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2015.04.16
“亥”字以“二”为字首，以“六”为字身，这是拆字法的初始。汉代的图谶，大多是点点画画。宋代谢石等人，才专门用此卜筮之术，往往有奇异的灵验。
乾隆十九年，我（纪晓岚自称，下文同此）参加殿试后，还没有张榜，在董文恪先生家里，偶遇一位浙江人能测字。我写一“墨”字，请他测这次考试的结果怎样。
那人说：“状元不会属于您了。您写的墨字中，‘里’字拆开是‘二甲’，下边是四点，您是二甲第四名吧？不过您一定会进入翰林院。因为那四点是‘庶’字脚，‘士’：是‘吉’字头，您要做庶吉士了。”我后来的结果，真是这样，完全测对了。
乾隆三十三年秋季，我因泄漏消息而获罪，案情很严重，每天都有一军官看守我。其中一个姓董的军官，也能拆字算卦。我就写一个“董”字，请他拆。
他说：“您将被发配远方了。这‘董’字是千万里的意思呵。”我又写一“名”字，请他测发配的地点。
他说：“你写的‘名’字，下边是‘口’字，上边是‘外’字的偏旁，这次发配是在口外。‘夕’字又是太阳偏西的意思，难道是西域？”我问将来能回来否。他说：‘名’字与‘君’字相像，也像‘召’字，君主必然会召您回来的。”我问在何时得被召回？他说：“‘口’字是‘四’字的外围，而中间缺少两笔。大概不到四年，就会被召回吧。”
今年是乾隆三十三年，四年后为三十六年，‘夕’字是‘卯’字的偏旁，也相合。”果然，我从军乌鲁木齐，在辛卯年六月还京。也完全测对了。
人是有思想的。人的思念一动，鬼神便知。庄子讲过：“思之思之，鬼神通之。”气机萌发，形象便有了预兆了。这测字与分蓍草、烧龟甲，以定告凶，是一样的道理，看起来很神秘，其实并不神秘，而是有依凭的。
依凭什么？人一生的吉凶，是上天早就定好了的。预测师通过某种技法，与神灵沟通，获得了其中的信息（简称通灵），所以便可预测到其中的某些结果。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里说，乾隆戊子年他因失言获罪，等候审判时，一名伴守他的董姓军官说他会测字，纪晓岚于是写了个“董”字请他预卜前途，军官说他“就要远戍，而且要到千里之遥”。纪晓岚又写了个“名”字，军官说“要流放到口外，大概是西域(夕是太阳在西边)”。又问可有回朝希望？军官说：“口为四字缺两笔，夕是辛卯的卯字偏旁，所以应该不到四年，辛卯年就能回来。”后来果然应验，纪晓岚被判从军乌鲁木齐，到辛卯年六月才又回到北京。
姑不论为什么应验，先说纪晓岚为什么想要测字？获罪等待审判让他陷入无助与焦虑之中，他很自然地会去寻求降低焦虑的方法，能预卜吉凶的测字显然就是方法之一，但军官带给纪晓岚的并非安慰的话，而是不好的讯息。不好的讯息也能降低焦虑吗？这就牵涉到人在无助中的特殊心理。老鼠的实验显示，对于痛苦的电击，老鼠似乎比较喜欢事先有警示信号者，因为他们的承受耐力会比盲目出现、不可预测的电击增加三到四倍。人类的实验也显示，对于即将来临的折磨，受测者最想知道的是“何时开始”，其次是“有多强烈”。而对一场不可避免的电击，希望“立刻进行以求解脱”者也远比希望“延后进行”者要多。
由此可知，对于即将来临的不幸，人类不喜欢当鸵鸟，而是渴望能“预知”不幸会在何时、或以何种方式来临，藉以减轻内心的焦虑，并增强对它的耐受力。纪晓岚想藉测字来预知自己的命运，正具有这种心理功能。其实，这也是各种占卜、算命术最原始的功能和能继续存在的最基本理由。人很少无缘无故去算命，对一个彷徨无助、提心吊胆的人，只要你以“铁口直断”的口吻对他说，不管说的是好话或坏话，将来应不应验，对他的心灵都具有相当大的抚慰作用。
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