审以上九星土体有
此者，至君尾随五行而变，九四有三十六，专憾龙经篇内，故堪舆家本九星峦头理气妙用。经曰：天有象，地有形，上六相需而成一体。古云：有人识得换星诀，朝是凡夫暮是仙。能尽者，挨星之用造化矣
九 星 五 行 属 性
九星
贪
巨
禄
文
廉
武
破
辅
弼
后 天
五 行
木
土
土
水
火
金
金
土
金
先 天
五 行
水
土
木
木
土
金
金
土
火
数字
1
2
3
4
5
6
7
8
9
九星五行作用及排法
九星的作用
四柱的九星对山家元辰之后天五行有损益，以生、克而论，名其其财、丁、禄、鬼、贵。当山家后天元辰弱时用九星中之禄星生入、贵星相帮；当山家后天元辰旺时，用九星中之丁星吐秀、财星耗身胜财，这便是九星的作用。
四柱九星排法
以流年分阴阳，以阳顺阴逆飞九宫，从流年地支起贪狼，顺逆飞到用事之宫即为流年主事星，将此星移入坐山，顺行二十四山对应十二地支即得四柱九星，此四柱九星与山家后天论财、丁、禄、鬼、贵，下例一中详细说明。
例一：卯山 择丙戌年农历十月初二卯时
在乾宫起贪狼，顺行九宫即得破军星到震宫，把破军移入二十四山即得如下九星，四柱之支相应的九星便一目了然。
巽（辅8）
中（弼9）
（贪1）乾
震（破7）
（巨2）兑
坤（武6）
（禄3）艮
坎（廉5）
（文4）离
上述排法中若主事星与四柱地支的九星相同者，此叫同天符，同天符不管生旺与否，务必谨慎使用：其用得吉时发如雷，用之不当时败如灰。
二十四山相应九星
山
甲
卯
乙
辰
巽
己
星
禄
破
辅
弼
贪
巨
山
丙
午
丁
未
坤
申
星
禄
文
廉
武
破
辅
山
庚
酉
辛
戊
乾
亥
星
弼
贪
巨
禄
文
廉
山
壬
子
癸
丑
艮
寅
星
武
破
辅
弼
贪
巨
按照以上干支对应的九星，排得四柱如下，其中日支、时支为同天符。
先天水
卯山
后天木
主事星 破
年
贵
丙
戌
禄
财
月
鬼
己
亥
廉
丁
日
财
乙
卯
破
鬼
时
鬼
己
卯
破
鬼
例二：寅山既济卦 择辛卯年正月十四日（雨水前三天）寅时
先天木
寅山
后天木
主事星 廉
年
贵
辛
卯
破
鬼
月
丁
庚
寅
廉
丁
日
贵
壬
寅
廉
丁
时
贵
壬
寅
廉
丁
一、月、日、时地支为廉贞星与主事星相同，此叫同天符。
天心玉髓五诀
二、寅山先天属木，四柱天干三贵一丁，有益于山家先天。
三、寅山后天属木，于寅月当旺，鬼衰不忌，三丁吐秀亦吉。
四、此课选择天帝到山，基本择吉方法亦无错；但此确为凶课，用后半月内发凶。
五、此课为号称天心正运大师戴府门下高徒所择，出事后徒问师亦不知所惑。
六、此课不合天心五诀中之三运世，犯天心洛书煞也。此正如山寨版苹果机永远模仿不了正版的核心技术。
例三：乾山谦卦 择庚寅年农历四月初十八日（小满后十天）酉时
先天 水
乾山
后天 金
主事星 辅
年
财
庚
寅
武
贵
月
丁
辛
己
禄
禄
日
丁
辛
己
禄
禄
时
禄
丁
酉
巨
禄
一、乾山后天属金，在已月衰死之地，幸地支四柱之年武曲星相助；月、日二禄神土及时上巨门土泄月令旺火之气生后天之金，故乾山后天金神由弱转强，这是九星之妙用！
二、此课合乎河洛机理，缺点是乾山先天水弱，故用后只有平顺。
九 星 犯 煞
