中文名称
韵
笔画
13划
结构
左右结构
《康熙字典》韵
【戌集中】【音字部】 韵 ·康熙筆画：13 ·部外筆画：4
— —
解釋：— —【集韻】與韻同。
（韻）解釋：— —〔古文〕均【唐韻】【集韻】【韻會】王問切【正韻】禹慍切，??音運。【說文】和也。从音員聲。【玉篇】聲音和曰韻。【文心雕龍】異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。【晉書·律曆志】凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。【陸機·文賦】收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋??彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。 又【正韻】風度也。 【說文】裴光遠云：古與均同。【唐書·楊收傳】夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。 【集韻】或作韵。
词目：韵
拼音：yùn
注音：ㄩㄣˋ
部首：音
部外笔画：4
总笔画：13
五笔86&98：UJQU
仓颉：YAPIM
郑码：SURT
笔顺编号：4143125113541
四角号码：07620
UniCode：CJK 统一汉字 U+97F5
●韵
yùn ㄩㄣˋ
◎ 汉语字音中的元音或元音加收尾音，即声母以外的部分，或声母和介音以外的部分，称“韵母”。如：～文（有韵律节奏的文学体裁，亦指用这种体裁写成的文章，包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”）。押～。～腹（韵母中主要元音）。～脚（韵文句末押韵的字）。～律（诗词中的平仄格式和押韵的规则）。
◎ 和谐而有节奏的：～白。琴～悠扬。
◎ 风度，风致，情趣，意味：风～。气～。～味。
◎ 韵律，指一种声音
◎ 韵，（亦称新古风诗歌）是一种新兴的散化古典文体，由凉子创立，陈郁显命名。格式上与古典诗不同，但在辞藻上注重押韵，保留了古典诗词的传统精髓，内容上主要以“古典”为主。因其在结构、写法上都较为随意，不受其他因素的限制，读起来朗朗上口等特点，故称为韵。
韵是在所有文体中最抽象的一种。是凉子在阅读古诗词曲中突发创新的灵感，从而衍变出一种令现代大众愿意接受的古典文体。它不同古典诗一致，却有古典诗的格调与韵律，既有古典诗的韵味，又有现代诗的格式与通俗。把古今诗歌婉转的融入一体，刻画出东方的古典之美，韵律舒畅。韵可分为典韵与散韵。～人。～曲。～集。
【反义词】 声[1]
◎ 韵
charm musical sound rhyme; vowel 。
◎ 粤语：wan6
◎ 客家话：[海陆丰腔] run6 [客英字典] jun5 [梅县腔] jun5 [东莞腔] jun3 [台湾四县腔] jun5 [宝安腔] jun3
(形声。从音,员(匀)声。本义:和谐悦耳的声音)
同本义〖musicalsound〗
余韵徐歇。——宋·苏轼《石钟山记》
短笛无声,寒砧不韵。——《西游记》
又如:韵悠悠(声音悠扬)
归本于喉的音。即语音学所称的韵母〖rhyme〗。如:韵符(标注韵母的符号)
诗赋中的韵脚或押韵的字〖rhythm〗。如:韵牌匣子(近体诗所用之诗韵,即平水韵。将韵字做成小牌,置于匣内并按韵部分匣)
气韵;风度〖charm;poise〗。如:韵度(风韵态度)如：明 陈继儒《袁伯应诗集序》：“（袁可立子）高韵清风，壹似闻漆园苏门而兴起者。”
韵
韵
yùn
形
风韵雅致〖charm〗。如:韵人(有才华的文人雅士)
美,标致〖beautiful〗?
韵白
yùnbái
戏曲中句子整齐押韵的道白
韵调
yùndiào
〖tone〗声韵和吐字腔调
韵腹
yùnfù
声韵学名词。一个完全的汉语韵母,可分为韵头、韵腹、韵尾三部分,韵腹通常为整个音节中发音最响亮的部分,又称为“主要元音”
韵脚
yùnjiǎo
成韵的诗文中押韵的句末字
韵律
yùnlǜ
平仄和押韵规范
韵母
yùnmǔ
汉语字音中声母、字调以外的部分
韵目
yùnmù
韵书把同韵的字归为同一书中,每韵用一个字标明目录,按顺序排好
韵诗
yùnshī
韵语,韵体诗(不同于一般诗,尤指感情深度较低者)
韵事
yùnshì
风雅的事,旧时多指文人名士吟诗作画等活动
这斗草之戏,虽是我们闺阁中一件韵事。——《镜花缘》
韵书
yùnshū
我国古代按韵编排的字书,现存的韵书大都先分平、上、去、入四声,再分韵部
《广韵》是一部韵书
韵头
yùntóu
介音。是介于主要元音与声母之间的高元音
韵尾
yùnwěi
指韵母的收尾部分,例如韵母ai、ei的i
韵味
yùnwèi
含蓄的意味
情趣风味
止得一个太守在面前唯喏趋承,心中虽是喜欢,觉得没些韵味。——《初刻拍案惊奇》
韵文
yùnwén
讲究韵律的文学体裁,用韵律格式写成的文章
韵语
yùnyǔ
字句押韵的语言
韵致
yùnzhì
风度韵味;情致
水仙另有一种淡雅的韵致
《集韵》与韵同。
（韵）〔古文〕均《唐韵》《集韵》《韵会》王问切《正韵》禹愠切，音运。《说文》和也。从音员声。《玉篇》声音和曰韵。《文心雕龙》异音相从谓之和，同声相应谓之韵。《晋书·律历志》凡音声之体，务在和韵，益则加倍，损则减半。《陆机·文赋》收百世之阙文，采千载之遗韵。○按文人言韵，始见於此。汉魏以上之书，皆言音不言韵。自晋以後，音降而为韵矣。至韵书之最古者，莫如魏李登《声类》，晋吕静仿其法作《韵集》，齐周顒始著《四声切韵》，梁沈约有《四声》一卷，隋秦王俊有《韵纂》，陆法言有《切韵》，至唐孙愐《唐韵》出，而诸书皆废。宋淞瑟等重修《广韵》，丁度有《集韵》，金韩道昭有《五音集韵》，元黄公绍有《韵会举要》，明洪武中宋濂等修《正韵》，此韵书大略也。 又《正韵》风度也。 《说文》裴光远云：古与均同。《唐书·杨收传》夫旋宫以七声为均。均言韵也。古无韵字，犹言一韵声也。 《集韵》或作韵。
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷三】【音部】韵
和也。从音员声。裴光远云：古与均同。未知其审。王问切〖注〗均，古文韵。 文一 新附[1]
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但是。今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如"公"字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看"东"d ōng，"同"t óng，"隆"l óng，"宗"z ōng，"聪"c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫"韵脚"。
试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁
[宋]王安石
茅檐常扫净无苔（t ái ），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里"苔"、"栽"和"来"押韵，因为它们的韵母都是ai. "遶"（绕）字不押韵，因为"遶"字拚起来是r ào ，它的韵母是ao，跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ，u 、ü，如ia，ua，uai ，iao ，ian ，uan ，üan，iang，uang，ie，üe ，iong，ueng等，这种i ，u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：
四时田园杂兴 [宋]范成大
昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
"麻"、"家"、"瓜"的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如：
山行 [唐]杜牧
远上寒山石径斜（xié），
白云深处有人家（jiā）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代"斜"字读xiá（x 读浊音），和现代上海"斜"字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：
江南曲 [唐]李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，"期"和"儿"是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就押韵了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
联系客服
