原创作者：兰彦岭
《山东通志》等这一系列公益行为让孟洛川在当时就博得慈善家的称号，世人夸赞“一孟皆善”。
作为当代商人，我们最关心的是如何从小商小贩走向大商名贾？如何从老板完成到企业家的蜕变？首先我们要比较下老板和企业家的不同。
老板老是板着脸，而企业家老是笑呵呵。这是表面上看得见的区别，其背后隐藏的是人内心的巨大区别。
拥有生意和企业的人，不管生意大小盈亏，都是老板，但拥有企业的未必是企业家。什么叫企业家？
一个人，一个止，踮起脚之意。“企望”就是踮着脚跟向前看。企业家的“企”，就是告诉大家要有清晰的远见。
我对企业家的定义是这样的——拥有生意，并把生意做到一定规模，经济效益与社会效益并重，有深重的社会责任感，有自己独到的经营哲学，同时对未来富有远见，具备这些素质才能称为企业家。
《鬼谷子·捭阖》开篇说：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。”
粤若在这里是发语词，没有实际意义。稽是考察，稽古就是考察古代的历史。考察古代历史之后，我们可以得知圣人为什么能在天地之间被称为圣人，这是因为他是芸芸众生中的先知先觉者。
你看，鬼谷子给“圣人”下的定义就是先知先觉者。关于圣人，中国传统文化推崇极高，这是一种至善至美人格的象征，只有那些才德全尽者才有 资格当此称号。
为什么
说圣人是先知先觉者呢？在简体字中，圣由又和土构 成，又是手的象形，土代表大地，即一只手上遮天、下盖地，真是至高无上。
这代表着权势、地位和威严。从古代开始，老子、庄子、孔子、孟子这些人都被 我们称为圣人，另外一些开明有能力的君王也被我们称为“圣君”。
在现代 社会，什么人是这样的？除了伟大的领导之外，就是内圣外王的大商了！越 是权势和仁德兼备的大商越能突出体现这一点。
在甲骨文中，圣的写法是 “聖”，上左有“耳”以表倾听洞察，因为耳朵能听，所以能获取丰富信息，从而通达天地万物之理；上右有“口”代表作为大商要具有口才演说能力，能 够教化大众、激励员工；
下边“王”则三横一竖，三横即天道、地道、人道，一竖即三通此三道，参通此三道者可为“王”，“王”有王者风范和王者之德，从而成为众商之首。这个字看似简单其实很深刻，告诉了我们做大商的理想 和追求。
大商犹如圣人一般能够做到先知先觉、引领一时之风尚，而小商则总是跟在他们身后。大商的所作所为，让隐藏在黑暗中的商业规律变得明晰，于 是做什么事都可以成功。
所以有人说，先知先觉是智者，后知后觉者是愚者， 不知不觉是迷者。《孟子·万章下》：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉 后觉。”
先知道的大商开悟那些后知道的小商，这都是老天早就安排好的法 则。在这里，知是知道，经理性分析而懂得的道理；觉是觉悟，是一种只可意 会不可言传的感受力，如同佛祖的拈花而笑。
所以你要从小商成为一个先知 先觉的“大商”，必须要有理性的分析能力和感性的顿悟慧根，这样才可以做 “众生之先”。
领众商之先，洞察未来、把握趋势，再加上经营有术，这一切都是为解决“利”的问题。
然而，如果你想从小商跃为大商，除了擅长聚财之道，还必须满足以下三个条件。
羊群吃草，商人逐利，这没错，不过我们必须让自己明确一点，一个商人要想成为大商，就不能总是盯着蝇头小利，不能以聚敛财富为终极目标，而应该以经世济民为人生己任。
只有胸怀天下、志在为天下苍生谋福利，你的事业才能做到全天下。信奉什么，你才能成为什么。一开始就走大道，方能成大商。这是奉义。
在现实中，很多商人为了谋取利益不择手段，坑蒙拐骗、假冒伪劣无所不用其极，这样的做法必然走不远，也做不大。
如果你想成为大商，就要在经营中坚守诚信，货真价实、童叟无欺，为自己塑造良好口碑。这是信义。
看一个商人能否成为大商，不要看他拥有多少财富，而是要看他如何使用这些财富。看一个人如何花钱比看其如何赚钱更能见其品格气度高低。
穷则独善其身，达则兼济天下。大商怀着一颗乐善好施的心，大则资助国家安邦定国，小则修路办学。此为行义。
一个商人只有同时具备赚钱谋略和大商之道，才有可能成为未来的大商。所谓的大商之道，用八个字进行概括，即义利并举，内圣外王。
只要义，不求利，非商也；只求利，不要义，奸商也。只有义利并举，方是大商之道。
在个人修为修炼方面，我们要遵从“内圣外王”的原则。
“内圣”，就是内在品德、人格、能力的完善，可依照《鬼谷子▪本经阴符》等内炼智慧来修炼，修出“胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气”这般大气象、大格局；
“外王”，即对外行事的谋略和手段，可用鬼谷子飞箝、忤合、揣、摩、权等策让自己纵横捭阖，从而顺利实现大愿、成就大业。
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本文内容摘自《鬼谷子大商之道》
原创作者：兰彦岭
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