在排四柱九星中的流年主事星也叫流年到山之星，我们称其为临时执政者，掌生死大权，其下级及百姓耍顺从他，若其党内有反叛者，即据之以罪，要受到不同程度轻重刑罚。故年、月、日、时之九星五行不能克入流年主事星，若有这种情况，细审四柱所属九星之生、克、制、化后所余力量，对流年主事星克性轻重衡量凶之大小，并不是见四柱地支中有某星克流年主事星就应凶，这就大错特错了。本人在04年春编著《大五行九星日谱》中写道：年、月、日、时的九星五行克入流年到山之九星五行，为之犯煞。若柱中之九星克入到山之星，克入之星又逢当令，在四柱中又无制化，反受柱中他星或时令所生，则立见消亡，应凶极快，日时犯，十天内应凶，年月犯，三至七个日内应凶。若运图位与时再大小合十，又值年月日时柱中九星克入流年到山之星的五行，纵有天干化气相制或其他吉神相助，也无法化解，必应凶祸，择日若逢此格局，切不可用。这段关于九星犯煞之说被许多天心正运大师转抄录其中著作中，吾无解析他亦无任何解析，这本是九星犯煞真义，可此抄袭者而自称家中祖传，贯之居士都弄不明白，读者观其著怎能明白？下面详述九星犯煞真义。首先要认识四柱九星与坐山及值年之星关系：山家是实体喻组织或团体，值年之星喻其主帅掌权柄，四柱九星喻为团体民众。
《一》民众〈四柱九星〉对团体组织〈坐山〉拥护，团体强盛发展，某此害群之马对团体组织不满，搞破坏，对于一个强盛团队来说微不足道，影响不大；但某些子民〈四柱九星〉不满，而去剌杀〈克〉团体主帅即〈值年之星〉，则此子民必受刑罚。
《二》子民刑罚轻重喻现实社会人之关系情况，没有统一律条。
下例说明：
例四：行墙课： 巽山 择戊子年农历二月初五日申时
先天 木
巽山
后天 木
主亊星 文水
年
财
戊
子
贪木
贵
月
丁
乙
卯
破金
鬼
日
贵
辛
亥
辅土
财
时
禄
丙
申
巨土
财
时
丁
乙
未
弼金
鬼
l 九 星 犯 煞
u 九 星 制 化
（一）巽山于戊子年用事，是文曲星到山主事，此文曲星不能受制。观四柱九星中，日柱亥及时柱申之九星为左辅土星及巨门土星，此二星克到山文曲水星，此叫九星犯煞也。
（二）因月卯支破金于卯月为囚地，且被年上盛旺贪木所耗，佘力不足以泄日时辅土、巨土而生水，助主事文曲水星，日时两土星仍有余气去克到山文曲水星，此土星为经生克制化后有余力克文曲水，真正犯煞之星。
（三）坐山文曲水星于卯令为休地，本年上贪木抑土救水，奈何月破金虽囚仍死克贪木，破金弱极，故辅、巨双星之土埋金克文曲水，凶也。
（四）再看巽山于卯月盛旺，尽管有月、日、时破金、辅土、巨土克泄亦为不过，反为自已之贵星与财星，身旺而任之；反之则为鬼、财克耗身之星，凶也。
（五）假若时柱为未时，其星为弼星，月破时弼之金虽囚，仍可泄日柱辅土生水助帅，其辅土克文曲水甚轻，故凶也轻或无，此为有人识得换星诀，朝是凡夫暮是仙也。
（六）若坐山与值事星若比和相生，相互之间可增益，如母贵子秀或子富母贵，锦上添花；相克相耗泄，若凶则如雪上加霜也。此例相生，故可减其凶。
例五：壬山行墙 择已丑年农历十月廿八日卯时
杨梅老前辈李子文先生供
先天 木
壬山
后天 水
主亊星 辅
年
财
已
丑
巨
土
鬼
月
禄
丙
子
弼
金
禄
日
禄
癸
己
贪
木
丁
时
丁
乙
卯
武
金
禄
问：此课吉凶如何？
答：升棺了。
问：你再细看，是否真的升官了？
答：不用再看，是真的升棺了。此‘‘棺” 非“官”也。
问：你三五秒钟就能肯定？
答：凭经验与规律。
问：这规律是否九星有不妥之处？
答：正是书上所述，日柱上九星犯煞。
