也谈“拍马屁”

徐长银

      《笑林广记》上有这么一则笑话：“一士死后见冥王，王忽撒一屁，士即拱揖进辞云：‘伏维大王，高耸尊臀，洪宣宝屁，依稀丝竹之声，仿佛麝兰之气’”。王大喜，命牛头卒引去别殿，赐以御宴。至途中，士顾牛头卒曰：“看汝两角弯弯，好似天边之月，双目炯炯，浑如海底之星”。卒亦喜，扯士衣曰：“大王御宴尚早，先在家下吃个酒再去”。此则笑话，是否确有其事，因年代久远，笔者无法考证（也无须考证）。然而，如“颂屁”之士者，在今天的现实生活中仍不乏其例，只不过随着语言的进一步规范和人际关系的进一步深化，由“颂屁”发展为“拍马屁”，由死人拍死人演变为活人拍活人罢了。

    笔者有感于这样一件事：数年前，有朋自远方来家作客，杯酒谈笑间，这位朋友告诉我，他们单位有一人极想当官，但苦于没有门路，后冥思苦想，终于悟出了一条拍马屁的途径。但怎么拍呢？这位先生灵感骤发，马上去认本单位的一位领导做“干爹”。“干爹”认下后，不到半年，该先生便由生产一线调到科室；次年，当上了副科长；两年后，升为正职；五年后，随“干爹”迁到政府部门任要职。可谓飞黄腾达，青云直上。但是，该先生的际遇引来了很多议论；有人骂他是“马屁官”，不要脸，出卖祖宗，出卖灵魂……然而，此人毫不生气：骂是风吹过，得是实在货；反正我当我的官，你搬你的“砖”。

    拍“马屁”者还有一个最引人注目的“优点”，就是“见人说人话，见鬼说鬼话”；侃大山口若悬河，干实事一筹莫展，争利益绞尽脑汁。他们不知道什么叫“磊落”，什么叫“耻辱”，只知道瞒天过海，抬高自己，八面玲珑，投机钻营，招摇过市，见利忘形；当追求的目标与现实发生反差时，便渭然长叹：“天生我才怎无用？不见锦衣玉食来，春风得意待何时，韶光一逝悔何及？于是乎，便上下求索，寻门路，找靠山。殊不知，一旦靠”拍马屁“登山宝座，其狐狸尾巴则不揪自露了：文不象文，武不象武，；说文，没见写过一篇文章；说武，样样事情拈轻怕重，何事从何处着手似懂非懂，自己的职责是什么全然不知。这样，既害了国家，也害了集体；既辜负了组织，也辜负了个别领导的苦心栽培。

     “拍马屁“者既然如此，那我们一些喜欢让人”拍“的领导是否引起注意呢？看来，否定还不能完全排除。在现实生活中，我们仍有少部分领导干部，只喜奉承，不喜批评；只高兴别人“拍”，不高兴别人顶；只要求别人逆来顺受，不希望别人持不同意见。正因为如此，一些“马屁精”有机可乘，有缝可钻，有利可图，有‘屁“可拍，给国家和人民的事业带来了损失。

    “拍马屁”者，可谓“聪明”。细察之，他们具备一般人不愿具备的“优点”，这就是阿谀奉承，奴颜十足，唯唯诺诺，为了达到某种目的，可以不择手段，不惜出卖自己的人格、灵魂，其所作所为为当今社会说不齿。须知，人作为物质范畴，其前途、事业只能靠自己的努力方可获得。作为一个人，不能有傲气，但应该有傲骨，如抛却自身的人格一味地追求某种目的，注定迟早是要失败的。值此，奉劝那些善于“拍马屁”者，当心“拍马屁”，被马“踹”，及早醒悟，把自己摆在正确的位置，做一个高尚、光明、正直之人。