潘德孚:天下无癌论续序

   我自发表《天下无癌论》后，就觉得自己对癌症治疗已有一定的把握。2011年去北京，到中医科学院给研究生们做报告，我说：“癌症是很好治的。”他们听了觉得很奇怪，想不出我为什么 会这么说。就问：“怎么治？”我问大家知不知道金庸、梁雨生小说中的剑术的最高境界？没回答的声音。这说明他们很少涉猎这些书籍。为了考上研究生没时间了。我说：“心中无癌，见 招拆招。”中医治病的原理是平衡体内的功能，也就是“寒者温之；热者清之；虚者补之；实者泻之；强者抑之；弱者扶之”，只要摆摆平，让生命自己去消除疾病，不是很好治吗？邢台有 个李医生，站在我背后看我治疗十多天，回去没多久，去信给他的师姐说，已经治疗多例，我觉得很欣慰。

    现在四五年过去了，我的门诊室已挤满了全国各地各种各样的癌症和白血病患者。这证明我的治疗实践已经取得一定的成效，在患者群已有一定影响，也证明《天下无癌论》并非虚言。我们 曾在北京召开过全国民间中医治疗癌症、白血病经验交流会。现在，体制内治疗肿瘤的主力：各大医院的肿瘤科，虽然挤满了要求治疗的患者，但据统计，疗效却不乐观，全国每分钟发病6人 ，死亡5人。上了医院等于只有1/6活着的希望。据凌志军的《重生手记》封四载：“美国肿瘤病人五年存活率达81%，而我国肿瘤病人五年的存活率仅10%。”有人说，如果把我国治肿瘤的医 生收受化疗药的回扣率统计一下，可能正好与存活率颠倒，这才是为什么我国出现这样的情况。我们的官员收受贿赂不是一样有很大的比例吗？有人说，如果将药品回扣与投毒杀人同罪，那 么，癌症病人的存活率就马上大大提高。不信可试试！

    白血病亦被称为血癌，或者说它与癌症一样的危险；或者说它的治疗方法与癌症一样，要化疗。据孙起元老中医在上海长海医院的治疗记述，他在1960年到1970年，10年时间，中西医结合治 疗的，就是用化疗加中药的，无一活着。只有一位姓马的患者拒绝化疗，单吃中药，31年后还活着。基于这个情况，他在退休后，用中药治疗很多白血病患者，愈者不少。不管西医怎么说， 我们中医治疗白血病，要比西医好得多。西医只能缓解，而中医却能治愈。治愈的方法实际就是摆摆平，让生命动态的平衡中自己对付疾病，非常简单。

    有治愈者到我诊所来感谢我，说我救了他的命的，我跟他们说：“不是我救了你，而是你自己救了自己。假使你自己没有这种救自己的能力，医生即使是神仙也救不了你。”现在许多人不懂 这个道理，所以才给治死了。因为，现代医疗很多检查和治疗方法，根本就是不顾病人的生命自我恢复能力，而是在破坏或损害这种能力的。我认为，很多人的死亡是与医疗的错误有关。生 命的自组织能力是很强大的，哪能这么容易被一些所谓的癌细胞弄死？现代医疗的医生不懂这道理，在医疗的过程中使用不恰当的语言、检查方法或药物，不断地伤害病人，使病人的自组织 能力减弱，一直到无法恢复了，这才造成了死亡。

    总之，对西医医生来说，现在的病名越分越多，越来越复杂，这么做，利于进行各种各样的检查，让病人付更多的检查费用；而治疗则越来越简单，不管多少种病，都实行一种方法，以便于 研制和生产药物，而不是有利于病人痊愈。没人知道，我们的民族，已经陷入了这个无法自拔的陷阱。因为，我们已经给西方的老板们培养了无数的药物销售员——医生；药物和医疗器械销 售部——医院。无数人员都在张着嘴巴，等待西方制药老板们掉下的余唾。这才是何祚庥、方舟子、张功耀的反中医的大联盟的土壤。

    在西医占主流的中国，癌症治疗已经形成了一种围城现象，有了癌症的患者都会自动送往大医院，他们却不知道大医院是不对治疗结果负责的。患者不进行这些具有很大破坏性治疗的手术和 化疗，亲戚朋友都通不过。我作为一个民间个体医生，开的是一个世界上最小的诊所（只有9个平方米的面积），座落在一条冷僻的小巷，以权势为真理的人们，一般是不会走进我这门槛的。 何况作为一个没有任何头衔的民间小中医，想有个癌症病人上门诊疗，是很困难的。社会上形成的是一边倒之风，几乎所有的人都认为只有大医院才能治这种病。