注：前辈李子文先生将至73岁了，用毕生钻研择吉术，尤对天心正运独有钟情，凡闻两广懂此法者，都想方设法前去拜访投师。06至09年因工作忙本人都数次谢绝老人家拜访。一个偶然机会，见他老人家对《大五行九星日谱》倒背如流，这种钟情与诚意打动本人，允其空闲之余可到办公室吹水，这是老人家考试第一课。
九星五行选择原则
亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫，已丙午丁皆属火，申庚酉辛乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗，此山家正五行用以与四柱的九星五行论生克。四柱五行以九星五行论，二者对论财丁禄鬼贵，选择年月日时的九星与坐山相同则为贵格，若山家正体当旺，则山家可以克出或生出，为财、丁吉格；若山家失令，用四柱地支九星生山，为生旺吉格；到山之星为禄星，柱中地支亦见禄星，则为同天符吉格；大忌与鬼星相见，日课中禄鬼相争，山家失令时为口舌官非、退财命案等；若年月日时为廉贞火克山家，克我者为鬼，鬼为克煞之物，切不可用！只有在山家当旺时，四柱中只宜一鬼，不宜重见，重见则损六畜或有伤残之应！若年月日时为禄存、辅星、巨门土，此则为禄星，山家旺时不宜用，用则多是非、不利文秀；若山家旺时，四柱有三柱丁星或财星，四柱组合为三丁一禄或三财一禄，则为上吉课格！举一反三，尽可悟也。
什么叫勾禄消鬼
在五星中鬼星并不可怕，一方面可以消鬼，另一方面可用丁星制鬼，例如：葬课：巳山小畜卦 日支鬼星被时上丁星所制服，反之亦然，用之皆准。
例六：葬课巳山 择甲申年农历五月初七日巳时
天心玉髓五诀
先天土
已山小畜卦
后天 火
主事星 禄
年
贵
甲
申
弼
金
财
月
禄
庚
午
廉
火
贵
日
贵
甲
戌
文
水
鬼
时
贵
己
巳
禄
土
丁
此课出于专研天心正运大师，收课金8800元，干支与山家元辰之先天后配合得很好，即流行化气与九星配合得当，应属吉课，但用后三个月人丁见凶。故任何课格不合运世洛书数理者即天运者都不吉，这体是本质；先天及后天配合元辰恰当只是用是表现形色。此君只懂天心正运冰山一角而唉。
例七： 择戊子年农历七月十六日申时
先天 土
子山坤卦
后天 水
主事星 贪
年
贵
戊
子
贪
木
丁
月
禄
庚
申
辅
土
鬼
日
贵
戊
子
贪
木
丁
时
禄
庚
申
辅
土
鬼
有制化才显吉，此例中年月一组，日时一组，其鬼星虽凶，但因有丁星制而转吉。
正五行五星吉凶断决
以金星为例说明，余星仿此。
金为贵星宜多见，如得四柱金更为妙，断谓贵金逢满门朱紫吉，以助旺又宜气交生，主富贵之显。最忌暗杀之攻，主损家长，又畏两贵夹财，主有偷者之傀，廉贞吉宜廉攻，当令而独彰生旺定生贵子，失令休囚主损少丁。喜逢财星同见，又忌棣星压制主损小口，此是泄体之神，不宜多见，多见是 子众母虚主见难产，财星最生旺，四柱金逢则食禄万钟，生气满盈。人才两旺，若恐休囚之地、主退财，此是名局，财神弱忌多见、多见谓之财多身弱，定不能为福，及有运、财之患。官鬼为凶神为盗贼，小人之类若无禄星相助，独见休囚之地，不能为福。若逢生旺祸起青墙，若逢禄星助之，并应，则主人命、官非主之应，此是小人且居外、若落休囚之地则主发福，最忌居内生旺之位、则主损丁，禄星为生神、为污官、最忌在重见、重见则主官非口舌，又主损畜退财，若居生旺之地，主损少丁之患，如逢外休囚之所则主文贵，又决未尽备、不过略断而矣。
九星五行日课吉凶断
