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近来，笔者再读《红楼梦之谜》时，关注了“脂砚斋评本是伪造的吗”，尤其被“程甲本中，还残留有未删净的脂批，混入了正文之中”（见287页）所吸引。具体地说，在《程甲本》中，有三处异样文字，它们是：
在第13回中，出现了“史湘云”，即，
接着又吆喝道之声，原来是忠靖 侯史鼎的夫人来了，史湘云、王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，
在第17回中，出现了“见于左太冲《吴都赋》，见于《蜀都赋》”，即，
还有什么石帆、清松、抚留等样的，见于左太冲《吴都赋》。又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘑芜、风莲，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。
在第37回中，出现了“一笑”，即，
大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。一笑。
在该书中（用了不足半页），既叙述了如此异文的不合理性，又指出了它们出现在脂批本中的批语中，藉此说明，“程前脂后”的观点是说不通的。
其实，这些内容已是老话了，如今，却使笔者生出新的想法，即，仔细了解在各脂批本中出现异文的细节，或许还能有新的发现。为了不使读者厌烦，将考察的记录细目，列在本文的附录中（供查阅）。在这里，只关心对记录细目的分类探讨，即，在所有能查到的版本（抄本或程本，下同）中，按照“记录细目”中异文出现的不同情况分三类，即，“无异文”、“在批语中”、“在正文中”。并且，将分类结果列在下表中（为了醒目）。
异文出现的分类
异文 | 无异文 | | |
史湘云 | 【杨藏】 【舒序】【列藏】 | 【庚辰】【己卯】【戚序】【蒙府】 | 【甲辰】【程甲】 【程乙】 |
见于左太冲《吴都赋》，见于《蜀都赋》 | 【杨藏】 【舒序】【列藏】 | 【庚辰】【己卯】【戚序】【蒙府】 | 【甲辰】【程甲】 【程乙】 |
一笑 （第37回） | 【杨藏】 【庚辰】【己卯】 | 【戚序】【蒙府】 | 【甲辰】 【程甲】【程乙】【舒序】【列藏】 |
第二点，《程本》都是“在正文中”，但是文字有区别（见后文）。
第三点，《脂本》比较复杂，《戚序本》和《蒙府本》同步，都是“在批语中”；《庚辰本》和《己卯本》同步，一个“无异文”；两个“在批语中”；《舒序本》和《列藏本》同步，一个“无异文”，两个“在正文中”；《甲辰本》都是“在正文中”。
这几条太简单了，有点“规律性”，也是老调了。不错，然而，那些老调也都是可能为真而已，并无铁证。但是，这里的“规律性”，是从“程甲本中，还残留有未删净的脂批”的数据中得来的。如此稀少的特殊案例，提供的信息具有很强的独特性，即使得出的“规律性”是老调的，也有增加其可信度的意义。况且，基于以上几点，还有深入探讨的余地。
首先指出，那三处异文都是“硬伤”。先看看，在给十几岁的贾宝玉的“字帖”中，自称“男芸跪书”，怎敢再来个“一笑”二字呢？岂非滑天下大稽吗？再看“史湘云”，莫名其妙地来为秦可卿吊唁，而且名列邢夫人和王夫人之首，岂非又一个滑稽吗？最后再看，贾宝玉在“大观园试才题对额”时，引经据典地论说奇花异草，突然又冒出“见于左太冲《吴都赋》”、“见于《蜀都赋》”来，好像是，怕老爸和老学翁们，怀疑宝玉不知出典似的，难道就不怕老爸来个反向思维，认为在骂“老东西们没文化”吗？这即使够不上滑稽，也够得上不伦不类。这倒很像笔者撰写论文时，常用“见某人、某文、某刊物”一样。
由此可见，不出现异文的版本，才算是正常的！于是，非《杨藏本》莫属。当然，只要不出现在正文中，也属正常，即有，《庚辰本》和《己卯本》，《戚序本》和《蒙府本》。最劣的是《甲辰本》和《程甲本》，可算是“异文大全”。其它版本，《甲戌本》等抄本，缺回目，《程乙本》、《舒序本》和《列藏本》不缺回目，但是，三个异文也并未绝迹。
下面，进一步探讨如上复杂现象的因果关系。
其一，关于脂批混入正文问题。先看“一笑”，它出现在《戚序本》和《蒙府本》之中，而且都是以双行夹批出现的，更特别的是，它是在贾芸给贾宝玉的“字帖”收尾处，在“一笑”之后，虽然还有足够多的空白，却按惯例换行了！于是留下后患：此夹批（双行小号字）的尾部是开放型的，就像有头没尾的括号一样，在传抄时容易被误为正文而抄之。除非抄手熟悉书中的内容、人物关系、批语类别，这也太苛刻了吧。
再看《吴都赋》和《蜀都赋》，在《庚辰本》等四个抄本中，都是以双行夹批形式出现的，即，“左太冲吴都赋”和“以上蜀都赋”，它们不容易被误抄。但是，在《甲辰本》等三本中出现时，增加了“见于”两字，即，“见于左太冲吴都赋”和“见于以上蜀都赋”，其本意可能是，提醒读者，此乃“请参见引文”的“话外音”，然而，却忘了保留批语形式！
至于“史湘云”如何混入正文的，未寻得演变的走势，尚待高明。
其二，关于《程本》的不统一问题。先注意，在前表中《程甲本》与《甲辰本》是同步的，这与此两本关系密切的看法相合，从而增加了可信度。至于《程乙本》为什么与《程甲本》不同步，这也与已有看法相合，不过，在此话题中，《程乙本》是有改进的，虽然未删去多余的“史湘云”，却做了文词的修改，即有改文，
原来是忠靖侯史鼎的夫人，带着侄女史湘云来了。王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入正房，
至少，不让“史湘云”再压“王夫人、邢夫人”一头了。为什么会如此呢？可能是程伟元与高鹗两位，对尊重脂抄本的看法不同所致吧。
其三，关于各版本的关系问题。此文是由《红楼梦之谜》一书引起的，而此书论述此话题，是为了反驳“程前脂后”的看法。本文赞同反驳意见，还分析了异文在逐版本中演变过程的可能性。在此，只有一点更具有新意，这就是，在此演变过程中，《杨藏本》体现了源头的作用。具体地说，《杨藏本》是最接近原创的“草稿本”，各脂本是以其为母本的改进抄本，还增加了（脂评）批语，是“阅读本”，在几十年的流传中，被（几代）转抄，难免有误，出现异文是自然的，到了程伟元和高鹗刊印《红楼梦》时，处理异文也就成了“取舍两难”的编辑问题，甚至于，两人之间也难得共识，才有甲乙本之别。
如此归纳，不仅支持了“脂前程后”说，而且，与博文“试探《杨藏本》的真面貌”的看法，是相合的，至少增加了可信度，这也是促成此文的原因之一。
其四，最后谈点想法。笔者在撰写此文之前，在所见到的三个异文的引导下，很想再找到更多的类似异文，既能增加可信度，又可能有新发现，然而是一无所获。于是又求助于红友的博文，发现并且转载了【驳“程前脂后”说——程甲本正文混入的脂批（摘编）】（作者：散鱼11）。在此文中，增加了一个新异文，即，在《程乙本》第37回中出现了，
谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个，为察奸情，反得贼赃。又有一副玉带版子，并一包男人的靴袜等物。
于是，笔者考察了其它各版本，居然都是类似的，区别只在于，句中的“为察奸情，反得贼赃”八个字的地位有别（细目可见附录）。简言之，《庚辰本》的“为察奸情，反得贼赃”八个字，有框架标记，并且，有后人眉批：“似批语故别”。据此情况，称它们为“脂批”的理由不够充分。另外，在《杨藏本》中，那八个字是正文之外的添加的文字，追加的手笔和理由，实难判断，所以，《杨藏本》正文中有无此八字的异文，很难判断。因此，本文未把此异文考虑在内。
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附录：异体字的考察细目记录
【24】第十三回“史湘云”
（杨本）（144）接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，【列】（445）【舒】（1983）
（庚辰本）（278）接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。[伏史湘云]王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，有抄手眉批“伏史湘云应系注解”
【己卯】(248){注：（）[]内文字，疑似脂批，【】内为脂批有别，下同}
（甲辰本）（404）接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。【伏下文】史湘云王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，
（戚本）(447)接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。【伏史湘云一笔】那王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，【蒙】（465）
（甲戌本）(264)接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。伏史小姐湘云消息也王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，（伏史…,为侧批）
（程甲本）（212）接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了，史湘云、王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，
（程乙本）接着又吆喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人，带着侄女史湘云来了。王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入正房，
【25】第十七回“吴都赋”
（杨本）（190）还有什么石帆、清松、抚留等样的。又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘑芜、风莲。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。【列】（615）【舒】（2101）
（庚辰本）（363）还有什么石帆、清松、抚留等样的，【左太冲吴都赋】。又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘑芜、风莲，【以上蜀都赋】。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。【己卯】(331)
【蒙】（613）【戚】（591）
（程甲本）还有什么石帆、清松、抚留等样的，见于左太冲《吴都赋》。又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘑芜、风莲，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。【程乙】（274）
【甲辰】（516）
【26】第三十七回“一笑”
（杨本）（422）大人若视男是亲男一般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们妨碍不便,故不敢面见.谨奉书恭启,并叩台安
（蒙本）（1403）大人若视男是亲男一般，【皆千古未有之奇文初读时令人不解思之则令人喷饭】便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。【一笑】。【戚】（1351）
（庚辰本）（837）大人若视男是亲男一般，【皆千古未有之奇文初读时令人不解思之则令人喷饭】便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。【己卯】(557)
（列本）（1534）大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。一笑。
（程本）（570）大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。一笑。【舒】(2713)
（甲辰本）（1137）大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安。男芸跪书。一笑。【接连二启字因人而施诚作者之妙】
【27】第七十四回“为察奸情，反得贼赃”
（杨本）（850）谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个，为察奸情，反得贼赃。又有一副玉带版子，并一包男人的靴袜等物。
（庚辰本）（1820）谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个，【奇（双行夹批）】为察奸情，反得贼赃。又有一副玉带版子，并一包男人的靴袜等物。（还有后人眉批：“似批语故别”。）
（程甲本）（1188）谁知竟在入画箱中寻出一大包银锞子来，约共三四十个，为察奸情，反得贼赃。又有一副玉带版子，并一包男人的靴袜等物。
【甲辰】（2470）【蒙】（2898）【列】（3238）【戚】（2895）【程乙本】
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