    在现代医疗的乌云笼罩全国的大形势下，要看好这些病，最重要的是要做好思想工作。首先需要的是让病人心理不恐惧，这是很花时间的。很多病人遭受手术化疗的严重损害，失去治疗的信 心了；有的则已经吃很久的止痛药吃上瘾了。做中医的，决不能使他们放弃求生的希望。中医的要突破西医的“围城”和“围剿”，除了理论上的无情批判，同时要在医疗实践中实现突破， 而不是食人余唾。我现在会有如此迅速增长的患者群的原因，就是说明治疗癌症、白血病，是中医实现制胜的疗效突破口。现在我看的病人来自全国各地，而且越来越多，道理只有一个：癌 症、白血病的疗效。

    可是，现在我的癌症患者已达一千多例，白血病患者也有一百多例了。其中当然已有不少人治好了。如果不是他们的口碑，这样的越传越多，他们能从全国各地赶到这小小的温州来吗？我感 谢这些给我传名的患者。但是，现在弄得我一周要看上百癌症、白血病患者，忙得焦头烂额了。我就要想方设法如何摆脱，希望大家帮我跳出这个被事务纠缠的陷阱，避免再走李可先生的老 路。

    其实，癌症是很好治的，只要我们的中医能认真辨证论治。现在由于上个世纪初那一班文化界头子主张文化投降，教育、科普的上层权力都一边倒，全盘被西化了。本来能辨证论治的中医家 ，亦被现代科学洗了脑，习惯了错误的概念上了贼船。在北京，则有所谓中医名家甚至交代病人先去手术化疗，然后再来开药方，说中医只能做西医的辅助工具。这样的老中医还是中医吗？ 这样誉满京城的名老中医，贩卖的却是下三滥货色，而慕名而来送命的人群挤满门诊挂号处，在北京排队等上半个月。

    现代西医的化疗没有治疗效果已众所周知。近阅中国科学报韩天琪、胡珉琦的《中西医之辩》（2015年3月20日），两位记者在这文章里，透露了一些最重要的信息：我们的上层医学学术界， 对为什么发生中西医之争的许多基本道理没弄清楚，尤其是医学的、最根本的、最基础的概念。例如该文中说：“中西医之争发展到今天，在诊断、治疗的技术手段，药物的标准化和现代化 生产等技术层面的问题上，双方阵营正在走向理解和融合。但在这场会集了医生、学者和普通民众的大争论中，医学的科学性和价值一直是争论的焦点，并且直至今日依然悬而未决。”

    这话里透露我们的上层学术界对医学中一些最基础的概念没弄清，例如医学与医疗。医学是维护生命与健康的理论；医疗是医学的社会实践。也就是说，医学是书斋里的研究；医疗是医生在 社会中的行动。医学在指导着医生活动的书本知识；医疗是接受了书本知识后通过自己的思想去做的行为。医学的是非可以看医疗的表现；而医疗的是非却不能完全等同于医学的是非，因为 它夹杂了许多社会因素了。本来它很简单，一讲就明，但由于现代医疗的介入，水给搅混了，大家都讲赚钱，不想这些无利可图的是非了。

    例如，人类正在遭受医疗之苦，而不是因医疗而受益！美国、以色列、加拿大的医生罢工，死亡率降低50%不就是个很好的证明吗？打着科学医学的牌子，而竟然有“80%~90%的美国传统西方 医学治疗手段并没有科学的根据和安全的鉴定……”（陈树祯著《顺势疗法》第56页，环境科学出版社1999年7月）。如莱恩的“自身中毒论”，比凌的“病灶感染论”，瓦金斯夭的“冰冻治 疗胃溃疡”……他们提出了理论，都在权威杂志发表论文，被医疗界使用多年，最后被拉上了批判台。可见无知被当做先知，害死了无数患者才被揭发、批判，这就叫做科学医学。现在的癌 症、白血病用化放疗，也是如此，只不过其毒害更为深远，受害面更为广大而已。英国皇家学会会员、医学博士约翰？马森？古德说：“医学对身体系统的影响最难确定，但有一点可以肯定： 它杀死的人数，比战争、瘟疫和饥荒共同造成的死亡人数还要多。”（[澳]罗斯？霍恩著，姜学清译：《现代医疗批判》第130页，上海三联书店2005年6月）人们却把使人受苦早死的医疗，称 为“医疗享受”，这不是反了？

    社会为什么需要医学？是为了治病。人类由家庭集合成社会。但是，家庭的成员会生病。成员生病，家庭不安。成员死亡，家庭离散。家庭是组成社会的基本单元。因此，家庭离散，社会稳 定就受到威胁。因此，自人类组成社会之始，就有了医疗活动。医疗是医学的社会实践。所以，由医疗的是非，可以看医学的是非。是好人，是坏人，不是看他的招牌，而是看他的行动结果 。西方医学行动的结果是人死的多了，还有好医疗吗？

    其实，医学不应有中医学西医学之分的。因为医学目的只有一个，就是维护人的生命与健康，否则，就不能称为医学。所以，现代医疗不能称为现代医学，根本上就是因为它没有系统的理论 支撑。医学不都在自制糟蹋吗？医学在自我糟蹋意味它走的路错了，它走向与其目的相反之路了。