天心五行择日，先观星辰同提纲，星辰相克交战，为选择大忌。星辰同途相生，催福较易。星辰弱以化气助之，或会局以补之。以挨生助旺为吉，最怕吉辰受制。大喜星辰值旺于月令提纲和日时，凶神受制方为尽善。宜财子当头，财子众多，则禄星要显，或宜贵相助。子旺禄星现，丁多子孙发达。鬼星休囚为官星照耀，但须子孙制之，反之则为不美。子当头不怕禄星透天干。身旺有气，不怕财子众多。子众母虚，则宅主多病，多则有损妇女。禄鬼相争，若鬼得令，不犯官司则定遭命案。财旺再生鬼星，必惹官非。禄神众多，不宜求名。鬼劫太过，才子夭亡，勾禄消鬼，反为我用。天符之年月，提纲星辰星要显。子孙居在日时，不怕鬼坐月宫，鬼为煞星，最宜落入休囚死绝之时令。财旺生居年月，日时见贵，财子双美，须观星辰与时令合时。神详星会亦合时，富贵极品。贪狼逢春令，喜挨廉破，木在春令，金水之神为显贵。木逢秋令不宜选择，木逢冬令四柱相逢巨廉，冬木漂流，财败人亡。木居夏令父母有损。贪狼逢金劫，惹盗招非。星行武曲辰属木，必要留心细看，木旺金囚，金相而木绝，何以择日课？则先取月令提提纲木会常在，挨 文入辰提，干头化火，地支会成土局，而运步生进可为合格也。干火独盛用以土地泄之，以助月令提纲受生。武曲居文，又为子入母宫，不受囚地，星行巨门辰属金，喜逢戊月，星宜挨水，更要化文会水，见点廉贞无防，辰值其时，何愁戊愁，若逢丑提，更喜廉贞武曲，干头化于乙庚，支会寅午戌为财官双美而荣华富贵。禄鬼相争，定遭命案，不犯命案定犯官非退财。财丁禄贵俱全，不见鬼面，定然万世兴隆。去禄消鬼，则我用为功，日时子孙振振，年月禄鬼无防，玄空大五行星辰随心记，吉凶祸福见眼前。
大凡天心五行择日,日与时为一组，年与月为一组。如年有禄，月有鬼，则为禄鬼相争。如年有禄，日有鬼，不算禄鬼相争。但四柱中有禄鬼都不好用，若四柱得五鬼混财，定然丁财兴旺，若然见禄，一清十浊反退财。然四柱中，禄星只宜一位，不宜多见。多见则主官讼是非，再逢鬼星迭见，则主人命败家之祸。丁星只宜一位，多则身弱，主妇女多病小儿夭亡。鬼星不宜重见，重见则损家长，兼之退财，当与五鬼混财区别。鬼星不宜重见，重见则损家长，兼之退财，当与五鬼混财区别。五鬼混财之组合，干头之化气克入山家的玄空大五行，四柱中天干和地支的九星，只宜一位克入山家，为了五鬼混财吉格，再挨四柱星辰被山家五行克出，才是真正的五鬼混财吉格。四柱之星，财星最吉，财星在日时内，主有进财之应。贵星最宜多，四柱全见，则富贵双全，福禄长久。以山家为我，我克者为财，财星有气主进财，财星无气主退财或损六畜克妻妾。我生者为丁，多则要有贵星相助，丁星有气主添丁，多见丁星则损女妇女、难产、血光之患。禄星多不宜见禄，否则立惹官非，多见则主官司、人命、损少丁之祸。禄星为官府，桥梁造建，亦宜一位。同我者为贵，逢丁星或财星配之，立能发福。鬼星一位也损丁，多见鬼星则人财两退，鬼星为社庙宗祠，只可用一、二位，则显赫威灵，荫佑生民。
例八：戌山蹇卦建房行墙
择癸酉年正月十九（立春后第六天）卯时
先天 土
戍山
后天 土
主事星 巨
年
财
癸
酉
武
丁
月
贵
甲
寅
贪
鬼
日
鬼
壬
戍
巨
贵
时
财
癸
卯
禄
贵
