内外的别称:中外、里外
南北的别称:上下、前后
内外阴阳严格来说不算是两仪,因为内外并不对等。
由内阴或外阳各自分化出来的一对阴阳,才是两仪。
一般来说,我们都是把外阳进行二分,成为阴仪和阳仪。
阴仪和阳仪,我们一般都简称为阴和阳,但这种简称有时会引起歧义。因为阴阳包括内外阴阳和南北阴阳,而阴仪和阳仪只是南北阴阳,并非内外阴阳。
我们有时候强调阴阳属性对等,其实是指两仪。比如北和南,方向相反,但都是方向。
一个南北阴阳合起来,构成一个外阳,与没有划分阴阳的内阴合起来,就构成了三才。
三才最常见的解释就是“天地人”,这个解释没错,但是容易禁锢我们的思想,把一个灵活多变的三才变成僵化呆板的三才。
那么为什么要“三分”呢?二分、四分既简单又完美,不是很好么?为什么要三分?
因为只有三才能生万物。
除了三,还有五和九,也包括七。总之,要想表达万物间的生生不息,必须要用单数。
五行相生是最经典的,三才相生可以认为是五行相生的简化,九宫相生可以认为是五行相生的加强。七星相生稍微另类一些,但道理不变。
在我们传统的易学理论中,单数和双数的意义是不同的。
双数也能表示相生关系,但不是新生,而是轮回。
双数是在北南阴阳中轮回。
单数则在内外阴阳中新生。
如果不考虑北南关系,只考虑内外关系,那么万物相生就是阴阳相生。
如果考虑北南关系,那要看北南阴阳的演化阶段。两仪阶段则是三才相生、四象阶段则是五行相生、六合阶段则是七星相生、八卦阶段则是九宫相生。
关于内外阴阳相生和三才相生,后面还会举例说明。
“太极生两仪”,研究太极的两仪,要从太极的运动入手。我们已经证明了,太极的运动,包含方向相反的两种环向运动,这两个方向,就是两仪。
一张太极两仪图,貌似只有画成S型或逆S型的样子才能显示出“旋转”的动态效果。
“太极生两仪”也被称作“太极生两鱼”,虽然叫法不太正规,但是却很形象。
除了动态的两仪图,还有静态的两仪图。
有的时候,为了分析的方便,我们需要静态的两仪图。
所谓静态,就是把曲线变成直线。
基于两仪的两仪图,分割线为水平线。
基于四象的两仪图,分割线倾斜45.0度角。
基于八卦的两仪图,分割线倾斜67.5度角。
动态的两仪图一般对应于时间,静态的两仪图一般对应于空间。
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