    医疗又分方法与技术：方法是思想指导，属于思想意识范畴，例如对抗疗法、平衡疗法等；技术是执行思想指导的行动，属于工具范畴的，例如挂液、注射、输血等。思想指导是有标签的， 即是西医的，或中医的；工具就是没有标签的，也就是没有西医或中医之分的，例如针灸、按摩、拔罐、阿是穴疗法、原始点疗法等，中医可用，西医也可用。这种工具上的理解和融合，不 是学理上的理解和融合。西医的学理与中医的学理是背道而驰的。例如它鼓吹医疗与市场结合，而忽略这两者具有不能结合的特性：医疗是要命不要钱的；市场是要钱不要命的。这这两者结 合起来就成了一个大怪物了。这大怪物一出笼，就带来了医疗腐败。现在才会有医生要钱又要命的行为，才发生患者杀医的事件。两记者大唱理解融合论之歌，实际是对学术深层原理的不理 解。

    什么才是医学学术的深层原理？如上所说：医学是维护生命与健康的理论。因此，医学的关键是弄懂生命与健康究竟是什么？如果没有弄懂，说得无论如何好听都白搭。健康已经成为时髦的 词汇。头面人物们都办起养生保健的研究机构，但是，让他讲解一下什么叫生命，什么叫健康，什么叫生病，就目瞪口呆了。这说明现代医疗的医学家们，不是疏忽了，而是被误导了。我希 望这些大佬们多读读我这本书。这本书里有一个特点要注意，就是让看书的人知道，当人们生病的时候，要想想他的生命在起什么作用。

    我们都把现代医疗叫做现代医学，这就成了我们的难解之题。难解的原因在于，中西医疗走上了两条不同的道路。一条继续行使医疗本身的职能，使患者真正能恢复健康；另一条则是借患者 生病，以治疗的名义趁火打劫，以死亡恐吓患者，借机掠夺患者的财帛。所以，医疗与医学不一样，可以分为两种：一为公益性医疗，患者只需要花极少数的钱就能治好病；二是掠夺性医疗 ，患者花光全家积蓄，卖房借债，结果还是死了人。

    西方医疗把医生变成卖药的工具，无药可卖则他们一无所有；我国医学却能使医生成为哲学家，中医越老越好，越受患者的崇拜和欢迎。这就是学术的深层原理在起作用。当掌权的西医医疗 管理层知道这个原理后，才使出了65岁不准个体行医这一手段。这个剿灭中医的杀手锏只有死心蹋地的认贼作父的西医代理人才会使得出来！他们是在搞理解和融合吗？

    我毫不怀疑两位记者的用心为善，只是觉得他们不内行却瞎说。西方有关医学方面的报道，记者都是这方面的内行，例如德国的记者布勒希，他做了很多的有关医学方面的报道，后来根据这 些报道写成《疾病发明者》、《无效的医疗》等，都能销售上百万册。美国的麦克塔格特，她写的《医生没有告诉你的》全面系统地揭露了现代医疗种种弊端，得到了美国参议院授予的一年 度只一人的“女性新闻工作者杰出成就奖”。他们的著作在人类的医学史上必将产生深远的影响。在我国的记者却都是外行，即使他们有这方面的知识，也许只学了或懂点皮毛，缺乏深刻的 认识，我认为这个报道，只是为了附阿时髦。由于所述的概念混淆，容易造成误导。《中国科学报》是国家级的报纸，人们都会把它的文章作为一种导向，而不知道这报道里的错误。

    为此，笔者在《内经》里获得了对生命的理解，著成《人体生命医学》，对生命作出了系统的论述。在这个基础上，我先发表《一个老中医对癌症治疗的见解》，论述我四十多年来对癌症治 疗的个人心得和见解后，继而才发表《天下无癌论》。由于临床癌症治疗病例日益增多，开始渐有几例白血病患者了。近几年，经过理论研究的我，由于没有受到西医概念的束缚，治疗白血 病患者有效率、治愈率均甚高，来我诊所治疗患者逐日增加已超过百位数。我的朋友苏先生统计，治愈率达40%左右，我对这个数字已很满意。因为这些患者都是经过现代医疗精心设计破坏过 的身体，他们的生命自组织能力的已经很弱。我因而再著《天下无癌论——癌症、白血病治疗的理论与实践》。书稿曾印出许多，分送朋友们、患者们征求意见，现在编辑部要我再写篇续序 ，故作成此文。

    先贤吴鞠通著成《温病条辩》，他觉得医疗之学太过深奥，如有误，必损人生命健康，故置放十年不敢付印。仲师叹“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，书《伤寒论》普救世人。笔者从事癌 症治疗，虽救人已很多，观当今无数患者死于医误，死于用药，死于无知。故出版《天下无癌论》，以迅速纠正时弊。急于刊发，必有许多不到之处。作为医学传世，也许有碍观瞻。敬请读 者谅解。