一、广西北流人李坚，2010年三次专程到本人办公室有意无意问了许多择日问题，后来一个晚上在电话里问了此日课的吉凶，我肯定地说：此为凶课，定在一年内伤损人丁。李坚再叫我细审、、、、、、，我还是坚持自已意见。李坚说：此为吉课，用后宅主丁、财二旺。听了这结果，我再静思了一分钟说：李生，若此课之结果如你所说，我即把此家中关于天心日课之书烧掉，从此远离天心择日、风水之事；若你是违背良心说话，你生的子孙是没有、、、、、、，还没等本人说完，李坚急着说：吴师傅是我错了，我是考一考你意志是否坚定，还是瞎猜？此课是本人建房行墙用，用后半年打架伤断左手，不到一年，父亲病逝。
二、此后又经多次接触，得知其本人为学习天心这门技艺已吃了不少的苦头，走了很多的弯路，故心存疑惑是可以理解的，该年底李坚跟随本人学习。
三、用天心五诀论之，先天、后天太弱了，也正是九星煞，故断凶无误！
例九：乾山否卦葬课 择丁亥年农历十月十七日（小雪后三天）子时
电白博贺镇政府邵圣光提
先天 水
乾山
后天 金
主事星 贪
年
禄
丁
亥
巨
禄
月
丁
辛
亥
巨
禄
日
鬼
甲
子
文
丁
时
鬼
甲
子
文
丁
一、乾山先天水于亥月旺，但四柱天干中一丁不能制二鬼。
二、乾山后天金于亥月休囚，四柱年月之九星虽是巨土，但休囚无气，日时文水得令而旺，形成四柱水大土散，故巨土不能制水生金，后天乾金弱极。
三、天心五诀中后天乾金弱极，亦不合洛数之理。用后年内连伤七人。
例十：乾山否卦 葬课 择戊子年农历九日初一（秋分后第七天）辰时
先天 水
乾山
后天 金
主事星 武
年
鬼
戊
子
弼
贵
月
丁
辛
酉
弼
贵
日
丁
壬
申
破
贵
时
鬼
甲
辰
辅
禄
一、乾山先天水于酉月相地呈旺，四柱天干中二丁能制二鬼，吉。
二、乾山后天金于酉月旺地，四柱年、月、日之九星同为贵星，时为禄星，吉。
三、 四柱选择亦合洛教环境，吉。
四、实际情况：用后于子月发凶丧父。
五、九星的作用不至于如此简单，望读者开悟。
六、择吉的选择与判断是一项系统的工程，如你活在世上，上有父母，下有子女，近有妻，远有亲朋好友，任何一方发凶都与自已有关，实是自已不吉！
例十：寅山既济卦 行墙 择已丑年农历十月廿二日卯时04点18分
先天 木
寅山
后天 木
主事星 贪
年
财
巳
丑
廉
丁
月
禄
丙
子
禄
财
日
鬼
丁
亥
贪
贵
时
禄
癸
卯
禄
财
一、寅山先天五行木在子月相地，身旺不怕鬼。
二、寅山后天相地，地支九星得一丁二财一贵，是上吉配合；
三、实际情况：用后五天，宅主破财官司。（九星的高层使用技法略）
四、要掌握趋吉辟凶，须领会各五行与河图洛书的密切关系，如何把九星渗入世运，辨交合与生成，分清各个五行与月令提纲所值的旺相休囚死，真正认识九星内函与外延，一眼便知何为九星犯煞真假，吉凶就非常明显了，择课就会避开不吉之星，从而达到平安吉祥！
总 结
先天与后天是天心择日系统的生命体，两者都需强盛才可适应不同时空环境及地理环境。于时空环境中，若选择原始时空，饥饿、疾病、温疫、、、会让生命体受尽折磨而消失；若选择在战争时空，或许瞬时死于非命；若选国泰民安，风调雨顺的时空，谋求生活可水涨船高，虽求不了富贵，生活亦不优温饱。
下一章节重点论述时空环境的选择------运世。
注：你是个很有修养之君子，故转载此文章注明作者是广东化州吴坤先生。
谢谢！
2012年5月
《天心玉髓五诀》择日完美技法，是首次系统、完整披露，是目前《天心正运》择日演译完美版本，他人若有类同，纯属抄袭、、、、、、、贼也！！！
感谢恩师的胸怀！感谢恩师的允诺！谢谢！！！
吴 坤
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